蒙自最大的原始森林花园箐在这里！！十里林海、遍地野花野果，还有老虎、豹子、穿山甲……
什么是箐，山间竹林、树木丛生的山谷也。
假如有一个箐，前面加上“花园”二字为其名，那么，这个箐的引人之处，那就不用说了。
在蒙自市老寨乡就有这样的一个箐——花园箐。
她，距蒙自城55公里，距老寨街不到1公里。
她，不止是箐，也不止是个大花园。
她，还有着深厚的文化底蕴。
花园箐，不仅有花还有果
你要是愿意，我就永远爱你
你要是不愿意，我就永远相思
——《爱你就像爱生命》
花园箐，何以得此名？
据《红河土司700年》记载，宋大理时期，公元1256年，在今蒙自市与文山市的交界处，建水路（今建水县在宋代的称谓），建立“舍资部”（相当于今天的县级政府），管理这一带的百里江山，并由土司行使政府职能。当地的土司名叫那由，他把舍资部的治所建立在一座形状似元宝山上，她在山上建了城，在山下建立了老寨街，建盖了“信房”（为百姓办事之地）和洗马塘，建盖了经堂（相当于学校）等公共基础设施。
后来这座山，被人们称为了城子山。城子山的对面，有座翠绿欲滴、峰峦连绵，与城子山隔壑相望的山。
传说，土司那由喜欢游山玩水，喜欢打猎。周边的大黑山、封神山、豹子窝山、老熊塘、莲花山、青龙山，他都玩过了。一日，土司那由闲暇之余，骑着战马，带着猎枪，带着他的弟兄们，向与城子山相望的那座山出发了。
那由的队伍，顺着自古城子山一条道下山后，他们走出小城门，经过老寨街，翻过杨梅坡，直插对面那座山峰。那山峰不是那样的陡，也不是那样的高，一个时辰之后，土司那由等，就爬到了那座山梁上。此时，太阳刚刚翻过大黑山之顶，透过云层的太阳光芒，把这里的山山水水，渲染的无比之绚丽。
那是一个初春的日子，身材魁梧的那由，站在那山梁上，从东望去，那是伟岸的大黑山。朝北望去，是他的执政之地——元宝状的城子山，朝西望去，那是一望无际的、卡斯特地貌的万仞重山。
但土司那由朝南望去，他感叹了。
他感叹的是，在他的南边，是一片可以用浩瀚形容的箐，那箐仿佛就是一片林海内，在那林海里，沟壑纵横，但起伏不大。
那由命令道“走，探个究竟去！”
箐里花团锦簇，鸟语悠扬；
箐里古树参天，翠竹丛生；
箐里藤蔓攀爬，苔被肥厚；
箐里清溪潺潺，螃蟹横行
……
土司那由在那箐里穿梭了大半天，仍然没有走出箐外。当太阳西斜时，流连忘返的土司那由不得不返回了。
土司那由回到城子山上，看着老寨这块富庶的山坳，遥望着对面的那个充满神秘色彩的箐，他再次感叹了—— 35 44616 35 15870 0 0 10373 0 0:00:04 0:00:01 0:00:03 10372p>
他想，对面的那个箐，不是我昨夜梦中的花园吗？
土司那由迅速召集部下开会，他说：“弟兄们，对面山上的那个箐，从今以后，就是我土司官家的后花园。不管是任何人，去里面玩，可以去，但不得砍伐，更不得打猎。若有违者，斩！”
从此，这个足有10平方公里的箐，被称为了花园箐。
——花园箐，并非徒有其名。
不说远古的时候，就是20世纪60年代，那时的花园箐，依然是传说的那个样子——
十里大箐，十里林海。那高大的香樟树，是那样的“出类拔萃”，由于其具有芳香味，人们用他来熬“芳香油”，那时花园箐里，就有提炼芳香油厂。芳香油气味芬芳，由嗅觉神经进入脑部后，可刺激大脑前叶分泌出内啡汰及脑啡汰两种荷尔蒙，使精神呈现最舒适的状态，它是守护心灵的良方。在我们的儿时，若出现头疼脑热的，去要点芳香油来，擦在太阳穴上，也就迎刃而解了。
花园箐的花，有多少可以入药，去问药物学家吧？
古人说，木秀于林，风必摧之。然而，花园箐里的香樟树，或许是它释放出的芳香，就是风的克星，它虽秀于林而风不摧之。
