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【窍诀】法王如意宝：做完功德回向的是自己，还是众生？
耽著今世之众人，
亲见怒目死主使，
回想一生放逸时，
心生大悔岂非迟。
想起自己一辈子当中没有很好地学习、修行，虽然遇到了善知识，得到了大乘佛法，获得了特别殊胜的窍诀，有这么好的机缘，本来应该可以修行，可因为自己的无知等各种各样的原因，每天都是忙着一些没有意义的世间琐事，最终将自己宝贵的生命耗尽。这个时候，一定会生起特别大的后悔之心：我死了之后可能会堕入恶趣，可能没办法解脱。
本来即生当中我转生到南瞻部洲，这个业力之地，如果我一辈子当中行持善法的话，那至少我可以转生到善趣，甚至获得解脱，应该没有什么问题的，前辈很多高僧大德也是依靠一生的努力，成就持明果位的。但我现在，连不转生恶趣的把握都没有!
所以很多人临死的时候特别特别后悔，觉得自己没有好好地修行，一辈子空耗了，太可惜了。但那个时候，已经晚了，已经迟了。有些临终的时候特别后悔，有些是到了阎罗卒面前的时候才后悔。
当然我们现在有些人，尤其是在唯物论、无神论的教育下成长的有些人，可能对来世并不是很清楚，有点怀疑，这种人根本不可能对来世做准备和修行。真正的佛教徒就比较明白。
我看到藏地一些没有文化的老人、信徒，他们是真诚的信仰！刚才在门口，有一个大概七八十岁的老人，他给了我十块钱，说是：你一定要为天下无边的众生做回向。我想，这十元钱不是很多的，但他的发心非常非常大，他用十元钱做功德，回向的是天下无边的众生！
我们也可以想一想，我们到寺院、到佛学院、到佛像面前去供十元钱、百元钱、千元……这样的时候，我们会不会想利益无量无边的众生？利益天下的众生？可能我们大多数人是：我肚子疼、我心脏不好、我心情不好，菩萨保佑我，可能很多人是这样的。
按照大乘佛教的思想或者发心的话，我们有些老人，虽然他们没有文化，但他们有很好的信仰，这种信仰也特别符合大乘佛教的教义；虽然他可能是文盲，没有什么文化，但他选择的路特别的高尚。
而我们有些人，是什么大学生、博士生、在哪个国家留学等等，说起来自己认为是非常了不起，走路的姿势都是不同的，可是你的发心是什么样的？有没有为很多的众生而回向？很难说。
这里就是说，有些人耽著今世，但在临死的时候会后悔的。当然不相信因果的人，他可能没有什么后悔不后悔的，对吧？
敬摘录|索达吉堪布UC开示
《厌世歌——杜鹃妙音》