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当我们在上帝的约中,被祂关注着,这是如此幸福(创25)

杜牧师 全球佳音见证 2021-01-18



创世记25章开始的时候告诉我们,亚伯拉罕在撒拉离世之后又娶了一个妻子,名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。


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我们是应许之中的子民






这样的记录是我们常常忽略的。如果在神学院考试的话,这很可能是一个考试题,问一问你亚伯拉罕有几个妻子,有几个儿子几个女儿,来考一考我们对《圣经》的熟悉程度。25章1-34节其实有两个结尾,两个新的开始。为什么这么说?从11章27节一直到25章11节是<创世记>的第七段,描述的是他拉的家谱。第七段最后的内容是“亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁,亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖那里”。


第七段是以亚伯拉罕的死亡结束的,他一生到这结束了。可以说他的一生是完美的一生,因为他经历神,并且顺从神。在与神同行的生活中,他不断地在操练里面积累信心,并且他的信心达到了一个高峰。


当他的信心达到高峰的时候,神不只让他看到神对他家庭的祝福,更加让他经历神的应许必定会成就。<创世记>的第七个段落随着亚伯拉罕的离世,也结束了。


在25章里开始了一个新的段落,就是第八个段落,在25章12-18节,这是以实玛利的家谱。这个段落特别短,只有七节经文,为什么这么短?因为是神要透过这段经文告诉我们,以实玛利虽然是亚伯拉罕和夏甲的孩子,但他并非应许之子。所以对于和应许无关的人,和应许无关的事件简单地记录,并且从这以后,<创世记>不再关注这件事情。


以实玛利因着耶和华神的祝福也成为一个大的民族,所以神祝福亚伯拉罕的家人,甚至连他的仆人都祝福了。但在<创世记>的第八个段落,我们还是有些遗憾的。


为什么遗憾?因为同样是亚伯拉罕生的儿子,他的内容却如此地简洁,并且以后再也没有关注。所以在这段经文当中,我们可以看到,不顺从神,想要用人的方式解决神的应许,最后得来的和神的应许是无关的。虽然得了一个以实玛利,但是这个孩子和神的应许无关。



后裔传承神的应许






第二个新的开始是从25章19节一直到35章的29节,这是第九个段落。那这第九个段落在讲什么?19节说,“亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。以撒娶利百加为妻的时候正40岁”。《圣经》的第八个段落,向我们描述的是以撒的家谱,这个家谱是非常重要的。


以撒在40岁娶利百加为妻,以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华,耶和华就应允他的祈求,他的妻子利百加就怀孕。


《圣经》有很多的经文都在描述怀孕不怀孕的事,好像无论是士师,还是先知,还是一些很伟大的人,他们的母亲都是开始不怀孕,后来神就改变她们的身体,她们又开始怀孕。这是一种巧合吗?这不是巧合,在怀孕的这件事情上,神也让以撒有这样的经历。后裔对他来讲极其重要,对于神更是重要,所以神让利百加怀孕生子,传承这样的应许


亲爱的弟兄姐妹,在25章还有一个非常有意思的环节。23节耶和华对利百加说,“两国在你的腹中,两族要从你身上出来。这族必强于那族,将来大的要服侍小的”。利百加怀孕的时候,怀的是双胞胎。神排除了老大,拣选了老二,这个选择有时候我们不知道怎么去理解。虽然我们无法想象,也不能够参透神心中的想法,但现在确实给了我们一个明确的答案,什么答案呢?


