如何化解人际冲突里的伤害和苦毒？-从“20年后拦路打老师”事件说起
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备受关注的“20年后拦路打老师”案于今年7月10日在河南栾川县法院进行了一审宣判，被告人常某因犯“寻衅滋事罪”被判处有期徒刑一年六个月。
据媒体报道，2018年7月的一天下午，常某路遇曾担任过自己初二年级班主任的张某某骑电动车经过，想起自己上学时因违纪曾被张某某体罚过，于是心生恼怒，把手机交给同行的潘某某进行录制视频。接着，常某拦下张某某，进行辱骂殴打。事后，还将所录制视频传播给初中同学观看，结果造成该视频扩散……
负责审理该案的审判长在接受采访时说表示此案的处理是基于维护尊师重教风气的考虑，但在网络上也有不同的声音和观点发出，而且为数还不少。许多网友认为常某打人诚然不对，但他的老师当年也有一定过错，给少年时的常某幼小的心灵里留下沉重的阴影，以至于二十年来一直挥之不去，直到再次遇到当年的老师产生了打击报复的念头。
这个案子的案情其实并不复杂，却涉及旧怨、法律和道德等诸多问题，依然引起大众的热议……
环顾我们所处的这个世界，我们确实可以看到一个普遍的现象，那就是在人际关系里－无论是师生间、朋友间、同事间还是亲戚间，甚至是夫妻间、兄弟间－都充满了各种各样的冲突，小到因鸡毛蒜皮的事大到谋财害命。
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为什么人际关系里充满了这些冲突？
这是由于人的堕落和罪性的影响。在神起初造人的伊甸园里一切关系都是美好的、和谐的，“神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”（创世记 1:31）但罪的进入扭曲了这一切，地土充满荆棘蒺藜，人和人关系变成辖制（参创世记第三章神的审判）……
有冲突必然有伤害，有的伤害是单向的，有的伤害是双向的甚至是多向的。创世记第四章记载了人类历史上第一桩谋杀案，由该隐嫉妒弟弟亚伯而引起，结果是义人亚伯被害。创世记第六章描写挪亚时代的世界之堕落，除了性关系的混乱，就是人和人之间充满了暴力争竞……
所以，现在的问题不是有没有冲突的问题，在这个有罪的世界必然有冲突有伤害的，而是如何化解或处理在冲突里遭受的伤害。
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在上述案例里，我们看到打人的常某确实也有令人同情的一面，网上为他鸣不平的大有人在，因为在常某小时候（上初中时）老师的暴力体罚对其造成了很大的心理伤害。但是他选择的处理方式却是简单的粗暴的。在交通要道拦截、辱骂、随意殴打当年的老师张某某，并同步录制视频在网上进行传播，结果其行为被法院认定为“寻衅滋事罪”。
我们可以想象得到，在拦路殴打老师的常某心里，过去的伤害逐渐堆积而变成了苦毒和复仇的力量，所以当他再次遇见自己的老师，好像是“仇人见面，分外眼红”……其实，这就是那些不认识神的人处理冲突的普遍模式，结果必然陷入“冤冤相报何时了”的恶性循环。说到底，这也是罪带来的必然结果。
我们来看看创世记里约瑟的故事，约瑟小时候是父亲的掌上明珠，却备受哥哥们的嫉恨，终于在他十七岁那一年，他的哥哥们逮住机会把约瑟狠狠教训了一番，甚至差点杀掉他，最终是把幼小的约瑟卖到埃及为奴，并欺哄老父亲雅各说约瑟被野兽吃了。
约瑟哥哥们的行径实在令人发指，对约瑟造成的伤害也无法形容。到了埃及的约瑟也是饱受忧患，直到三十岁时“时来运转”，当了埃及的宰相。
等到迦南地遭遇饥荒，约瑟的哥哥们来埃及找约瑟买粮，按照一般人的逻辑，这时身为埃及宰相的约瑟该好好把那些歹毒的哥哥们好好修理一顿，报当年被卖被害之仇。然而，约瑟心里没有被苦毒和复仇支配，反而以恩典对自己的哥哥们。
约瑟为何能如此宽宏大量？不是因为“宰相肚里能撑船”，而是因为约瑟的心里有神，他从他过去的苦难人生里看到了神的作为。“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创世记 50:20）
约瑟是受过巨大的心灵伤害，但神是他的安慰和保障，无论是下埃及为奴还是蒙冤坐牢，耶和华神都和他同在（参创39:2、23等），在他的人生经历里有神施恩的手托着他引领着他，他也看到了经历到了神的同在。所以，他能够靠着神的恩典处理人际冲突里遭受的伤害，并以忍耐盼望的心等候神的时间。
所以，对于基督徒来说，我们生活在这个有罪的世界，遇到人际关系里的冲突是难免的，有的冲突甚至是因信仰缘故造成的。但我们能忍耐，拒绝苦毒占据我们的心灵，拒绝以恶报恶，而是以善胜恶，是因为我们相信我们有一位从死里复活的主，他掌管着明天！
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今日吗哪
恒常忍耐可以劝动君王，
柔和的舌头能折断骨头。
丨箴25:15丨
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