【南師說瑜伽】發了清淨心有什麼好處

我們經常聽到佛教的朋友們說發心，一般所說的發心，不外乎出點錢出點力，這是發小的心。經典上說發菩提心，什麼是發菩提心？大徹大悟而成佛，這是真發心。發菩提心又叫發大悲心，真開悟了，才可以無我，才可以犧牲自我度一切眾生。

大悲心是菩提心的行用，菩提心是大悲心的體，那麼，菩提心的相呢？就是「圓覺經」此處所講的清淨心。諸大菩薩雖然在大慈大悲中，自性卻是清清淨淨。菩提者覺悟也，悟了道，得了清淨心，才進入大慈大悲菩薩道。

瑜伽輪工作坊 —Lily老師

發了清淨心有什麼好處？可以遠離諸病，什麼病？頭疼、牙痛、胃痛、心臟並肝臟並腎臟病，這些是肉體地水火風四大不調所引起有形的病，還有屬於心理無形的病，諸如一切煩惱，一切希求，一切妄想，貪、瞋、痴、慢、疑....等等都是病。

佛眼看世間，一切眾生皆在病中。病從何來？病從業生。每個人的因果報應不同，身體健康情況都不同，有些人天生身體健康，到了七八十歲，還步履輕便，精神奕奕；有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中；另有些業力重的人，沒病還自認為有病，到處求神問卜找藥吃。業從哪裡來？業由心造。換句話說，要如何才能身心無病呢？很簡單，發清淨心，就可以遠離諸病。

道家有一本經典寫得非常好，將近四百個字，叫做《清靜經》，你們不管學佛修道的找來念念看。《清靜經》可以同佛家的《心經》媲美，但是如果講學術，對不起，那是仿照佛家《心經》來的。

《清靜經》上說「人能常清靜，天地悉皆歸」，一個人能夠常清靜，天地的力量會回到你生命上來。所以一念清靜有如此之重要，比佛家講的功利一點。佛家講了半天空啊，好像我們做生意一樣，誰願意抓空的！道家很會誘惑人，他不做蝕本的生意，「天地悉皆歸」，一投資就一本萬利，這還不幹嗎？！

老子說：「萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命」。老子這個意思是說，天地萬物的生命，「芸芸」表示大地上的草木非常多，數不清，用來比方萬物。草木的生命力在根根上。為什麼生長那麼快、那麼多？因為根根吸收了天地間正的力量。根是什麼？是萬物生命的來源。回歸根才是靜，能靜才回歸生命。這是講靜態的重要。

可是人的生命忘記了這個靜，反而儘量用動態去消耗自己，等於世界上人類拼命消耗能源，早一點消耗完，就死亡了。所以昨天講到生命的來源，保持健康長壽，甚至想健康長壽，必須要學靜。

世界上每個宗教，學問家、哲學家甚至科學發明家，都是在靜態裡不知不覺發明東西。所以說，不靜是不行的。

大家習慣了動態，自己忘記了生命的那個靜態，更忘記了必須要把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來。一切的智慧，如果不是在靜態中，是發揮不起來的。所以剛才提到老子的四句話。老子同時告訴你道家的修養方法，有八個字：「專氣致柔，能嬰兒乎。」把自己身體活動的功能寧靜下來，完全恢復到嬰兒狀態，腦筋是清楚的，是快樂的。

—— 整理自

《圓覺經略說》

《我說參同契》

《南懷瑾與彼得•聖吉》

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