揭秘陶渊明笔下南山是否就是瑞昌武山？欢迎大家参与探讨！

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原文标题：探讨陶渊明笔下南山所在位置及其中含义-作者 封素芳

在陶家咀的陶氏宗祠门口，在从里面向外看，天气晴好时可以发现，宗祠门正对当地一座现在被称为“武山”的山峰，而这座武山在当地老人又叫她“南山”和“母山”的名字。

由此开始寻找这座山的故事，在登上这座的山顶，我发现一个很奇特的事情，在这座山顶高近367米的地方有一个长年不枯的泉眼，在山腰240多米的地方，也有一眼宽二米多的泉眼，都是常年不枯的。

在通过山顶道观蔡道长和当地老人的寻问后，知道在1966年武山铜矿开采以前，这山上的溪流是常年不断向西流的，从山顶和山腰上淙淙向下溪流不断流入赤湖，而东边的连山的溪水也淙淙不断向东流入赤湖，景色特别美丽，现在虽看不到这景色，但泉眼还在积水，溪水淌过的痕迹还在。

山顶“武山太清宫”，供奉的是骑在牛背上的太上老君，左边立的是身穿官服的龙王第八太子，右边立的是身穿官服的赤松子，另外还有一位白衣仙姑立在西方朝东站立。

我问他这是观音吗？道长也没有说：“只说这道观已经有二千多年了，听早先的张道长说：“传说是西汉谋士张良拜赤松子为师，归隐山水之后所修建。”

当地人称武山为“望母山”，因为，过去当地男儿外出谋生、做生意，坐在船上或车上，总是不断地回头遥望武山，就像遥望家乡的母亲，依依不舍离开这美丽的家乡山水。在外打拼多年之后，由于思念家乡心切，甚至不愿做官，而选择回到家乡。

这时我心中不竟想起儿时祖父带我在长江边柳树林中捕鱼虾时，在梁公堤上嬉玩时，由于赤湖围绕的武山特别，问过他那山叫什么山，祖父说：“那是南山，与武穴对岸的北山相映，又称武峰和文峰。”

1986年瑞昌县志中记载，在码头镇苏山村的魏家冲及曹家村的描述中说，位于码头镇西南1.5及2公里,南山北麓。而这两村的南面就是赤湖,唯一能面对的山就是武山,由此可看出武山在历史中一直被当地人称为南山。

在码头镇当地人的家谱上，及瑞昌县志上有许多关于赤松子、王子乔、张良及苏耽桔井的传说，武山远看像一张弓（因此得名武锋），连山像一只箭，射得湖中的黄狮满湖转，都说在武山顶上看赤湖水面形似西飞的蝴蝶，又像一个人的五指，向武山飞过去和伸过来，在同治瑞昌县志中也有关于赤湖的图片和记载，五个湖汊也确像一个张开的人手。

“张良传”中关于张良归隐的描述： “愿弃人间事，欲从赤松子游。”隐身“鸟飞尽，良弓藏。”的地方，（范蠡离开越王后，曾从齐国给原来的同僚大夫文种发过一封信。信中说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”）。

其实张良舍“万户侯”追随范蠡的踪迹而来，拜赤松子为师问道，而陶渊明舍“百户侯”又追随他们而来不是很合理吗？另我还发现历史上有张良辟谷吃素、创了五斗米教的记载，陶渊明不也说不为五斗米折腰吗？

汤汉《陶靖节诗集注自序》云：“陶公诗精深高妙，测之愈远，不可漫观也。不事异代之节，与子房五世相韩之义同。”

再有，元徐再思的[黄钟】红锦袍：“那老子爱清闲主意别，钓桐江江上雪，泛桐江江上月。君王想念者；宣到凤凰阙。想着七里渔滩，将着一钩香饵，望着富春山归去也。那老子陷身在虎狼穴，将夫差仇恨雪，进西施谋计拙。若不早去些，乌喙意儿别。驾着一叶扁舟，披着一蓑烟雨，望他五湖中归去也。那老子见高皇斩了蛇，助萧何立大节，荐韩侯劳汗血。渔樵做话说，千古汉三杰。想着云外青山，纳了腰间金印，伴赤松子归去也。那老子觑功名如梦蝶，五斗米腰懒折，百里侯心便舍。十年事可嗟，九日酒须赊，种着三径黄花，栽着五株杨柳，望东篱归去也。”

陶渊明家谱中记载他死后“墓地面阳山”，陶渊明写有十三首山海经的诗篇，山海经中卷一就是南山，而在南山记载中有一座叫杻阳山，“杻”像弓弩一样的意思。“杻”字朱熹集传:“叶似杏而尖,白色,皮正赤,其理多曲少直,材可为弓弩干者也。

在西晋的地图上，记载九江地处西蜀的范围内，九江的古名为寻阳，“江州在山北二十里，本在大江之北，寻水之阳，因名寻阳。”由此可以理解为寻找杻阳之山，而这座山古人也知道所在的位置，在九江地区有一座像弓弩一样的山。

瑞昌市古称赤乌，瑞昌县志记载了赤乌的来历：“三国东吴辖地柴桑，吴程普驻军于今瑞昌市桂林桥一带，有赤乌来鸣，而后赤壁大捷，以为祯祥，因而驻地为赤乌镇，又日瑞昌镇。”一个地方有像弓弩一样的山，又与赤乌有关联，就不得不联想到后羿射日古代传说了。

刘基在陶家咀“陶渊明家谱”中留赋：“黄阁彤扉尽，宋臣归来，松菊伴闲身举头，谁识悠然意，只有南山是故人。”由此可理解“黄阁彤扉尽“的意思，帝俊赐羿“彤弓”“素缯”，以扶下国。彤弓意指像弓弩一样的山，素缯就是素白的衣服，没有任何装饰品的衣服。

中国的九月九日重阳节就是为纪念后羿射日而来的，而南山也就是羿射日之地。射日弓，相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。

范蠡写信给文种所言“鸟飞尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”的意思，也就是指武山这座像弓的山，同时赤乌鸟飞尽之地，也就是后来范蠡、张良、严子陵、陶渊明、王维等，一大批隐士归隐的地方。

封氏家谱中苏山记中，都记载了“赤松子在苏山东二三里处有火炉为保障，即古昭关西望倒插樟张子房之遗迹犹存焉，且前有武峰拱后有江水之带以焉栏闲驷铁炉熔金。” 赤湖名字是因此地有赤松子之遗迹。在武山周边住着二十多个村落不少是张姓，张姓也就是长弓的意思，家谱中也记载有感张姓始祖子房而移居到这里。

综上所述，陶渊明的故居在古金城边上的城子镇陶家咀（今属九江县），顺着金城柳和长江桑林而寻，关于武山有那么多的传说故事与史料记载，也包含了陶公“采菊东蓠下，悠然见南山。”的真实含义。

原文作者：封素芳  QQ 86951409，小瑞获授权转发！

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