阿斯湯加瑜伽與靜坐工作坊
John Scott 老師
【南師說瑜伽】
念動還是氣動？
念動還是氣動？你如果警覺就知道，自己的念頭一動，氣就跟著動。念和氣是兩回事。所以你打坐做功夫，剛才我們討論，走大乘禪宗直接的路線，心念本空，念念自性空，不是你去空他，他空你的。
但是念跟氣，兩個是分不開的，像黏住的雙管。所以當人死亡的時候，第六分別意識一昏迷，慢慢氣就跟著斷了。當人一昏迷，臨死的時候，下面冷到哪個地方，氣就停到那個地方，這個識就散到那個地方。最後一口氣出來，氣就沒有了，第六意識完全散了。
所以現在一口氣在，你的心念跟氣是離不開的。可是念跟氣兩個分途，你看，像辛師在那裡注意看書，或者你在注意打拳，這個時候氣跟心兩個專一，當你很專一的時候，那個呼吸一定是停掉的，是不是啊？唉！你們也不去體會。當你專心想問題，想個東西要寫，或看個東西，一剎那，呼吸停住了。或者我們在說話，突然一個陌生人進門，「呃，呃，你是誰啊？」那一下呼吸是停住的。「哎啊！是你呀！」放心了，呼吸來了。念跟息是這樣，永遠不會合，所以道家叫「降龍伏虎」。
這個心念像一條龍一樣，龍是什麼意思？變化無常，變動不居是龍。虎是氣，猛虎一下山，這個氣一來就傷人了。所以道家說降龍伏虎，先把念頭降伏，就是《金剛經》的如何降伏其心；如何降伏其虎，就是修氣。
這個念跟氣兩個不合一，上座修安般法門時，才發現思想亂飛，跟氣是不合一的。平常我們活著，誰管自己的呼吸啊！自己活著幾十年，有沒有管呼吸？不打坐的時候，你們說有沒有？都不知道！什麼時候知道？躺在床上睡不著的時候，才聽到鼻子有呼吸來往，對不對？平常都沒有管，你看這個心跟它是分開的。
如果一個真有修養的人，就是這樣講話，乃至打拳，曉得心氣本來合一的，不要硬閉著氣，出拳時還要「嗯，哎」！哎個什麼啊！本來合一的嘛！
你們注意，這個心氣本來合一，可是又兩個分開；因此修行的方法，先走風大，安那般那路線，叫你把心拉回來。等於拿氣做一條繩子，你這個心念像個猴子，外面亂跑，拿這條繩子把這只猴子栓過來，歸在一起。
南懷瑾先生《答問青壯年參禪者》
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