【南師說瑜伽】如何做養氣工夫

Michel老師/Roslyn老師

体位法工作坊 （Asana Workshop）

你們有工作的人，一天在外面隨時緊張，那個緊張的情緒，就是思維最深的這一念。隨時緊張使身體內部細胞的呼吸都會停止，會形成病。所以你們工作那麼緊張，隨時會使人生病、衰老，會破壞生命。一般人隨時緊張，也常常呼吸停止，這是走到破壞生命這一面去了。

養氣對身體健康是絕對有利的。那麼大家一定問我：怎麼養氣呢？其實很簡單，用不著學那些稀奇古怪的氣功，只要保持內心平靜，不拘在什麼地方，不論是在辦公室，或者是在馬路上，走路走疲勞了，停下來，做兩下養氣工夫，精神就來了。怎麼做這養氣工夫呢？不要用鼻子吸氣做氣功，馬路上灰塵大，空氣髒，所以我們在都市千萬不要用鼻子呼吸做氣功，只要心境寧靜，不必用耳朵去聽，只要感覺到呼吸的往來就好了。我們本來就有呼吸，不必再用意去練習，或者對呼吸加以控制管理，只要感覺到我們原有的呼吸狀況就好。如果感覺到什麼地方不順有阻礙的話，只要思想繼續寧靜下來，靜上一段時間，自然就調和順暢了。這是最好的方法，不要再特地做什麼工夫。

這不是講理論，自己試試看，不—定盤腿，任何姿勢都可以。呼吸本來有的嘛。你注意出息，思想跟著呼吸自然走，一切煩惱痛苦，一切病痛、業障，呼出去就沒有了。呼出去再進來的那個是乾淨的，到你裡面又變髒了，氧氣進來變碳氣，接著碳氣就呼出去了，一切病痛也沒有了。注意數出息，不是注意數入息。

一般練氣功修道的，準備練工夫時，先吸一口氣閉起來，那不是找死嗎！練武功的更有這個毛病，我看到練少林工夫的也有這個毛病，最後氣還是要出去嘛。最後「嘿」一聲，氣出去了才發生力量。那些人就不懂了，拼命吸一口氣閉住。真正「空」的力量比「有」的力量大，如果你氣進來保持住，那就不好了。

打坐，是禪定的方法，禪定是寧靜的深入，禪定的目的是開發智慧。譬如一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沈澱下來就看清楚了。打坐是口頭稱謂，實際叫坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪。

你們打起坐來，思想到處飛，收不攏來。思想為什麼不能清淨呢？因為你自己那個電風扇的電源沒有關掉，也就是說呼吸在動，呼吸動思想就動，思想動呼吸就動，換句話說，「心」，「息」兩個沒有合在一起。

現在告訴你，打起坐來為什麼思想不能寧靜，念頭不能清淨呢？因為呼吸往來，風動，行陰的關係。呼吸為什麼往來？因為你思想沒有寧靜。你說這兩個哪個為主，哪個為附帶的呢？都不對，兩個平等的，天平一樣。你如果呼吸寧靜了，思想也寧靜了，這個天平也就平穩了，不是心先動還是氣先動的問題。

因此道家懂了釋迦牟尼佛修出入息的法門，就有個比喻叫「降龍伏虎」，要把這個、那個思想拴住。思想就像飛鳥一樣，亂跑的，你自己做不了主。思想來不知所從來，去不知所從去。如果你把注意集中在呼吸上，思想給你拉回來了。

但是也不要故意去呼吸，我們這個鼻子的呼吸往來，你平時也沒有特別注意，現在坐起來什麼都不管，能夠聽得見呼吸更好，聽不見你也會感覺得到，感覺一進一出。你感覺第一下，感覺第二下，思想跑開了，你就曉得兩個分開了，趕快把它拉回來。所以道家又叫這個男女結合，陰陽雙修，等於女人跟男人配合連在一起。道家說陰陽配合中間有一個媒婆叫「黃婆」，就是「意」，你那個意識要把呼吸跟思想拉在一起。

不要太注意哦，呼吸本來有來往嘛。一上座什麼都不管，意識只注意這個呼吸，思想就與它結合在一起，不亂跑了，方法很簡單。

—— 整理自

《南懷瑾與彼得•聖吉》

《孟子與公孫丑》

《禪與生命的認知初講》

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