还有一种叫圆珠树的树。圆珠树冠宏大，胸径很粗，有的几个大人也围不过来。圆珠树是花园箐里的主要树种，是当地百姓建房的主要材料。圆珠树会结一种状是板栗的果，其核是圆的，直径在一厘米左右，外壳硬硬的，呈板栗色，其内油脂很高，可使用。我们小时候，会去把那“圆珠”拿回家里，或人食用，或连外壳一起，用碓舂烂做猪饲料。
圆珠树结出的圆珠果，拿来做佛珠最好，佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，。一是有芳香味，可以健身，二是硬度大，经得起长期数撵。三是皮色好，用其自然色，仿佛就是经过寺庙里磨圆和开光过的一样。有古诗这样赞美过佛珠——
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
花园箐，不乏参天大树，然而……
花园箐里还有很多会开花的树，这些会开花的树，也许只有植物学家才能叫出它们的名称。但有几种给我的记忆十分深刻，一种是马缨花。花园箐海拔在2000米以上，最适应马缨花的生长。
花园箐的野樱桃，野葡萄，说来就叫人牙巴骨酸酸的。
马缨花在春节期间开放，满山偏野，蔚为壮观。到3月份才会凋谢。有一种叫桂花，一般是秋季绽放，桂花树除其花香迷人外，老寨人，还会把它的树枝树叶拿来做“荞粑粑叶”，就是把它的的树枝树叶拿来烧成灰烬，然后泡入水中，过滤后的水就成了能够把荞面染成金黄色的原料。荞面用这种“荞粑粑叶水”，染黄后，不仅去了其苦味，还有淡淡芳香和回甜味。
香樟树也罢，圆珠树也罢，马缨花树也罢，桂花树也罢，他们仅仅是花园箐里众多树木中几种。其到底有多少种，只有植物学家来回答了。还有一种古茶树，很是高达，叶肥面大，上世纪80年代以来，这种茶，被炒得很热，成为当地多少学生自筹学费之来源。
说花园箐，不得不说它的竹子。
花园箐里生长着一种节子处带刺的竹子，人们称其为刺竹。刺竹是做蔑货（簸箕、筛子、篮子等）的好材料。他还是造纸的好原料。上世纪50年代，花园箐里有草纸坊，刺竹老制造草纸的主要原料。
刺竹生长小溪边。花园箐沟壑纵横，小溪很多，所以花园箐里刺竹遍布。每年的夏末秋初，是竹笋生长的时期，那竹笋生长出地面，仿佛就是越南战争时期，越南人用来对付美国佬的竹签一般，满山偏野的。刺竹笋是一盘难得的山珍。把之拿回来，去其皮，直接炒吃，一点不苦，色、香、味、脆俱全。
花园箐，并非徒有其名。
老寨人对刺竹笋，还有一个独特的吃饭。就是将刺竹笋，用水炸一下，把之适当剁碎，像捂臭豆腐一样捂上几天，待其长毛、略有臭味，即可拿来炖吃，味道独特。若与臭豆腐同炖，更是美味。传说，臭竹笋这道佳肴，是老寨过去土司发明的，所以，臭竹笋被称为土司八大碗之一。
刺竹，还是一种很能包容的植物。在花园箐里的刺竹林下，粽子叶等多种叶状植物很多，除粽子叶外，还有很多是可以食用和拿来做猪食的，如酸杆、老母猪藤呀，等等。
由此可见，有人用“嘴尖皮厚腹中空”来形容竹笋，在我看来，假若首创这句诗句的人，要是他到过有花园箐、采过花园箐的竹笋，吃过花园箐的竹笋，他就不会有这样“污蔑”竹子了。
说花园箐里有老虎，或许多少人都不会相信，要是时光倒流到上世纪60年代初，那花园箐里确实有老虎出现过。那是有一年的春天，花园箐脚的古布竜村，一农户家的一头牛被老虎吃了。人们根据老虎的脚印和粪便，老虎朝花园箐方向来由回到了花园箐里。于是，当地本来就爱好打猎的朴族和苗族同胞们，发动花园箐山麓的村村寨寨，出动了几十人，带着猎枪和狗，从四面八方包围了花园箐，逐步向箐之核心区收缩。人们把这样的活动叫做“撵山”，实际就是打猎。
