人生很多事情我们无法解决，但相信上帝一定有美意（创30）

这一章的经文是比较长的，至少要分享三个部分。第一个部分，我们看一看雅各的后裔。在30章经文里面，很明显雅各的孩子越来越多了，到了24节结尾的时候，雅各已经有了十一个儿子和一个女儿。

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人的错误，神有能力扭转

雅各的妻子们生孩子的方式是非常特别的，生了这么多的孩子，源自于他的两个妻子之间的嫉妒。因为妻子们的嫉妒，导致雅各得了十一个儿子和一个女儿，后来又加了一个便雅悯，有了十二个儿子和一个女儿。

有时候我们对《圣经》的婚姻观是有误解的。有一些弟兄姐妹觉得《圣经》里面，十条诫命以前人是可以娶很多妻子的，这种婚姻观是错误的。

《圣经》从来没有讲一夫多妻，因为在<创世记>里，神起初造人的时候是一夫一妻制。后来无论是亚伯拉罕、还是雅各、还是大卫、还是我们所看到的这些信心伟人，他们娶很多妻子并不意味着他们做的就是合神心意的。

所以对于婚姻来讲，一夫一妻是《圣经》绝对的命令和教导。我们从雅各的婚姻当中也看到很多问题，他妻子之间互相的冲突争斗中谁最痛苦？其实是雅各。

所以不要对《圣经》有误解，当然这是一个岔开的话题。雅各的后裔无论是通过什么样的方式，越来越多了。通过雅各的12个儿子，神对亚伯拉罕后裔昌盛的应许开始成就了。

虽然两个妻子因为嫉妒生了很多的孩子，但是神在人的错误上还是实行祂自己的能力，在人的错误中，神也有能力来扭转局势，以至于成就祂自己的美意。

在30章的经文当中，还可以看到的是神对雅各的赐福。神对雅各的赐福是什么？有两个。第一神赐福给雅各后裔，赐福给他很多儿女，这在神与亚伯拉罕的应许当中是非常重要的一个环节。神承诺给亚伯拉罕的应许非常重要的，让这个应许能实现的一个要素就是后裔。

所以关于怎么生孩子，两个妻子之间的冲突，《圣经》在这里描述的比较详细。但描述这个内容并不是让我们了解夫妻之间的争端，也不是让我们了解雅各的妻子是怎么吵架的，重点的是他们生了很多的孩子，神的应许正在成就中。

我们常祷告的焦点在哪里

第二个对雅各的赐福：在拉班的欺骗中，仍然不能拦阻神对雅各的祝福。

雅各不再是一个人，他有了妻子，有了儿子，有了羊群，有了奴仆，很明显地看到雅各的生活还有他的家业不断地在壮大，以至于拉班也不让他走。拉班为什么不让雅各走？因为拉班知道雅各将带来神的祝福。

所以，在27节拉班对他说，“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福于我是为你的缘故”。拉班是很聪明的，诡诈的人智慧也挺多，但是他的智慧没用到正处，为什么？因为拉班只对雅各能够带来神的祝福感兴趣，他只得到了水，却没得到水的源头，他没有对神感兴趣，这是一个很大的遗憾。

在以色列百姓走旷野道路的时候，他们对谁感兴趣？正常的话他们应该对神感兴趣，但是他们不是对神感兴趣，而是对神给了他们什么，不给他们什么感兴趣。

所以我们常常把焦点落到了神所赐的祝福上，而不是把焦点放在神身上。我们听很多弟兄姐妹的祷告也是这样的，我不知道你有没有听过这样的祷告？

很多弟兄姐妹在祷告当中常常说“天父，我们感谢你赐给我们的恩典”，其实我们不光感谢神的恩典，我们更当感谢神。

因此，我们要在祷告当中说，“天父我们感谢你”。我们不是在这里咬文嚼字，而是说有的时候我们祷告时没想过祷告的内容是什么。这两种祷告的方式是有很大差别的，我们关注的是什么，这个很重要。

