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【南師說瑜伽】打坐為什麼對人體有那麼多好處?


瑜伽術,氣功與靜坐入定有沒有關係?


南師:都有好處

請問打坐有沒有說一天在什麼時間比較好?

南師:時間沒有關係,不過道家有一派很注意「子午卯酉」四個時辰。所謂子時,是夜裡十一點零分起到一點鐘止。午時是中午十一點到下午一點。卯是早晨五點至七點,酉時是傍晚五點至七點。他們認為在這「四正時」靜坐比較好,但是也不一定。真正的用功,不要受時間、空間,動靜所限制。

有些人日常很忙,注意!趕快多打坐,不要以為忙啊,累啊,沒有時間打坐。你要趕快坐,坐到能夠住氣,那麼一個鐘頭下來,一天都用不完,但是要真正做到了才行。不過有一點要注意!腸胃要空虛一點。道家有兩句話:「若要不老,腹中不飽。若要不死,腸內無屎。」當然營養還是要夠,腸胃乾淨,氣就容易充實。



人的衰老與死亡,也多是從足腿開始而逐漸至於軀乾與頭部。盤足曲膝靜坐,感覺足腿的酸麻,正是說明足腿的神經與血脈並不通暢,證明你的健康已有潛在的問題。所以放開足腿,等待酸麻過後,反有從未經驗過的快感。如果持之有恆,能坐到足腿的氣血流暢,保證足腿而上至於腰背以及全身,會有無比的快感發生,反不願意下座而鬆散雙腿了。

其次,必須瞭解人體猶如植物一樣。一棵樹木,盤根曲折在泥土之下,得到日光、空氣、水,以及土壤的營養,才能生長茂盛。人呢!卻和植物顛倒相反,他的根在頭部,他的土壤就是虛空。人體的兩足,好像人參的枝杈,所以把兩足盤曲起來,等於把一株人參或松枝捲曲成結,使它的生發能力,不致再向外面分散;返歸根本而培養它的本源,因此使其本身更加健壯。所以盤足曲膝,不但無妨人體的健康,而且從適當的練習開始,對於健康長壽,是絕對有利而無害的。



五指操 -邢启林老師(李氏太極第四代傳承人)


大家修道一定想到打坐,其實修道不一定打坐,而是管理自心。但現在我們以打坐來講,打坐有個什麼好處呢?過去有許多醫生反對打坐,現在又不同了,因為在美國有很多醫生研究打坐,而且把這個拿來治病,叫做「冬眠治療」,效法動物的冬眠,很有效果。因為洋人高鼻子藍眼睛說的,我們也跟著說對啦。

過去西醫非常批評打坐,認為打坐兩腿交疊,把血管壓住血液不大流通,所以發麻了。說到血管壓住,你看那些勞力挑擔子的,兩條腿上青筋一坨一坨地鼓起來,那是因為用力過度,所以血管神曲張受傷糾結了。打坐不會坐出腿上的筋糾結,西醫不瞭解中國醫學乃至道家氣脈的道理,發麻不是血液流通受阻礙的關係,是因為氣血不清,濁氣沒有下降。氣脈慢慢走通了以後,不但腿不麻,而且兩腿舒服得很。舒服到發快感,因此就不願意下座了。所謂發樂,就包括快感的意思,快感還是粗的。



打坐為什麼對人體有那麼多好處?先不管修道問題,只要腿一盤,手收攏來結手印,心臟的工作就減輕了。我們這個心臟是一個幫輔,隨時收縮舒張,當兩腿一盤兩手一收,人體四肢向外消耗放射的功能就減少了,因此心臟工作可以緩慢,所以後世修道多半採用了打坐。打坐有九十多種姿勢,以盤腿坐比較好,但是也要把姿勢弄清楚。



五字訣 -邢启林老師

(誦念/說口水/默念)


為什麼打坐咽口水有好處呢?口水多胃病就沒有了,現在醫學都曉得,治療胃病最好的是自己的口液咽下去。我們小時候,手破了流血,鄉下人舌頭一舔就行了。

我們打坐坐得好,身心清淨,身體健康,從頭腦中心下來,有口水自然而來,甜而帶有清香的味道。咽這個津液,可以長生,也可以祛病。尤其婦女專修這個法門,口水越多,越漂亮,臉上發光了,這叫「玉液還丹」。吃這個「玉液還丹」要把舌頭立起來,這麼一送,一氣到丹田,停在那裡,會散布全身,不能夠像吃東西那麼咽。「金液還丹」更深了,道理又不同。
 
什麼是"三花聚頂、五氣朝元"?

南師:三花是"精、氣、神",氣脈到頭頂上通開了就是"三花聚頂"。五氣就是金、木、水、火、土,也就是心、肝、脾、胃、腎,這些內臟都絕對健康了叫作"五氣朝元",這兩句話合起來的意思就是奇經八脈、氣脈都通了。


掤、捋、擠、按 

-邢启林老師






整理自——

《二十一世紀初的前言後語》

《如何修證佛法》

《靜坐修道與長生不老》

《我說參同契》

《太極拳與靜坐》



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