2017年安徽皖山书院（一年制精进中英文读经师范班）招生公告
皖山学院，是由复旦大学谢狂飞博士，在南京一著名高校任职5年后，为探索真正生命学问的教育，退出大学体制教师的工作，携夫人回到安徽潜山县，与本地热爱传统文化事业的有识之士于2017年春正式成立。
随着中央针对教育和传统文化进校园等方面的连续发文以及“一带一路”的导引下，国家对精通儒释道西的文化人才需求量达到上百万。
而读经学堂在王财贵教授20年如一日的推动下，也迎来了春天，各地学堂如雨后春笋般相继增多，“阿猫阿狗”式的读经老师必须全面提升综合素质与能力，同时各大学堂对高素质的中英文读经老师的大量需求也是迫在眉睫。
现今读经教育理论已经粲然大备，而在具体的读经实践方面，尤其师英文读经还有待进一步加强与完善。
因此皖山书院立足于儒释道西的经典智慧教育为本，以王财贵读经教育理论为宗，长期开展读经堂主培训，中英文读经教师培训，家长父母课堂及青少年长期中英文师资班。旨在为培养可实践读经教育理想之堂主，培养德才兼修并富有教育理想之中英文读经教师，培养立志向学之青少年，培养立志长养生命、建立书香门第之家长，培养具备高度文化心灵、儒释道西通识学养的国际复合型人才。以应他日全球读经界、海外华文学校、孔子学院及国内体制国学课程之需。并立志创建读经教育中英文师资培训新典范，以贡献于读经界，贡献于全天下。
【学习宗旨】
以王财贵教授读经教育理念为核心，以开发人性为目的，修身以养德，提高学员生命境界，担负起大时代所赋予的责任与使命。弘扬中华文化，培养具备高度文化心灵、儒释道西通识学养的国际复合型教师人才；面向世界倡导教育之本质，培养未来读经教育的骨干力量，促进读经教育纵深发展。
【课程主讲】 谢狂飞老师
班主任：杨结秀老师 助教：储老师
【招生对象】
年龄满15岁以上之初中、高中、大学的学生、家长，或注重自身文化成長的人士。学满一年，年满十八周岁以上，经考核合格者负责介绍就业。
【课程设置】
1.经典诵读:中文经典《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《诗经》中国最重要五大部经典之熟读；英文经典《英文名著选》、《圣经选》熟读并能直接全英文演讲十多篇著名演讲。
2.理论研读:《一场演讲百年震撼》《读经教育的全程规划》《读经教育基本原理》等“六小篇”透彻学习；系统展开《王财贵65文集》等读经教育基本理念之深入研讨。
3.文化讲习:《生命的学问》《中国哲学的特质》《人文讲习录》《中国哲学十九讲》等文化哲学名著之讲习。
4.讲座培训:全面参与书院每期中英文师资培训，不定期邀请读经界资深教师开展讲座培训。
5.环境熏习:经典环境中，并有武术、吟诵、电影、古琴，踏青等之游艺。
6.教学实践:跟随皖山书院宣讲团，由谢狂飞院长亲自指导，完成3场以上零基础宣讲实践；申请在夏令营活动或长期班教学活动中担任助教，参加教学实践。
【开学时间】
2017年7月1日。（6月28日下午5点之前报到，7月1日正式上课。）
【招收人数】 限招20人
【收费标准】
28000元/年（含食宿、教材费用）。另生活预备金5000元（供各自取用）。
【注意事项】
1.培训为寄宿制，学院统一安排食宿，学员须自带学习用品、水杯、运动服、换洗衣物，拖鞋、洗漱用品等。
2.一年期班可随时入学，名额限30人，招满为止。学院会根据学员情况合理安排经典课程及理论学习。
3.学习人员必须承诺学满一年，中途退学不退费。
【毕业就业】
1、推荐或留在读经学堂和书院任教老师
2、推荐社会企事业单位任职国学老师、文化传播相关职务
【学习地点】
安徽省潜山县皖镇皖山书院 济广高速天柱山出口
【报名方式】
报名咨询：杨老师13605181882（微信）
储老师18955628558（微信）
报名方式：
1、发送报名表至邮箱 3340686906@qq.com
2、银行和支付宝转账：转账成功后，请再次拨打杨老师13605181882确认。
交费方式1、招商银行：6214850251348311 户名：杨结秀
2、支付宝号: 1964013899@qq.com 户名：杨结秀
3、微信支付：13605181882
附一：
皖山书院院长、振鹭学堂堂主简介
谢狂飞老师，字振鹭
复旦大学美德伦理学方向（Virtue Ethics）博士，曾为南京中医药大学人文学院优秀德育教师。现担任有着悠久历史并富有盛誉的安徽皖山书院院长，安徽振鹭学堂堂主，被朋友誉为读经教育的中英文皖江一枝笔。振鹭老师是继张丽华博士，杨媚博士之后，又一位决心致力于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学的书院教育和现代私塾教育的名校博士。
谢狂飞老师是著名的青少年人生励志导师，先后四次获得全国大学生英语演讲比赛一等奖，在2006年由中央电视台举办的CCTV全国英语演讲大赛中获全国第十二名等。曾在广西大学四年如一日带领西大学子进行中英文经典晨读，培养出众多德才兼备的大学生。谢老师也是全国颇有影响力的青年演讲家，先后在广西大学、复旦大学、北师大、南京大学等著名高校做关于青春成长和英语学习的演讲，深受同学们欢迎。曾在北京、合肥、南京新东方任教，是一位深受学子欢迎的新东方资深英语名师。曾帮助过众多学子考上北京大十多年学、清华大学、北京师范大学、复旦大学、浙大、厦大国内外著名高等学府。
