【南師說瑜伽】人活了一輩子，就是三句話

懷師小學堂 YOGA MALA 2023-01-12

你們問我人生問題，我平常告訴你們，人活了一輩子，就是三句話：

莫名其妙地生來，

無可奈何地活著，

不知所以然地死掉。

每個人都這樣，自己莫名其妙生來，不知道怎麼生來的，為什麼生來的。活著呢? 無可奈何地活著，你們追求這個，追求那個，你們常說的，都為了追求快樂、幸福，可見你們都活得不快樂不幸福。死了不甘願，活著很痛苦，就這麼活著。最後死的時候，不知所以然地走掉了，如此而已。所以佛說一切皆苦。

佛講苦是什麼意思? 一般學者說，佛對社會人生世界的看法是悲觀的，這是講哲學的人的講法。佛只告訴你大家這樣活著苦，他並不是說本來苦；他是有方法的，教我們修持，跳出這個苦，得到極樂，這是佛的目的。

他在這裡嘆苦，告訴你世界上皆苦，叫我們認識這個世界，認識整個的人類社會，人生畢竟是苦；可是有一個不苦的東西，你去找，這就是佛的目的了。跳出來找到那個沒有痛苦的極樂，所以叫極樂世界。不是只有阿彌陀佛的世界才是極樂世界，凡是徹底離苦得樂的境界，都是極樂世界。

在佛法中，一般將痛苦歸納為八苦，細分還有二十種苦、十八種苦、十二種苦等等。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。

生苦，人活著便有許許多多的苦，從小就經歷各種大大小小的考試，長大以後面臨生活就業的壓力，光是這些，苦不苦？苦啊！

老苦，年紀大了，眼睛看東西模糊了，走路也走不動了，吃東西也咬不動了，這個小時候蹦蹦跳跳的機器不靈了，兒子媳婦也不理會你了，你說苦不苦？

病苦，那更不用說了，天不怕地不怕的張飛都怕，你病的時候滋味如何？

死苦，人死時，四大分散更是痛苦，別說死，未死聽到死、想到死都心有餘悸，莫可奈何。生老病死是人生必經的四個階段，誰都不能免。

求不得苦，所追求的得不到，想做生意賺錢，偏偏虧本，買股票碰到長黑全被套牢。古人有兩句詩說：

「不如意事常八九，可與人言無二三。」

人生如意的事太少了，大部分都是拂逆其心，而且碰到不如意的事，往往還不能隨便跟別人講。

愛別離苦，所愛的人不能在一起，像我們這一代的中國人，碰到戰亂，離鄉背井到了台灣，而親人父母妻子兒女則留在大陸，這都是愛別離苦，令人扼腕長嘆。

怨憎會苦，不是冤家不聚頭，人與人在一起永遠是恩恩怨怨夾雜不清，所以我們看一個家庭的夫妻，就算恩愛甜蜜，也難免都要吵架，碰上冤家嘛！

前面這七種苦已經夠受了，再加上五陰熾盛苦，更是火上添油，不可收拾。五陰就是色受想行識，也就是人活著要受生理心理的煎熬，例如身體上的冷、熱，情緒上的低落、煩悶等等。這八種苦其實就是違境，令我們的愛欲處處不能痛快。至於人生的順境呢？那可難了。中國人有兩句老話「福無雙至，禍不單行」，很准的，相信嗎？請小心！

如何得樂

我們學佛就兩條大路：

一條修福德，行一切善，去一切惡；

另一邊修智慧。福德圓滿、智慧圓滿，才能成功。

因為功德智慧成就所得的果報，心能轉物所致，色身氣脈自然轉變。這裡又隱藏著密教噢！不信你試試看，若做了件大善事，不用打坐氣脈就會變，就是這個道理，立竿見影。

「善」是代表陽，所以我們中國講修養「為善最樂」，那不是理論，是一個實際的事。人真正做了善事，會非常快樂。快樂不是高興，高興還不算快樂。因為「善」的思想代表陽，所以做善事，是陽機發動，陽氣就充滿，生機就充滿。做壞事，憂愁苦怒代表陰，所以人在憂愁苦怒之中，或做惡事做得越多，陰氣越來越重。

做了一件善事或好事，你的心自然就會開朗會快樂；做了一件不好的事，就算別人不知道，你的心也會閉住不舒服的。所以要「以善德養生陽氣」。

—— 整理自

《人生的起點和終站》

《圓覺經略說》

《花雨滿天維摩說法》

《莊子諵譁》