别在最美的年纪，辜负了最好的自己
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文 | 青衣 · 主播 | 放公子
有书的书友朋友们，你们好，今天青衣跟大家一起走进王国维的《人间词话》一书，感受一下穿越千年的时空，依旧给心灵带来悸动的力量。建议阅读第1页至37页。
首先让我们思考以下两个问题：
１、 你怎么看待殉情？
２、 谁是你心中的人间四月天？
王国维在《人间词话》开篇一篇，将《诗·蒹葭》与晏同叔的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”放在一起品评，他认为它们是意味最接近的一类。
但是一个洒落，一个悲壮。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
写的是心上人求之不得的感伤，道路不顺畅而且漫长，我心上的姑娘恍惚间似在水中央，似梦似幻，只能遥遥地张望，朝思墓想，却不能拥入怀中。少年的苦楚和无望，尽在一首诗中潺潺流淌。
晏殊的《鹊踏枝》中“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，那个高楼上听了一夜西风的少年，清晨起来看到凋零的树叶，极目远眺也看不到心上的姑娘，满心无处倾诉的苦楚郁郁而伤。
一个“凋”字委顿了一个少年的容颜，一个“尽”字望穿了少年的双眼。
一切景语皆情语，天地间就有这样的无法言说的悲伤，绵恒千古不绝的悲歌绝唱。
《华山畿》就曾经记载过这样一段情殇的往事。
宋朝时候，南徐有一个青年学子，从华山畿往云阳去，路过一家客舍看到一个女子，没来由地喜欢上了那个女子，就是那种传说中的“悦之无因”，少年回去思念成疾，不久就死了。
等到下葬他的牛车走到女子的门前时，牛不肯走了。
女子上前问缘由，女子让车等她一下，回到屋中，唱着歌，沐浴更衣重新走出来说：“君，既然为了我而死，我独自活着为了谁？如果你可怜我的处境，打开棺木让我随你一起去吧。”
棺木应声打开，女子跳入棺木中。有点像祝英台跳入梁山伯墓中的决绝。都是为了爱，一个是为了彼此的相爱，一个是为了被爱的爱。
难得的是女子的从容，没有一滴泪的悲伤，没有一丝忧愁的抑郁，没有一点惊愕的疑惑，平静坦然，沐浴，梳妆，盛装走出来。
唱着歌跟随喜爱的人而去，也没有问过自己，是不是爱这个为了她而死去的人，就从从容容去了。
好像一个男子为了一个知己，从容就义的大情义，包含了爱情，又超越了爱情。
在最好的年纪，遇到最该遇到的那个人，就是生命中最美丽的风景。
席慕蓉有一句话这样写道：
我喜欢回顾，因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但在以后回想起来，却都有一种深意。
我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，济南历城人，文武双全，慷慨磊落，22岁时率领2000多人投奔耿京的抗金军中。
后来耿京遭到张安国叛变杀害，辛弃疾一怒而起，领五十骑兵，深入敌军五万军中，在金军大营将张安国生擒活捉，绑缚到建康处死。
辛弃疾的词跟他的人一样雄壮辽阔，境界豪放超绝，他与苏轼并称“苏辛”，豪放词派杰出的代表。
英雄也有他铁血柔情的一面，他不容错过的佳作《摸鱼儿》中，也是一样的少年情怀。
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消几番风雨？
匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，
何况落红无数。
春且住。
见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞。
君不见、玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
一位威震边疆的抗金名将，也是“胸中自有数万兵甲”的铮铮男儿，那一缕春愁也曾让他折腰，几经风雨的春天匆匆的脚步，让爱惜春花的辛弃疾怕花儿开得过早，更何况此时已落英缤纷。
春天啊，且留步，连天的芳草阻断了心上人的归路。
纵然有司马相如的千金名赋，这份脉脉深情对谁倾诉？折磨人的闲愁最苦，不要去凭栏远眺，西沉的夕阳正在那断肠的烟柳迷蒙处。
谁是辛弃疾的人间四月天，谁的笑音曾经点亮了他四面的风，谁是他四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，细雨点洒落在他脚下的花前？英雄的柔情也带着钢骨，满腔的英雄热血，化作片片飞花落去，更惹人唏嘘不已。
世上就是有一种情叫“风情万种”，世上还有一种情叫“生死相随”。
旷世的情不受时间的界定，不受地域的设限，越不过的人心这道爱的高岗，“悦之无因”就是爱情最好的见证，爱意的汹涌就这样迎面扑来。
有书君语：本周我们共读的书是《人间词话》，王国维提出“境界说”，作为评价诗词的标准。他对词和词人也有分别要求，词人讲“内美”与“修能”，作词讲“因”与“创”以及词的种种弊病等。另外“一代有一代之文学”和“人生三境界”的见解，都已达到脍炙人口地步。
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放公子，有书签约主播。爱文学爱自然爱艺术的非典型性主播，新浪微博：江城董放。
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