在这段经文当中很明显看到的是，耶和华神对雅各的赐福在记录的方式上也挺有意思。在当时的那个时代有很多的事件，有很多大国，它们如何发展的过程，这样的事都可以记录。

但是《圣经》没有记录那些，只是详细描述了雅各的故事，甚至包括了他的牲畜，包括他的仆人，包括了他妻子之间的冲突。这样的记录其实是让我们明白，《圣经》是以神的救赎为中心的，《圣经》的记录也是以祂所拣选的人为中心的。

所以，所有的事件在记录的过程当中，一直归结在耶稣基督的身上，因为这是救赎的核心。而在耶稣基督死亡埋葬复活升天之后，我们会发现<使徒行传>记录的是属祂的门徒，以及教会的众圣徒所发生的事，所以《圣经》是以救赎的历史展开。

存着这样的诡诈？

亲爱的弟兄姐妹，在这段经文当中还有什么特别的事吗？如果我们不仔细地思考，我们就会把30章25-43节这一段略过去，或者我们觉得在这段经文当中更多地是突出了雅各的智慧。

因为他要区分有点的、有斑的羊群，他就拿杨树、杏树的嫩枝，将皮剥成白纹，然后用自己的方式让羊交配，生出更多属于他的羊群。

其实这样的经文让我们有别样的思考，就像当时拉结以风茄为代价，让利亚与雅各同寝。有时候我们觉得拉结生儿子约瑟是因为风茄的作用，所以怀孕能够生产。

这两个事件有它的共同点，我们千万不可以有这样的错误的判断，说拉结的怀孕是因为风茄，雅各的羊群是因为他的智慧，这是错误的。因为《圣经》明明讲的是耶和华神不让拉结怀孕，那意思反过来是说，拉结怀孕的时候是耶和华神让她怀孕的。

纵观雅各的一生，雅各得到这么多的羊，是从哪里来的？是从自己的智慧吗？不是从自己的智慧，而是因为神的供应，因为神的帮助，因为神的赐福。

所以雅各剥去树皮和拉结吃风茄，其实是当时的一种人为的迷信的举动，与实际发生的事情根本没有任何的关联，因为是神在操控动物的遗传因子，使有斑有点的羊群生养众多。

在这样的经文当中，我们能够得到的是什么？耶和华神继续让雅各昌盛复兴，所以神也会让以色列百姓继续地昌盛复兴。

神的应许会临到他们，而且在雅各和拉结的身上看到的是神亲自的工作。所以亲爱的弟兄姐妹，虽然今天是周末，但是我们还是要思考，神的应许一直继续到今天，神的应许一直持续到我们的生命中，所以我们今天是靠着神的应许活着。

而且我们要知道，不是人的智慧能够解决我们所面对的困难。也许你想到了一个好主意，但是就连这个好主意也是神赐给我们的。

其实我们这一天要思考，这一周的经历当中神如何恩待我们，神如何怜悯我们，神如何在这一周的时间里面让我们经历大大小小的事。而在这些事情当中，一定有祂自己的美意。

我们要依靠神，因为祂是赐福的泉源。我们也要感谢祂，因为我们已经得到了这个泉源，必然有活水，从我们的腹中涌流。

 Pray Together 

亲爱的天父，我们感谢你。我们感谢你再次让我们从你的话语当中学习你给我们的教导，你的旨意永远不会受任何的拦阻，因为你是永活的神，你是创造这世界，掌管人生命的神。

所以任何的混乱，任何的外力都不能拦阻你应许的成就。我们也感谢你让我们看到你对雅各的赐福。同样我们知道在你国度当中，跟随你的，属于你的儿女，你仍然会赐福。我们祈求你让我们知道，我们面对问题，解决问题的能力，不是来自于自己，而是来自于你，因为你是管理我们生命的神。

求你让我们这周末的一天专心仰望我们的神，定意跟随你。祝福我们今天一天时间当中，能够很好的预备，预备我们的心，预备我们的生命，让我们准备明天在教会和众肢体的敬拜。也让我们预备自己的心，明天领受圣餐，使我们的生命更加被建造。谢谢主的赐福，祷告奉耶稣的名，阿们。

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