内心强大的人，都懂得这一点

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文 | 马拟奥 · 主播 | 童颜

仓央嘉措还不像今天这样火的时候，我迷过他那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”。后来还买了一本仓央嘉措情歌集，走马观花地读了几本相关的文字。

如此缠绵之句，却并非喟叹自身情事。写下它们的人也许本无意，然而读者易多情。这般抒自出家人陛下，难免令人浮想联翩。

读这些情诗，总忍不住联想到旧版央视《西游记》里，在女儿国国王的幔纱香寝中闭目诵经的唐三藏。那是圣僧第一次露了凡人的心，动了凡人的念。

不曾刻骨痛，难有彻心悟。可是，又有多少人愿意为了一个“悟”，而去经历“痛”呢？

“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”

有信仰的人，是有福的。我一直这样相信，并敬畏着。

我们想要的，不过是在朝圣路上，每一次跪伏之后，能够更轻快地望向青天。

这是一本让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。

生命这出戏，没有重来一次的机会，因而要珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起。而我们要如何演好自己的戏，又不妨碍他人演戏？

书中涉及众多人生问题和生活中寻常事物，希阿荣博上师开阔又致密地引导我们每个人如何锤炼一颗心去离苦得乐，随缘自在，发现自由。

我们将由这股潜移默化的力量指引，挣开痛苦与欲望的枷锁去发现内心的善良与慈悲，我们也将变得惜缘、坚定、平静和富有智慧，从容把握和过好当下的人生。

本书作者希阿荣博堪布，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。

二十一岁，来到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。

堪布对佛法的开示精妙而平实，由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《寂静之道》，《生命这出戏》、《透过佛法看世界》自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。

你是否已淡忘了童年的经历？但那些记忆会深藏于你的潜意识中，在潜移默化中影响你的一生。一次父母打骂、一场噩梦般的考试、被同龄人欺侮孤立……这些被淡忘的童年创伤，就是被你遗忘的内在小孩。

内在小孩是你情绪化的根本原因，而你却根本不知道他的存在。也许某天，你就会突然开始生气、发火；也许你会对某些事特别敏感，甚至都不愿提起；

也许你会有模糊的悲伤感，却找不到任何与悲伤相关的记忆。你甚至无法控制自己的情绪、思维，感觉全世界都在与你作对。

在书中，一行禅师运用佛教原理帮助你，返回内在最深处，觉察内在小孩的存在，与他对话，聆听他的声音，从而达成与自己和解的目的。

如此，我们不再受情绪的摆布，心中没有怨恨，也不再迁怒他人。我们的人际关系也开始变好，我们因此懂得了爱，保有了爱。

翻开本书，跟随一行禅师的脚步，一步步回到自己内在最深处，拥抱、疗愈内在的小孩，与自己达成真正的和解。

我们看待世界的维度不同，认知度和自由度就不同。生命并不仅是我们双目所看、五官所感的样子。我们必须超越认知的局限，提升意识维度融合万有归一，才能唤醒生命的终极圆满。

近30年来，作者刘丰进入了多门智慧及哲思团体，以科学语境阐述不同法门共性的部分。以普世的科学语言，讲述高深莫测的哲学和科学，帮助我们更好的理解中华文化，西方心理学，心灵学等智慧内涵。

这是一把可以打开所有智慧系统天窗的金钥匙，当你能够自如掌握和使用这把钥匙的时候，你的人生可能从此就不同了。

本书从求同存异到求同尊异，超越生命中的认知局限，从求同尊异到归同了异，提升你的意识维度并将其融合为万有归一，从归同了异到无同无异，唤醒生命的终极圆满。

这是一本西方佛子人手一册的禅宗入门书。禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。

初心是空空如也的，不受各种习性的羁绊。只有保持这颗初心，随时准备好去接受、怀疑，并对所有的可能性敞开，才能如实看待万物的本来面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。

这种禅心的修行全书遍处可见。书中每个章节，都是铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入的，直接或间接地谈到了如何在修行生活和日常生活中保持初心。

此外，本书还指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。

斯特凡·茨威格说：“我们生存的新状况剥夺了人所有的沉思，将人自身抛入致命的疯狂之中，犹如一场森林大火将动物从最深的藏身地驱赶出来。”

因此作者提出“全意识”的生活，即时常沉静地体会当下的感受。

全意识，实际上就是一种冥想的形式，这种形式甚至能彻底地改变我们与世界的关系，平息我们的痛苦，超越我们的愉悦。

书中，作者基于十年之久的切身体验，以最亲切自然的笔法，牵引读者进入这种全意识的自由状态。

冥想的每个阶段都伴随着一幅精美的油画，让读者在柔和与安静之中进行全意识的美好体验，以解除日常的烦劳和难以释放的重负，充分享受人生的每一个片刻。

【结语】

前段时 48 29208 48 14088 0 0 7357 0 0:00:03 0:00:01 0:00:02 7356间看《冈仁波齐》，说实话，它并不“好看”。当然，这部电影也不是为“好看”而拍的。

导演说：“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，但若干年后，人们仍可以从这部影片里，看到有一个民族还这样生活过。

神山圣湖不是终点，接受平凡的自我，但不放弃平凡的理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。”

就像他们在漫长的路上执着而重复地闭目合十、拜服在地，然后起身前行一样，既认真又虔诚，哪怕途中生下孩子，哪怕遭遇车祸，哪怕涉水过河，哪怕老人在路上逝世，依然毫无敷衍和动摇，不省略每一个脚步。

而我们工作累到双手发酸，挤在地铁上拉着吊环打哈欠，在换乘通道人流中艰难穿行，在办公室里眯眼瞌睡，一直加班到凌晨，无缘无故被领导痛骂的时候，不也相信这是自己选择的人生，因此愿意咬牙坚持么。

各有各的朝圣路，这就是活着。

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