【南師說瑜伽】說鼻子，學瑜珈的人一定打通雙鼻

Michel 老師今年虛歲80，示範左右鼻孔交替呼吸法

要說做工夫嘛，初步的辦法很簡單，你早晨起來深吸一口氣，試試兩個鼻子通不通氣，如果左鼻子不通，就表示身體有問題，尤其是中年朋友們更要當心。如果右鼻子不通的話，身體雖然有問題，不過不要緊。如果感冒，兩個鼻子都不通，當然問題就更大了。這裡要注意！兩個鼻子的學問可大了！

再說早晨左鼻子容易通，中午以後呢，右鼻子容易通。

鼻子不通，鼻炎很嚴重，影響人的腦。神經是交叉的，右鼻不通影響左腦，左鼻不通影響右腦。如果醒時發現僅右鼻通時，就是稍有疾病的前奏，正常的人，白天左鼻通（陽），夜裡右邊通（陰），時間的計算是夜十一時起，到中午十一時算白天，過後則算夜間。

看相的書上有一句話，鼻孔大見孫不見子。這就是說，鼻孔大的人長壽，往往活得比兒子還久，所以見孫不見子。鼻孔大小是與氣有關的，瑜伽術中有特別訓練鼻孔者，就是訓練氣功的道理。在訓練氣的進出時，注意吸氣的時候要細、要長、要慢，小腹收縮，這時氣都進入了十二經脈。出氣時要快、要急、要猛。

普通訓練的方法，是上半天作左鼻呼吸，下半天作右鼻呼吸，用手指按住另一鼻孔。久之用丹田呼吸，自己可以體會到針灸的穴道地位。這裡所談瑜伽的練氣及氣功的練氣，都是空氣之氣，並非精氣神之氣。

兩鼻孔的氣，當工夫真的到得定時，鼻孔這裡不呼吸了，但這個鼻子的根根在呼吸，最後來到腦子呼吸，那你差不多了。所以學佛叫止觀，得止，很寧靜。得定了以後，自己內在的智慧，慢慢地觀察內部的身體，就是止觀，這都是有為法。道家同密宗可以歸納一句話，叫 「內照形軀」四個字。所以中國神仙的丹經《參同契》，也提到內照形軀。

當時佛經還沒有來，中國已經有了，這個止觀叫“內視”，就是反過來觀照自己的內在。所以心跟氣配合為一，念頭思想跟氣配合為一，打坐才能真正得定，進入那個定境。

早晨起來，雙鼻都通的人絕對健康，有一邊不通身體就有問題，對男女、飲食都要注意守戒了。尤其要學會單鼻呼吸，右鼻的呼吸進來，從右脈下去，管大便大腸的系統。左鼻的呼吸管荷爾蒙，或者男女精的系統。尤其是左邊，以中國來講，左邊是陽，右邊是陰。

還不止如此，你兩鼻氣脈通了以後，到一個環境，譬如要買房子，進去一聞，有怪味、怪氣，這個房子不要。譬如我們現在這個禅堂你聞聞看，樣樣對的，是殊勝的道場哦！就有那麼神妙，你試試看。

你的感覺是怎麼來的？呼吸來的，你睡著了有沒有感覺？（眾答：沒有感覺）。但是睡著了還在呼吸啊！呼吸跟思想是兩回事。我們人的呼吸，如果氣呼出去，不吸進來就死亡，吸進來悶住不能放出去也死了，所以生命是在呼吸之間。

早上起來，兩鼻如果有一邊不通，要注意了，左鼻不通右鼻通，身體已經出問題了。左鼻通右鼻不通，還比較好一點，兩鼻要像我這樣通暢。你們測試通不通時，最好拿衛生紙，也許不健康會有鼻涕出來。所以學瑜伽的人一定打通雙鼻，這是有關鼻子的方面。

有時候你修行，你身體不一定對，或者感冒，或者內在有病氣息不流通。你身上的氣息不流通，鼻子這裏堵住了，太陽穴這裏痛，頭頂這裡痛，那就證明你身體裏頭有病了。所以有些人打坐會怕冷，其實並不是怕冷而是反應靈敏。所以這個時候氣息不流通，鼻子、頭頂都不對了。或者身內有一股力量在絞動，這就是絞風起，氣路不對，氣沒有歸元。 

“息亂失其道”，息亂了，不照奇經八脈，三脈七輪的路線走。所以修行要懂得醫藥，什麼都要懂，要知道對治的方法。

—— 整理自

《孟子與公孫丑》

《道家、密宗與東方神秘學》

《人生的起點和終點》

《禅與生命的認知初講》

《二十一世紀初的前言後語》

《南懷瑾老師講達摩多羅禪經》

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