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【南師說瑜伽】抽刀斷水水更流,打坐解愁愁更愁


一般人用起工夫來,最大的困惑是妄想不能斷。誰叫你斷妄想?妄想本來非斷非常,斷不了的,「抽刀斷水水更流,打坐解愁愁更愁」,所以有些人打坐眉頭越皺越緊。

靜坐 —陳令智老師


妄想本空嘛!不要你去斷它,想即是空,空即是想,想不異空,空不異想。再說,我們都研究過唯識,唯識有個名稱叫「五遍行」: 作意、觸、受、想、思。在八個識裡頭都有這些作用,所以它自然會起這些作用。

換句話說,我們生命的本能分為兩部分,一個是感覺狀態,一個是知覺狀態。感覺狀態一半是物理的,一半是心理的。思想的狀態也是這樣,主要是心理的,附帶的是生理的。唯識告訴我們,這是「五遍行」,也就是說,它普遍於八個識的作用里。怎麼斷得了它呢?所以用不著努力去斷思想。


六祖也告訴我們:

惠能沒伎倆,不斷百思想。
對境心數起,菩提作麼長。

本空的嘛!斷它幹嗎!你那個知道自己在思想的,不是仍在嘛?結果大家相反,打起坐來,自己那個本來清淨的東西,隨時在壓制思想,在那裡妄用工夫,坐一萬年也沒有效果。

再進一步,能把五遍行轉了以後,就立地成佛了,這個非要般若智慧成就不可。所以唯識並沒有告訴我們,斷了妄想就成佛,而是要轉識成智,只要那麼一轉就成功了,就看你轉不轉得了。這「轉」用得好極了,我們凡夫之所以不能成佛,就是心理轉不過來,就是業力,把我們牽得牢牢的。轉識就成智,成智就解脫了。所以大家打坐很簡單,空即是想,想即是空,想不異空,空不異想。


玄奘法師所作的八識規矩頌中提到第八識的偈頌,「性唯無覆五遍行」,阿賴耶識無所不在,但如不因意等七個識起作用,非但不自造作善惡兩業,而且不與染法相應。所以說它「無覆無記」,把阿賴耶識轉為白淨識,就可以明心見性,也就是回轉為如來藏性。沒有回轉過來之前,無明的這一面,都屬於阿賴耶識。

—— 整理自
《如何修證佛法》


分享來自瑜伽之光:靈魂之歌

The essential truth of the inconceivable nature of the soul. 

Song of the Soul

I am neither ego nor reason,

I am neither mind nor thought,

I cannot be heard nor cast into words, nor by smell nor sight ever caught,

In light and wind I am not found, nor yet in earth and sky,

Consciousness and joy incarnate, Bliss of the Blissful am I.

I have no name, I have no life, I breathe no vital air,

No elements have molded me, no bodily sheath is my lair,

I have no speech, no hands and feet, nor means of evolution,

Consciousness and joy am I, and Bliss in dissolution.

I cast aside hatred and passion, I conquered delusion and greed,

No touch of pride caressed me, so envy never did breed,

Beyond all faiths, past reach of wealth, past freedom, past desire,

Consciousness and joy am I, and Bliss is my attire.

Virtue and vice, or pleasure and pain are not my heritage,

Nor sacred texts, nor offerings, nor prayer, nor pilgrimage:

I am neither food nor eating, nor yet the eater am I,

Consciousness and joy incarnate, Bliss of the Blissful am I.

I have no misgivings of death, no chasms of race divide me,

No parent ever called me child, no bond of birth ever tied me,

I am neither disciple nor master, I have no kin, no friend,

Consciousness and joy am I, and merging in Bliss is my end.

Neither knowable, knowledge, nor knower am I, formless is my form,

I dwell within the senses but they are not my home,

Ever serenely balanced, I am neither free nor bound,

Consciousness and joy am I, and Bliss is where I am found.

—Light on Yoga





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