两个孩子还在妈妈腹中的时候,神做出一个选择,这个选择表明在神的约中,祂的祝福临到谁,是神的主权,也是神自己所拣选的。所以虽然是两个孩子,但在利百加没有生产之前,神已经告诉她将来大的要服侍小的。


所以熟悉《圣经》的弟兄姐妹,你会在后面的经文发现确实就是按着神的应许成就的。所以《圣经》不断地向我们发出挑战,祂要怜悯谁就怜悯谁,祂要恩待谁就恩待谁。


25章后半章,两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野。以撒爱以扫,为什么?因为他喜欢吃。利百加却爱雅各。两个孩子慢慢长大之后,我们会发现两个孩子的形象、生活方式完全不一样。雅各比较安静,常常在帐篷里面,所以妈妈很喜欢他,因为他常常陪伴在妈妈身旁。以扫善于打猎,常在田野,什么叫常在田野?经常在外面跑。而且以扫的身体怎么样?发红,浑身长毛如同皮衣,所以以扫的名字就是有毛的意思。


《圣经》里面描述了以扫的形象,其实仔细思考一下,这形象可不怎么好:身上长了红色的毛,像皮一样,每天在田野里面生活。你想这是一种什么样的形象?所以在《圣经》的描述当中,其实让我们隐隐约约地看到将来大的要服侍小的。



如何谱写我们的人生




在25章后半章的经文是非常经典的:雅各用一碗红豆汤骗走了以扫长子的名分。我不知道大家有没有思考过,这是不是叫骗?或者说它叫骗,但从另外一个角度讲,这是以扫轻视了长子的职份。所以在《圣经》的25章最后一节的后半节给了一个总结说,“这就是以扫轻看了他长子的名分”。但反过来讲,雅各心中充满诡诈,所以有人分享旧约的时候,给雅各起个外号叫"骗子"。


心中有诡诈的雅各是不是会拦阻神旨意在他生命当中的成就?这段经文不断地要挑战我们的心说,虽然雅各很诡诈,但《圣经》的重点不在乎雅各是不是诡诈,而是要表达无论神的应许面对怎样的环境,艰难也好,险阻也好,一个顺从祂的人也好,一个反抗祂的人也好,一个心里面善良忠心的人,或是心里面充满诡诈的人;神的应许都必会成就


神的应许不会受任何事情的拦阻,一定会成就。对于雅各来讲,实在不是他的功劳,而是神在他的旁边一直看顾他,因为神要信守祂的承诺


亲爱的弟兄姐妹,我们在这一章经文当中看到内容是什么?我们看到的是与神亲密关系的两种不同的结果。生活在神应许之下的人,或是一群与神的应许毫无关联的人,我们是哪一种?我们当然是与神的应许相关联,并且我们就是在这应许当中的人,在这应许当中的结果是神一定将祂承诺的应许成就在我们的身上。


《圣经》只有66卷,但有人说<使徒行传>以后,这卷书没有停止,一直在谱写。其实亚伯拉罕的后代一直在延续,今天已经延续到我们身上,<使徒行传>也已经写在我们身上,我们要写点什么?我们如何传承这样的生命?


所以期待每一位弟兄姐妹,在今天一天的时间里面,虽然已经开始新的一周的工作,但是在工作闲暇的时间仍然要思考一个问题:如果<使徒行传>继续往后写,写到你的身上的时候,会写什么样的内容?


我们也要思考,亚伯拉罕的应许和后裔一直在传承,今天已经传递到我们的身上,如果继续写这个故事,会写我们什么?虽然神的工作不受任何诡诈、艰难险阻的阻碍,但是我们就愿意成为一个诡诈、常常拦阻神工作的人吗?我期待一天的时间,我们思考这样的问题。



 Pray Together 



亲爱的天父,我们感谢你。谢谢你让我们看到,不一样的人拥有不一样的人生,他们人生的区别在于与你的关系,区别在于和你的约定是什么样的关系。在你约中的人,你详细地记录,并且详细地说明,也让我们在这些在你约定当中的人身上看到你拣选的大能,看到你应许畅通无阻地实施。与你没有约定,不在你的恩约当中的人,非常简单地记录,并且不再关注。


主啊,谢谢你!谢谢你让我们成为在这恩约当中,并且天天被你关注的人。天父求你赐给我们一天的时间,让我们不只是知道我们被你关注,也让我们仔细地思考我们如何谱写我们的人生。求你赐给我们力量,在工作上能够成为众人的榜样,在婚姻家庭当中能够成为美好的见证,在服事中能够成为忠心良善的仆人。祝福我们一天的时间不断地经历圣灵的大能,祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!





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