这一刻，清心丨神垂听被囚之人的叹息/诗102:18-22
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你是否感觉疲乏？迷失？……片刻的停歇，接上力量的来源，在祷告中重得能力，在主爱里生命更新。
让我们一起——这一刻，清心……
安静主前，清心祷告。
这一刻，清心
主播：清心 / 20190908
诗篇102:18-22
这必为后代的人记下
将来受造的百姓要赞美耶和华
因为他从至高的圣所垂看
耶和华从天向地观看
要垂听被囚之人的叹息
要释放将死的人
使人在锡安传扬耶和华的名
在耶路撒冷传扬赞美他的话
就是在万民和列国聚集事奉耶和华的时候
经 文 解 释
神垂听被囚之人的叹息
诗人藉着祷告相信神必重建圣城耶路撒冷，而此救赎恩典也必然会被后代所传颂。
在这样的信心里，诗人的眼目不再停留在自己的苦难上，也不再停留在耶路撒冷这一城一地之上，乃是极目远眺看到了更久的将来，更远的万民和列国。
在苦难中挣扎过的人晓得深陷其中的痛苦，也更深体会到神救赎恩情的广博，推己及人，他看到了那些被囚之人的苦境，和将死之人的绝望。
但是这绝不是诗人发自己心的一种人文关怀，乃是他看到了那居于至高圣所，独一、全能、统管万有的神，并非高高在上，视万物为刍狗。
他乃是从天上观看世间的一切，将所有将死之人尽收眼底，所有被囚之人的叹息存于耳畔。
这是诗人从天上所领受到的异象（徒26:19），这异象让诗人与神感同身受，更是成为保罗以及其余使徒们去往普天之下传扬福音的动力所在。
神听见了被囚之人的叹息，这叹息转化为系着四角从天降下的大布，告诉彼得，去往百夫长哥尼流家中宣讲主的救恩（徒10:11）。
这叹息转化为马其顿人呼救的声音，推动着保罗将福音传到欧洲（徒16:9-10）。
愿这被囚之人的叹息也同样成为今日你和我的异象，并且带动我们的脚步走向异邦异族。
亲爱的天父上帝，我们感谢你从天上垂听了我们的叹息，你眷顾我们的苦情，将藉着耶稣基督在十字架上的救恩释放了我们。
使我们这些将死之人不但脱离了罪的囚牢，更是在基督里得着了新的生命，并且我们满心盼望，将会在你的恩典中更加丰盛。
主啊，愿你的爱激励我们，愿你的圣灵充满我们，使我们既有愿意服侍的心，又得着圣灵的能力。
使我们不再终日垂影自怜，乃是让我们看到天上的异象，听到马其顿的呼声。
使我们的眼不看现今的艰难，让我们单单寻求你的旨意，为着成就你普世救恩的计划尽心竭力。
直到我们看到万邦万民都流归主圣山，各处都响起颂扬主的声音。
如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！
在中国，亲自兴起一批甘愿每天清晨醒来的祷告勇士，尤其是年轻一代，神要将他们从熬夜的商业、娱乐、社交中释放出来，在清晨离开床榻，单单为了那荣美君王的心得满足，为了那永恒国度的旨意被成全，甘心献上他们年轻的膝盖和眼泪，被主使用成为击溃黑暗势力的武器。
当有越来越多的神儿女们在清晨起来“命定晨光”，耶和华的右手便施展能力，摔碎仇敌，折断强横的膀臂。
祷告的生活
对于信徒来说，慕安得烈自己的分别为圣就是个榜样。他为自己所作的著名祷告是：「但愿我生命中的每一刻，不会浪掷于神临在的亮光、爱和喜乐之外。也无时无刻不将我自己交托，作为他的器皿，充满他的灵和他的爱。」
凡是自己实行不出来的，尤其是祷告方面，慕安得烈尽量不传讲。慕安得烈的习惯是，将一切需要特别祈求的题目记在小册中。旁边则记录神的答复。那一再祈求的是：「凭我一己之力不能达成的工作，求圣灵来动工。」另外一个是：「但愿我在讲道中将这件极关重要的真理说清楚，就是：悔改是罪的交托──一切的罪。」
在神学院兴建计划进行中，他的祷告是：「求你让我感到，一旦我将忧虑交托给你，它们就变成了你的，就求你替我去对付。但愿我在一石一砖一木，所有的负担和工人上，得蒙你的恩惠，并且信靠、祷告、安息在你永不落空的信实里。」
在小册的背面，他记下了这 一个单独与神密交的祷告：「无限的神啊，求你将我倒空，好充满你的圣灵和爱，满得朝外溢流，好让这疲乏的世人看见而饮用。将你的爱充满我，将你的爱充满他们吧！求你将爱充满我，将慈爱充满每一个人吧。」
祷告的金光照亮了慕安得烈的一切工作。他像路德一样，相信没有任何需要改正的差错不能由祷告而获致。他透过自己的凡人之灵，藉著祷告得到每日的祝福，与神保持不间断的交通，是他得到灵力的秘诀。
每周六、日，清心与您继续祷告，
一起同行，再会！
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