说来也怪，从寨子出发时，那些训练有素的狗，总是在前面带路，又是咬又是叫的。但进入花园箐后，那些狗就畏缩不前了，只会跟在人们的后面“闷声不出去”，再次验证了“狗多吃不掉老虎”之说。对此，那些有撵山经验的人说，老虎肯定还没有走远，不然那些狗不会这样的。据说，由于狗“不敢”带路，那些“撵山”的人们，最终放弃了对那老虎的追寻。
还有一件发生事，那是发生在我家的故事。1966年，我家大哥带着一头牛和一只狗去花园箐里砍木头。大哥把牛拴好，去寻找可以做木料的树，那狗仗人势，多少有点“不安分”，乱跑乱窜的。突然，我大哥听到那狗的一声惊叫，那狗从此无影无踪了。由此可见，那时的花园箐，绝对有狗都怕的动物，我想不说是老虎，至少也是豹子吧。
说花园箐里有老虎，有豹子，在今天看来，多少有些“天方夜谭”。但花园箐里有下列动物，那是多少人都见过的——
红娃娃。一种在水里生长的动物，有点像“蛤蚧”，但是是红色的。
蛇，在花园箐里蛇很多，但有三种是稀有的，分为青蛇、墨色和白色。传说这三种蛇是水神，在花园箐负责守护水源。青蛇负责开路，墨蛇负责铺路，白色走在中间变成白花花的水流。这三种蛇是不是水神，谁也说不清，但花园箐里有者三种颜色的色一点不假。20多年前，老寨一张姓的两兄弟去花园箐边的地里劳作，还亲眼看见过着三种色并行，它们行走的顺序，确实和传说的一样。
要论花园箐里到底有多少种动物，那倒是无法考证，不过，对于居住在花园箐山麓的人们而言，什么麂子、竹鼠、穿山甲、野鸡，见过的，就大有人在了。更不用说哪里画眉、布谷鸟、猫头鹰等鸟类了。
花园箐的野果之多，可以用数不胜数来形容。论在花园箐周边的人们最喜欢吃，当数以下几种。
在花园箐里，一屁股坐着三棵药，并非神话。
密多萝。密多萝形状似一压缩版的足球，表面分成若干块状，红白绿相间，每块就是一个可吃的单元。密多萝熟透似，用手轻轻一拔那颗可吃的单元帽子，放入嘴内吸食，那甜中带香的味道，绝对是水果中的绝品。我在想，现在什么水果都有人在栽种，为何密多萝这种好吃有好看的没有人种植呢？细细想来，密多萝这种野果，是一种藤状植物结出的果实，它要生长在原始森林里，它要有厚厚的苔被做肥源，她要攀爬在高大的阔叶古树上，它在深秋时节成熟。这些自然的条件，绝对是人工不可打造的。
野葡萄。老寨乡有4个大箐，但野生葡萄，唯花园箐独有。有水晶的，有黑铁的，果粒较小，但含糖分不低，甜中带酸，让人越吃越想吃。
此外，还有形状似山羊睾丸的“羊腰子”，有形状似山羊乳头的“羊奶果”，还有麻果等。
由于花园箐里野果较多，一年四季都有可吃的。所以，历史上，花园箐成为了多少仁人志士选择的暂时栖身之地——
在花园箐里，四季闻花香，日夜听鸟唱。
200多年前，老寨的魏家，是老寨一带最早发达水富有的人家。魏家的一著名的老祖宗去世后，就埋葬的花园箐里。说来也怪，魏家自从把老祖公埋葬在花园箐后，逐步衰落了。或许魏家还不够发达，“小爷爷耐不住大香火”把。魏家一后代，笔者之舅舅魏子镶，老寨刚刚解放不久，带领民兵去追剿土匪，也被土匪枪杀在花园箐里。
1949年，原国民第60军副军长万保邦，脱离国民党组建滇黔人民自卫军，配合解放军推翻蒋家王朝。万保邦的队伍，兵败蒙自城后，带着其外甥谈志超，也是躲到花园箐里，万保邦站在花园箐的山梁上，看着远处的老寨街和城子山，不禁感叹起来“生当为人杰，死也作鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。（注：（谈志超，老寨人，民国时间老寨称为凌云镇，其任镇长，后跟随万保邦走上革命道路。）
三、喋血之箐
01
沉重之箐
