吃人的世道里，你做恶人，还是死人？
回看一下过去的几期史里有毒，发现三国题材的已经写了六期，咱今天换换口味，聊一部古典小说吧。
说出这部小说的名字之前，我先分享一下我个人的读史/读书经历，到目前为止，我对很多历史人物或者文学名著的认识是分为三个发展阶段的，拿诸葛亮为例：
第一阶段是听风就是雨，也就是盲目崇拜。当时的状态差不多是只看过《三国演义》，所以觉得诸葛亮有神鬼莫测之能，草船借箭、空城计、火烧上方谷，简直是智慧的化身。
第二阶段是总想搞个大新闻，也就是叛逆阶段。这段大多是读了一些倒了若干手的历史文章，发现空城计之类的都是故事，诸葛亮没那么神，或许是出于叛逆的心理，处在这个阶段的人往往会成为亮黑，张口闭口都是：其实历史上的诸葛亮一点都不厉害，什么郭嘉、司马懿、贾诩都能吊打他，他就是演义吹出来的。
第三阶段是发现自己还要提高姿势水平，也就是理性回归。比如我在当亮黑的时候慢慢发现一些问题，从古至今似乎天下无人不亮吹，包括他的死敌司马家，从司马懿到晋朝灭亡，几乎都在吹诸葛亮，他们也没看过《三国演义》，干嘛还这么死命地吹呢？
于是我开始看正史，看得多了，发现诸葛亮确实伟大，只是他在历史上的厉害之处与演义里的“妖道”风格不同而已；进了社会开始工作，不断被生活摔打之后，也更明白了诸葛亮品格的宝贵之处。
以上的三段式过程还可以用在岳飞、本朝太祖等人身上。
本篇要说的小说，我在接触其原著以及相关的影视作品时，也经历了以上的三段式，这部小说的名字叫《水浒传》。
第一次完整看《水浒传》是央视的电视剧，电视剧当然对梁山好汉们进行了一些美化处理，当时只看到了梁山铲奸除恶、仗义豪爽的一面，所以觉得他们是好人。
初三那年，我看了《水浒传》的原著，结果越看越不舒服，比如李逵经常“不分军民，见人便杀”，别人拦下他，他还表示杀的不痛快，这不是变态杀人狂吗？三打祝家庄的时候本来扈家庄和梁山达成了互不侵犯协议，结果李逵转手就把扈家灭了门，凭什么啊？还有吃人心吃多了，眼睛红了，所以被贺号“火眼狻猊”的邓飞，以及贪财好色的王英等等，这都算哪门子好汉？
那时候我觉得他们就是一群强盗，活该被官军给灭了。第三次看水浒那就是成年以后，这次才发现前两次的自己实在是too young，too simple，名著之所以称为名著，就在于，每次重读都会有新的体验。
如果说《三国演义》展示出了理想主义者理想从猛烈燃烧到破灭的过程，那么《水浒传》则是赤裸裸地把人最微小的希望毁灭给你看，通篇都在告诉你：这世上没有好人走的道儿。你想活下去，还想做好人，那生活的当头一闷棍，背后一板砖迟早会让你明白：要么死，要么去做恶人。
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林冲是个轻仇寡恩的人，如果他记仇，不会在梁山活捉高俅之后没有做出任何反应（追杀高俅失败的段落是电视剧和田连元的评书改编的），如果他懂感恩，也不会因为王伦不愿意收留他就砍了王伦，毕竟在他犯案逃跑的窘境里，王伦收留他住了几天，赶他走的时候还给了他不少盘缠。
最初的林冲是京城的中产阶级，体制内人士，有上升空间，家庭和睦，夫妻恩爱，已经可以算是很多人眼中的成功人士了。不过，在那个吃人的年代，媳妇长得漂亮就是原罪，而且看上林娘子的还不是一般的地痞无赖，而是统治集团的二代——高衙内。
在天潢贵胄面前，中产阶级就是稍微大一点的蝼蚁而已，高太尉有一百种办法办了你，于是中了奸计，误闯白虎节堂的林冲被发配了。莫名其妙被害的家破人亡的林冲此时还想做一个官府眼中的好人，当时他想的是“一刀一枪，博个功名回来”。
