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素食者能不能吃鸡蛋和牛奶?——索达吉堪布8条学佛常见问答

2017-12-18 索达吉堪布 国际佛学网



1

出家越早越好?



有世间的经历之后出家和从小就出家,这两种人在开悟方面有区别吗?


索达吉堪布 答


对于开悟来说,从小出家还是半路出家不重要,关键是看自己的信心和精进。


如果精进和信心不足,即使从小出家,也不一定开悟;但若具足了这二者,即使很晚出家,也能迅速开悟。




2

「快乐何来?



出世间快乐与世间快乐有何区别?怎样才能获得出世间快乐?


索达吉堪布 答


世间快乐源自感官享受,出世间快乐超越了感官享受。


若想获得出世间快乐,首先要生起出离心,了知三界轮回是痛苦的,之后生起度化一切众生的菩提心,最后证悟万法皆空。


若能如此,就能获得无法言表的大安乐。


自古以来,无数高僧大德证得了这种境界。只要具足信心和精进,我相信每个人都能证得这种境界。




3

「何必执着幸福?



既然诸法是空性的,那我们何必执著于幸福?


索达吉堪布 答


究竟上讲,一切法都是空性。


如果一个人证悟了空性,自然就不会执著幸福,因为他已获得了最究竟的幸福。


就像获得博士学位的人,肯定已掌握了小学的知识一样。但如果还没有达到这个境界,就需要执著幸福。


要知道,万法皆空是就实相而言的,追求幸福是就现相而言的,二者不能混为一谈。


打个比方,以物理学家的眼光观察一个瓶子,它是由分子、原子等粒子组成的,但物理学家并不会认为瓶子不存在,也不会否认瓶子能盛水。


同样,学佛的人也不能以实相来否定现相。


永嘉玄觉禅师说:


“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”六趣众生的苦乐就像做梦,然而,没有从轮回的迷梦中醒来之前,这些苦乐感受都是无欺存在的。只有完全证达了万法皆空,才不需要追求幸福、逃避痛苦。




4

「素食者能不能吃鸡蛋?



吃素的人可否食用鸡蛋和牛奶?



索达吉堪布 答


如果是严格的素食者,鸡蛋和牛奶都不应该吃。


不过,一般来讲,有些鸡蛋不是受精卵,无法形成真正的生命,所以有些素食者也吃鸡蛋。


由于轮回皆苦,所以在这个世界上,完全没有罪业的食物是找不到的,甚至吃米饭和蔬菜,在种植的过程中难免造业,多多少少也有一点过失。


总之,吃鸡蛋和牛奶间接会对母鸡和奶牛带来痛苦,不过和吃肉比起来,吃蛋、奶的后果不算很严重,比较容易忏悔清净。




5

「朋友点杀,怎么办?



我长期吃素,兼修八关斋戒,可是经常会遇到被动杀生,比如朋友请吃饭时要点杀。我该怎么办?


索达吉堪布 答


佛教徒一般不会主动点杀,不过,现在的人结婚或者过年时经常大量杀生,有些佛教徒不得不应酬,结果染上了罪业。


如果是这种情况,就应该多忏悔。


在我一生中,最不愿看到的事情就是杀生。小时候,只要碰到杀牦牛的场面,我尽全力也不能阻止的话,就只好跑开,因为实在不忍心看到那种惨况。


从因果上讲,杀生的后果非常可怕。倘若经常杀生,不要说本人会遇到各种不幸,甚至子孙后代也会受影响。因此,希望大家尽量不要杀生!




6

「 梦中破戒?



为什么梦中犯错不算犯错,现实中犯错却算犯错?


索达吉堪布 答


按别解脱戒的观点,梦中犯戒虽然有一定过患,但因为不具足真实的对境,所以不算真正犯戒。


月称论师说:“人有三层梦:一是晚上睡觉的梦,二是现在的人生,三是成就的时候。”


现在我们还没从轮回的迷梦中醒来,如果有一天你觉悟了,那时就会发现,过去所做的罪业犹如梦中的罪,从来没对自己造成过真正的伤害。


这个道理非常深,大家可以慢慢体会。




7

时间不够?



家居士怎样才能保持精进?



索达吉堪布 答


现在诱发散乱的因缘相当多,作为皈依三宝的人,对每天的生活要有所规划,早起晚睡,少接触不学佛的人,尽量挤出时间修学佛法。



8

「力量渺小?



您刚才提到,帮助别人是一种快乐。可由于自己的力量渺小,有时候无法真正帮助到对方,这反而会让我觉得非常难过。既然自己的力量如此微不足道,这种付出有意义吗?还值得坚持下去吗?


索达吉堪布 答


当今这个时代,做善事违缘重重,造恶业则往往很顺利。但无论如何,帮助他人的发心不能退,我们能做到多少,就去做多少。


有这样一个故事:


退潮后,海边的沙滩上留下很多小鱼,在烈日的炙烤下,它们即将面临死亡。这个时候,一个孩子来到海边,一条一条捡起小鱼,把它们放进大海。


有人问孩子:“沙滩上有那么多小鱼,你捡得过来吗?一条小鱼而已,有谁会在乎呢?”


孩子一边往海里扔鱼,一边说:“你看,这一条在乎,这一条也在乎……”同样,在帮助他人的过程中,往往会遇到各种阻碍,真正帮到的人也许非常少,然而自己不能因此而灰心,要知道,总有人在乎我们的帮助。


我认识一位法师,去年他在弘法利生过程中,遇到了阻碍,别人对他的做法不太理解,他自己也感觉很为难。


一天晚上他找我谈心,说准备放下一切,不做寺院的住持了。我劝他:“还是继续干下去吧。如果你是为了自己做事,可能会有痛苦;如果你没有自私自利心,是以饶益众生的发心做事,即使事情不成功,也不会痛苦。”


最终,他听从了我的建议,坚持了下去。


所以,在利益众生的过程中,我们能做多少就做多少,不要轻言放弃。只要有一口气,就要去帮助众生!



敬摘录 交通大学问答




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