花园箐是一茂密的原始森林，原始森林不断涵养着水源，水源或是龙潭，或是泉水，通过纵横交错的沟壑，潺潺外流箐外，供养着不少的村村寨寨，所以，有人说，花园箐箐是老寨人的母亲箐。
或许，是母亲就是要承重。在花园箐之山麓，一个接一个的村子——老寨，中坝、倮厄、古布竜大、小寨、坝心、老邬乍、半坡、普土司、尾鲁底、所作等村，哪一个村，不是倚靠花园箐生存，还有文山市的西河冲村，也是倚靠在花园箐的怀下。
上述这些村寨都不算小，多的有上千人，小的也有百十人，总人口足有5～6千人之多。过去，多少人把花园箐当作取之不尽的宝地来利用的。人们到箐里利用密密麻麻刺竹造纸或砍来编织篾货；利用那高大挺拔、参天般的香樟树熬制芳香油，人们把那各种这样的参天大树，当做建盖房屋的木料来源……
花园箐之花，最有代表性的花—“马老樱花”。
你说，花园箐这个母亲箐能不承受吗？
你能说，花园箐这个母亲箐不沉重吗？
或许，作为母亲，她承重是应该的，她常常无怨无悔。
然而，花园箐这个老寨乡的母亲箐，不仅是沉重的，他还在喋血。
02
喋血之箐
从上世纪60年中期开始，花园箐开始喋血了。
老寨政府，即当时的人民公社，未经科学论争拟在花园箐深处，也就是那个曾经造纸房的地方建水库。水库未建成。可砍伐树木的屠刀，在花园箐腹部，留下永不会弥合的伤痕——那深沟两岸的原始森林被砍光，而且放火烧焦了那个昔日一点阳光的也照不到的地方。
公社可以这样，老百姓也不甘示弱。当地的村民早出晚归，提着斧头，牵着耕牛，把一棵棵粗壮的大树砍倒，拉回家来盖房子。有的甚至干脆进驻箐里，把一棵棵大树砍倒，解成木板拉了回家或建房，或变卖。
老百姓的小砍小伐还不算。1970年，公社办的社队企业，开来推土机，把路修到箐里面，从此一棵棵人力砍不倒、牛拉不动的千年古树，在机器的轰鸣声中变成了棺材之材料，变成了木料，变成了商品，拉出了大山深处。
那时，花园箐这个老寨人的母亲箐在喋血，有何人知道！
若果说上世纪六、七十年代，是人们在利用花园箐的参天大树资源的话，那么，80年代三七种植，90年代的烤烟，则是在给花园箐“剃头”，花园箐的灌木，几乎被全部砍光了。
从此，花园箐这个昔日的母亲箐，遍体鳞伤一蹶不振。
那参天般的原始森林已荡然无存了，那潺潺流水，已变成了涓涓细流，那潮湿得随时会冒出水来、任螃蟹横爬的沙砾，有的已变成了干涸的土地，那鸟语伴随野果和花香的世界，或许在只能在梦中、或许只能等待若干年后才能再现了。
——老寨人说，吃遍天下花椒，还是老寨的最麻。
四、花园箐，何日复原
伴随经济的发展和人们生活水平的提高，伴随人们保护生态意识的增强，人们仿佛看到，花园箐这个老寨人的母亲箐，喋血之箐，被蹂躏过的箐，似乎已在复原中。据老寨乡政府党委书记陆智晖介绍，实行退耕还林后，花园箐得到一些保护，前几年乡政府对花园箐，实行封山育林，今后还要结合已经基本建成的花园箐水库的管理，结合利用花园箐里历史文化和自然风光开展的乡村旅游，进一步加强对花园箐的保护，采取严格的封山育林措施，力争使花园箐早日复原，再现花园箐当年作为土司官家后花园的风采与风光。
这叫什么花，去问植物学家吧：
哪里有这花，去花园箐看吧。
花园箐，经过近些年的保护，我们高兴地看到，花园箐在被一段时间的摧残后，复原的脚步已经启动，复原的行动初见成效——
鸟语有了，花香有了，灌木多了，植被好了，藤蔓有可攀爬之处了，人们可以见到刺竹和吃到刺竹笋了……
啊，花园箐，我们期待着，期待着她再次无愧于箐，无愧于花园之称。
——END
来源：文化蒙自编撰委员会
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