路上解差想杀他，被鲁智深救下后，林冲依旧没有反叛的意思，反而还是跟着解差走到了发配的地方，在我头上拉屎没关系，拉干的我巴拉下去，拉稀的我擦了，你横不能拉痢疾吧？
还真能。
甭管你走到天涯海角，赵家的代理人还是会想办法弄死你，结果火烧草料场事件发生后，林冲才忍无可忍，杀了高太尉的喽啰，走上了黑道。
与林冲一样，因为媳妇长得太漂亮而遭遇飞来横祸的还有武大郎。武大在武松的心中一半是兄长，一半是父亲，在柴进府中饱受冷遇的武松要回家看兄长，我总觉得到家之后，他就会和兄长一起卖炊饼，相依为命，了此余生吧。
命运就是那么不可思议，在家门口，武松打死了老虎，成了县里的英雄，一下进入了体制内，而久未谋面的哥哥也娶了个漂亮的嫂嫂，在武松眼中，平凡而又美好的日子即将开始了。
然后出一趟差回来，哥哥就不明不白地死了。
武大是水浒中底层老实人的典型代表，没多大本事，靠劳动吃饭，不招灾不惹祸，谨小慎微，与世无争。唯一的“过错”就是找了个漂亮媳妇。
各位试想一下，如果他没有武松这么个快意恩仇的弟弟，是不是也就白死了？而在那个世道，又有多少武大这样的人无辜枉死呢？真令人不寒而栗。
武松一开始是个很有法律意识的人，他选择收集证据，然后起诉潘金莲，结果官府早就收了西门庆的钱，没给他立案，这才逼得武松去自寻公道。
杀了西门庆和潘金莲之后，武松依旧体现出了法治精神，他没有一走了之，而是到案打官司：人是我杀的，你该怎么判怎么判。在汹涌的舆论干涉之下，再加上县官个人对武松也比较欣赏，就判了他一个发配的罪。
失去了唯一亲人的武松阴差阳错地活了下来，他被送到了发配地界之后又卷入了施恩与蒋门神的火并，因为这次火并他又得到了张都监的赏识，成了张都监眼前的红人。
命运似乎向武松再次露出了微笑，张都监给武松钱，给他地位，给了他未婚妻，最重要的是，给了他希望，让武松有一种错觉：自己还能重新做人，还能好好活着。
命运收起了微笑，说：你丫是想瞎了心了吧？
很多人说武松在血溅鸳鸯楼时乱杀无辜，也不是什么好人，但各位想想，在唯一的亲人死于毒手的时候，谁替他主持过公道？当他的希望之火再度燃起又被扑灭的时候，谁替他主持过公道？在一次又一次的打击之后，有几个人的心理不会产生扭曲？
我大哥那么老实的人说死就死了，张都监冤枉我偷钱不说，还非要置我于死地，这世界没有公道，只有恶人横行，那好吧，我就比你们还恶。
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林冲和武松等人的遭遇可以归咎于庙堂，从上层官僚到基层官僚，都是贪赃枉法的混蛋，庙堂让人活不下去，与之对比之下，江湖就显得温暖了许多。
大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银，替天行道，除暴安良，岂不快哉？这才是好去处嘛。
好个屁，江湖恶毒起来，程度一点不低于庙堂。
作为朝廷军官的秦明攻打清风山被擒的时候是不想投降的，他表示“生是大宋人，死是大宋鬼”，宋江说没问题，咱先喝酒吧，明儿就送您回去。
趁秦明喝多了睡着的时候，宋江派人扮成秦明模样，把附近的村落给屠了。所以等第二天秦明回去的时候，发现知府已经认定他投降了强盗，所以把他全家都杀了。
而这时秦明的处境就非常尴尬了：给家里人报仇的话，杀知府，你一个人够干嘛的？杀宋江，你还是一个人，而且你家人又不是他杀的。这时候宋江向秦明伸出了橄榄枝，有家难奔有国难投的霹雳火也只好从了，而归降之后，宋江还把花荣的妹妹许配给了他。
