其他
在吗？1/0？你情况？
当然，首先我们要说清，在“同性性行为”层面来讲，意图和谐寻找最适宜的角色自有其合理之处。“我们做自己所做的 因为此乃我们行事之方式”。这一部分我们先暂且搁置，按下不表。
人们会将传统父权下阳物崇拜的全景式的阳性主体阶级的男女关系和男性霸权式的性别表达带入到同性关系之中。被动型（0、btm、受……）扮演“女性”的角色, 在性别角色类型上女性化明显多于男性化。主动型（1、top、攻……）扮演男性角色, 在性别角色类型上男性化明显多于女性化。
可是，人们还是会近乎本能地认为，作为主动型的同志，会表现出强壮、勇敢、粗犷、“man”等在传统男权文化场域中对于一个男性所要求形成的刻板印象特质。而作为“被动型”的同志则是被认为会表现出柔弱、怯懦、细腻、“娘”等在传统男权文化场域中对于一个女性所要求形成的刻板印象特质。
而在同志双方的关系中，人们也同样带入了传统的男女两性关系——主动方在经营关系中要付出更多的金钱：开放出房费、准备避孕套，约会要买单等等；而被动方则是在关系之中承担着体贴、温柔、照顾等责任。
此外，除却传统父权社会中的男女二元对立的角色刻板印象，人们往往还会将男女二元对立下的等级观念也带入同志关系中。不论是从两个直男哄笑时争抢说出那句“我是攻”，还是段子里家长在发现自己孩子性取向讳莫如深的探索“你们谁是女生”等等都藏着与传统男权社会下的阳物崇拜无异的尊卑。又如女性读者（包括腐女群体）在cp中将攻姓名放前受姓名放后时，没有意识到自己正被父权意识形态对同性恋群体的规训所影响，宛如父权制下“冠夫姓”……原本作为解构传统父权制下男女性别二元对立的“酷儿”反而被套入了传统的两性关系。这是一个匪夷所思的事情。
同样的现象也发生在同志群体内部。
在同志群体内部，这种认知同样“根深蒂固”。许多人在对自身进行性取向认知时，会直接进行这种所谓的角色认知。认定“我是同性恋”紧接着就要判断自己是1、0或是0.5，随后朝着不同的方向“发展”。同样的，二元制角色的定位似乎是大家心照不宣的规则。这实际上是一种“懒政”。默认“规则”，可以省去很多彼此了解的繁琐——直接筛选与自己型号相异的人进行了解，避免“撞号”，省去了广泛交往的“麻烦”，也就提高了“成功恋爱”的概率。
人们习惯了以外貌、性格特征等外在的因素来揣测同性恋者在性行为中扮演的角色。这种现象类似于布尔迪厄所谓的“符号统治”。
“符号统治”的情形在同性恋的生活世界中并不少见：如果一个0拒绝和别的0姐姐妹妹相称，拒绝了解护肤、穿搭，大家会觉得这很另类。刻板印象在父权社会中为男性与女性套上了枷锁，而同样也给同志世界的人们带来了桎梏——如果别人把你认定是个0（或者自我认定为），你就只能这样行事。
符号的力量可以任意地塑造、强暴与规训个体，迫使个体就范、服从已有的规范与设置。物以类聚也许本身没有什么不好，但是却很容易成为约束我们行为的“隐形的模型”，规定着你要怎么做——“符号”给我们带来了种种惯例。外在的例如发型、服装风格、化妆与否、身材、肌肉状况等等，内在的譬若处事方式、言谈举止的习惯、更为细节的性格等等。甚至是你买的每一件东西，都具备着系统化、同质化特征。
比如，当你选择使自己看上去更加“粗犷”还是更加“柔美”的时候，你就让自己进入到了这样一个完整的二元“1”与“0”的系统之中。二元对立下，每一个选择都让你更加向两极靠拢。靠拢使别人更易于接纳你的身份，也使你更加方便地靠拢。
当然。我们在这里说了这么多，绝非想要讨论什么是对什么是错。因为在关于这件事的生活方式上，绝无党同伐异式的对错之分。我们只是想要思考，我们究竟应该先成为某个角色，然后再成为自己，还是应该先成为自己再考虑角色？——“靠拢”二元化“1”与“0”的两极固然更为便捷地融入群体，但是否每个选择都是你发自内心觉得舒服的呢？如果两个人相处愉快，所谓角色模式是否真的那么重要。每个人都会有“异”，有人喜欢铲除异己，而我们——相对来说的少数派的“异”——则是更应该想一想“异”的存在与尝试接纳。
在最后，拾起避不开的“同性性行为”一层。“约炮”，单纯地享受一次安全、愉悦地性爱。当然你有权利去选择你最“舒服”的性角色。可是，当我们投入一段恋情之中，所谓的性角色真的“一成不变”就是最好的吗？换句话来讲，当你爱的人提出想要尝试交换性角色的时候，你是愿意陪他尝试呢，还是萌生分手的念头嘞？
作者：朱梓垚排版：阿醒
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