王财贵：读经教育心法
我总认為；若父母或老师能「坚持」，则必有「动人」之效应。
此之谓「心法」。
其实，说「坚持」，也非一般所谓的坚持，乃是有一种「明白而确定的信心」。
此「信心」的内容有二：一、对读经理念的信心，即真的完全明白「读经是最好的教育」，时常告诉自己：「我正在给孩子世间最好的礼物」；二、对人性的信心，即真的完全明白且相信你的孩子是人、是活的、是有希望的、是有灵性的、是能长进的、是嚮往於充实饱满的，等等等等。（一般人都先把孩子看成动物、看成死的物体、看成他这辈子是来混日子的浑球、是来讨债的、反正长进不长进他也无所谓，等等等等，这样，这个孩子读不读经，真的无所谓了，又怎能「坚持」呢？）
对真理对人性有信心，是谓「有道」，能体道行道，谓之「有德」。
孟子说一个有德者：「其生色也，睟然於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。」信心充分，非教读经不可的父母或老师，身上就有一种「气」，会產生一种「磁场」，於是会有「动人」的「效应」，此效应，何止止是动了人？实则亦动了「天地鬼神」。
此易所谓：「先天而天弗违」之道也。「天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎！」
当然，人还有「后天而奉天时」的一面，故如何既有内在坚定之信念，而又出之以慈柔之顏色，则在父母师长之聪明智巧了。
但，若自认為无智无巧的老实人，则只是坚定的信念，亦就足够了。因為，如果只在严毅的规定下老实的读，当然带有很大的勉强性，所以起初孩子一定会有逃避甚至是怨懟的现象，但不要慌张恐惧，因為这是人性（人的动物性、现实性），是人之常情。但坚持的日子一久，儿童之灵性，自能体会出父母师长关爱的真正心意，而信之而亲之而爱之了。
如果父母和老师对人性的信念本来就不很够，只是道听途说，只想试试看，或功利心太强，太急切，不是从人性的光辉中得来信念，则其「心」已乱，其「心法」已自取败象了（乱的心，造成乱的效应，亦是「心法」呀），那就什麼事都做不好了－－纵使一时虽好，也不好！反之，毫无技俩，只是老实而行，纵使一时不好，终将好，是谓大好。
祝福天下父母老师，共勉之！