在其他人眼里，这就叫“顺宋大哥者昌，逆宋大哥者亡”，以后如果他们想反对宋江，可以提前想想自己比霹雳火如何了。
宋江始终打着忠义的旗号，江湖上也都把他当做大好人，但起码秦明的家人还有那些被屠戮的百姓应该不会这么认为。
如果说秦明来自敌对势力，宋江用点损阴丧德的套路还情有可原的话，朱仝就纯粹是错把宋江当做自家兄弟了。
朱仝这人能力强、人缘好，讲义气，作为政府公务人员，他在黑白两道都游刃有余，吃得很开。晁盖截了生辰纲之后，他讲义气放了晁盖，宋江杀了阎婆惜，他讲义气放了宋江，雷横打死姘头，他又讲义气放了雷横，结果这次引火烧身，自己被发配了。
按理说，没有朱仝当时的网开一面，就没有梁山的领导班子，晁盖宋江不说感恩报答，起码也别给人添乱了，或许，不打扰，才是最后的温柔。
但我想多年之后，朱仝最后悔的事可能就是交了这群混蛋朋友，他刺配之后，又得到了沧州知府的赏识，小衙内也很喜欢他，天天和他一起玩，朱仝的牛逼之处就体现在这，甭管到哪儿，都混得开。这时候他一定希望自己好好过自己的新生活，和梁山那帮子人井水不犯河水，各自安好。
结果为了让他上山，李逵把不到十岁的小衙内撕成两段，那可还是个孩子！你们为了骗“兄弟”上山，这也做的出来！
后来民国人程善之估计也觉得梁山人太过分，续写了一版《残水浒》，书中被杀全家的扈三娘趁李逵不备，把他的脑袋砍了下来，当着所有人的面交给了宋江，朱仝看到之后，鼓掌叫好。
卢俊义更是“人在家中坐，祸从天上来”，卢员外富甲一方，不是朝廷官员，和梁山也一点关系没有，本来一辈子的主要任务就是花钱，结果就是因为你太有钱，太有名望，梁山需要你，所以你必须要加入我们。
于是吴用使用了断子绝孙的毒计，把卢俊义搞得家破人亡，最终不得不当了强盗。
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可以看到，《水浒传》中，你富贵如卢俊义，老实如武大郎，隐忍如林冲，左右逢源如朱仝，刚直如武松，想要堂堂正正地活下去，实现自己“大宋梦”，都不可能。
《水浒传》中的世道是一个吃人的世道，专吃落单的好人，于是好人只能成魔，只能被逼上梁山。逼他们的，有朝廷之上人模狗样的高级官僚，也有和你喝酒行令，把义气挂在嘴边的社会大哥。
而仔细思索之后，你会发现，《水浒传》虽然是一本虚构的小说，但在那个年代，那个社会，这更像是一部更换了名字的纪实文学，因为水浒里每个人的悲剧，也许在古代中国的各个角落，都在不断地上演着。
在一个专制社会，官僚只会对上级负责，上级只会对皇帝负责，而没人对底层的平民百姓负责，所以，官府只要上峰高兴，就会横征暴敛，不断盘剥，因为决定他们个人命运的不是百姓，而是上峰的青睐。
而上峰的官员则要不断地去讨好皇帝，皇帝的一句话，他的生死荣辱就可以得到质的改观，所以他们在勒索下级官员的时候也就毫不留情。
至于最下面的百姓？Who cares？
只为上不顾下的社会体系也必然导致了司法体系的崩溃，没有监督的基层官员可以在所辖区域内为所欲为。
普通人被伤害之后无处伸冤，法律不会为他主持公道，于是只能变成更恶的人去惩处恶人，变成更恶的人之后，去伤害更多的普通人，如此这般，恶性循环。
《水浒传》作为名著，可说可研究的地方太多，单独拿出一个人来，都足够写出不少文章，所以，本文只是非常浅显地简单聊聊，能力一般，水平有限，让大家见笑。
只是，其对当时社会制度弊端一针见血的描述，无论何时，都有很大的借鉴意义。