原创︱悔改带来更新

Original 2017-12-02 张丽红 全球见证全球见证

启3：14—1

“你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺。’却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”

前几天有一个姊妹向我哭诉：“老师，我的婚姻陷入了危机，我需要你的帮助。”我从姊妹的诉说中得知，这段婚姻是这个姊妹的第二段婚姻。她和前夫有一个儿子，离婚时把孩子留给了前夫。现在她又带着两个女儿住在了娘家，丈夫通过微信告诉她：要离婚，她和两个女儿都不用回去了。

谈话快要结束的时候，这个姊妹问我：“现在我该怎么办？......离婚后还可以再嫁人吗？”听完姊妹的诉说，我的心里特别伤痛。

在进入婚姻之前，每个人就应当明白：婚姻不是儿戏，它是人生的大事，无论离合都要经过深思熟虑，才能作出最终的决定。作为基督徒我们更不可草率行事，应该慎重对待自己的婚姻。因为婚姻是上帝所设立的，人人都当尊重；婚姻又是神圣的盟约。

“约”所体现的是公平、是忠诚、是诚信。立约的双方需要在“约”中履行各自的责任和义务。这个“约”需要夫妻双方一生一世来持守，在数十年的相处中，“立约”的双方出现矛盾和摩擦也是正常的，毕竟我们都是并不完全的、有缺点的人，都有软弱犯错的可能。当关系出现裂痕的时候，若是我们能够采取正确的措施进行补救，关系中的裂痕就会及时消弭。

当问题出现时我们要勇于面对，不推脱逃避自己的责任。常言说：“人非圣贤，孰能无过。”又说：“知错能改，善莫大焉。”这些浅显的道理说起来容易，可是在现实生活中真正能实践出来的却非易事。人里面的罪性使人软弱，许多时候是有胆量犯错，没有勇气来面对。

有的人犯了错误后就强词夺理，拼命找借口推脱逃避自己的责任，以至于使事态恶化失去挽回的余地。始祖和夏娃在伊甸园中犯罪后面对上帝的询问，夫妻二人的反映就充分的说明了这个问题。耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”（创3：11—13）

你看看，面对上帝的询问亚当和夏娃都把责任推脱的干干净净。两个人丝毫没有面对错误的勇气，以至于失去了悔改的机会。上帝是全知、全在、全能的神，他岂是不知道事情的经过才来询问他（她）们吗？

不，不是的。上帝是让二人自己承认所犯的罪，给他们悔改的机会呢！很可惜，因为他们不能正确的面对自己的问题，最终被逐出伊甸园。

扫罗王也是推脱责任的“专家”。在与非利士人的一场战争中他曾经违背神的命令僭越献祭，面对撒母耳的责备他也是一再推脱自己的责任：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所订的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”（撒上13：11—12）

你看，扫罗认为所有的问题都是别人的，自己半点责任都没有。后来在与亚玛力人的一场战役中，他又一次违背神的命令，自作主张的留下亚玛力王亚甲以及上好的牛羊和一切的美物不肯灭绝。撒母耳责备扫罗说：“......耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？扫罗对撒母耳说：我实在听从了耶和华的命令......百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”（撒上15：17—21）

你看，犯罪后还是推的干干净净，而且为犯罪所找的理由也是冠冕堂皇的，很“属灵”的——是为了给神献祭哦。结果“耶和华后悔立他为以色列的王。”最终被神废弃、家破人亡。

从以上的事例中我们可以看到，始祖夫妻和扫罗王都是有胆量犯罪，无勇气担责的人。人人都会犯错，犯错后神不希望我们逃避问题，他希望我们能够勇敢的来面对问题。

创世记16章记载，亚伯兰的妾夏甲因为自己有了身孕就小瞧主母撒莱，被撒莱苦待后逃走，耶和华的使者在旷野遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”

你看，当夏甲在家庭中遇到问题而出逃时，神没有应允她逃避问题，而是让她回去勇敢的面对问题，并给了她一个美好的应许。

今天我们无论在家庭中或侍奉中以及人际交往中，出现问题甚至犯错误都是难免的，但是我们一定要勇于面对，千万不要推脱责任、逃避责任，使事情没有转回的余地。面对糟糕的局面不是让我们破罐子破摔，乃是让我们立志悔改迎来更新。

1“悔改”是眼光的改变、心意的改变以及行为的改变

悔改的第一步是看到自己的问题，有些人因为生命软弱，心眼被蒙蔽、对罪失去敏锐度，生命已经陷在软弱中自己还不知道呢。就如老底嘉教会一样，生命已经陷入困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的可怜光景中，然而她还以为自己是富足的，已经发了财，一样都不缺。（参启3：14—16）因为神责备她的同时又劝告她“买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”

因此在悔改的过程中，“看见”是至关重要的，假如看不见问题的所在，那又如何悔改呢？前面提到的那个婚姻陷入危机的姊妹，两天后她又找我说，在圣灵的光照下她看到了自己的很多问题，她承认婚姻陷入危机自己负有很大的责任，现在心里也特别后悔。只是自己根本就没有勇气回家面对问题，对自己悔改也没有信心。

很多时候，我们之所以在软弱中会越陷越深，就是和这个姊妹犯了同样的错误，虽然在圣灵的带领下已经看到了自己的问题，但是仍然缺乏回头的决心和行动。

这不是真正的悔改，也不可能会产生实际的果效。

2悔改的第二步就是立志

看到了自己存在到问题后，我们需要来到神前立志，立志对我们的人生是很重要的。有人说，一个意念可以改变人的一生。立志是为了认清自己所作出的选择，它有利于激发我们不惜一切来克服困难实现目标。当我们看到自己的缺乏和不足时，所制定的学习计划与灵修计划就是立志，当我们每天把制定的计划付诸实践时，生命就会在不知不觉中成长。如果把这些精心制定的计划束之高阁，向后推了一天又一天以至计划流产，那么这个立志仍是没有丝毫的用处。

3悔改的第三步就是行动

当我们看到问题后，要有壮士断腕的决心、挖眼断脚的心志，才能产生改过自新的行动。路加福音15章所记载的那个小浪子虽然曾经和娼妓合污，任意放荡、浪费资财耗尽了一切所有的。饥荒之年去投靠“朋友”，那人却打发他去田里放猪，饥饿之时恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

走头无路时他醒悟过来，就说：“我父亲有多少雇工，口粮有余，我倒要在这里饿死吗？”（路15：17节这是他眼光的改变）

“我要起来，到我父亲那里去，向他说：我得罪了天，又得罪了你.....”（路15：18—19节，这是他心志的改变）

“于是起来，往他父亲那里去......”儿子说：“父亲，我得罪了天，有得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”（路15：20—21 这是他悔改的行动）

由此可见，真正的悔改不仅仅是停留在看见问题、立志改变这个层面的，真正的悔改是带着行动的。

亲爱的弟兄姊妹，在成长的路上，我们的生命都不完美。因此在人际关系中，常会出现这样或那样的问题。但是作为基督徒，在问题面前我们只有勇于面对、勇于担责并立志悔改，才能迎来生命的更新。我们和亲朋以及邻舍的关系才能和睦长情。