谢狂飞老师既是读经教育的实践者，又是读经教育全国知名的宣导老师。他见证并自身深刻体会到了读经教育所具有的深远的现代价值。尽管振鹭老师从初中才开始学英语，并曾经英语成绩全班倒数，但由于经典润泽于心的自强不息精神的推动，他成为新东方的顶级英语名师。尽管振鹭老师直到大学一年级几乎都是哑巴英语，但在大学里由于老实大量的将一篇经典的英文演讲I have a dream重复训练五百遍以上而成为四届全国大学生英语演讲比赛冠军得主。尽管振鹭老师也曾经自卑迷茫，但由于厚德载物、润物无声的中华文化传统经典的鼓之舞之，一步一步的通过自己脚踏实地的努力而使自身从一个农村的孩子成长为一个名校博士和优秀大学老师。尽管振鹭老师曾经因为普通话不好而连演讲的讲台都不敢上，但因为经典文化的扎根于心和教育使命感的推动，经过成百上千次的坚韧不拔的演讲练习而成为闻名全国的深受听众欢迎的著名演讲家。迄今为止，振鹭老师已经在北师大、复旦、南京大学、南师大、中科大、南中医、广西大学等数百所大学和中学、小学做过近千场关于经典教育和生命成长的大型演讲。尽管振鹭老师曾经不理解儿童读经教育，但在一个月的时间读完先生三十本的《65文集》后，得闻君子之大道，真正进入到生命的学问之门和教育之门，从此以后，如痴如醉的品读儒释道经典和《王阳明全集》、《康德全集》、《柏拉图全集》等真正提升生命境界的智慧之书。自2016年11月26号开始先后在合肥私塾交流会、温州先生讲学现场、北京七地私塾联谊会、北京千人行书院、广谦学堂、北京爱读经教育推广中心、南京首届零基础读经教育大型宣导会、泰顺文礼书院、文礼师范学院、文礼子弟学堂、上海读经教育高端论坛、河北私塾联谊会读经教育高端论坛、杭州读经教育高端论坛中开展数十场读经教育宣导讲学，深受广大读经家长和老师的欢迎。自2017年2月开始先后在黄河孔子学堂和皖山书院开办多期英文经典学习班和英文读经师资班，中英文亲子读经营，更是受到广大读经家长、读经老师和读经孩子的喜欢，为读经界竖立起征服英文读经的巨大信心！！！
民族经典文化的传承和担当，匹夫有责，任重道远，谢狂飞老师决心和读经界同仁共同努力，守望相助，帮助更多孩子和家庭进入到凝聚圣贤智慧的经典之门。
振鹭学堂校长简介
杨结秀老师（字：静实），安徽潜山人，广西大学硕士研究生学历，撰写的硕士论文为《孔子的生命观对大学生生命教育的启示》。大学期间曾自学英语口语及英语演讲，拥有非常标准的英文发音，为英文读经打下了坚实的基础。2003年接触儿童读经教育，十多年来坚持运用王财贵教授读经理论教育孩子，曾在南京创办道德国学堂并开办多期读经夏令营。2016年10月参加黄河孔子学堂读经师资宣导培训。为了安徽家乡的读经志业，2017年初在爱人的大力支持下，举家迁回安徽潜山县创办皖山书院和儿童读经学堂振鹭学堂。
附二：
为人为己,永不叹气——王财贵教授致宣导讲师诸友的信
年青时掌老师教我读“四书”，有些话每每让我起了很深的感动，立志向往之：譬如：孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”，见得一个人心量要广大，生命要有益于人。仪封人说：“二三子何患于丧乎？天将以夫子为木铎。”见得圣人教化之不容已，也永不会已。孟子说“禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有飢者，犹己飢之也。”凡民有丧，匍匐救之，救之不得，皆引为己过，见得古人淑世之热切。尤其《中庸》说：“道并行而不相悖，万物并育而不相害”，“唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则能赞天地之化育，能赞天地之化育，则可以与天地参矣。”更见得人生意境之深远，虽一生尽心尽力，犹不可及。辄忧患时生，每思奋发，欲以有为。
但当读到孔子说“古之学者为己”一句，则爽然自失，又快然自若。
我常想：天下有没有一件事，既是为人，又是为己；既是为己，又是为人？若有，那或许就是教育这件事了。而教育之事，在当今时代中，依然是迷茫烦恼的渊薮，甚至是障人慧命的山头。理想中的教育，应是“所过者化，所存者神”应是“不急而速，不行而至，无为而成”的事，所以，我选择了读经的教育。读经，不是我去教人，而是依托圣人去教人，我只是一个传播者，一个媒介质，左手从古人接过经典，右手交给下一代。而这种工作，一方面是治国平天下的根本大业，但它同时又是我自己所喜好的事。何况当经典从左手流到右手之际，我既让别人受益，也同时让自己受益了，于是我的喜好就更广大深沉了。
我自己曾经做读经的教学，但我能教几个？所以，我也教别人教，这叫做倡导，这叫做推广。
我曾拼命地倡导推广，本来，我精神旺盛，不知道自己会老，但，终于我也老了。不过，可喜的是，我知道有许多朋友也和我一样，甚至已经同时在做我做的事，乃至于若将终身焉。所以，我三年前在台湾就开始以全球读经教育基金会的名义举办了“倡导员”的培训，让还没做倡导的，可以尝试倡导，让早已开始倡导的更加规范化，不至歧出泛滥，而让大家团队化，增进倡导的总体功能。
本来我以为读经倡导工作是不需要培训的，因为读经教育理论就这么简单，一看就懂，一学就会。但台湾第一届培训下来，有人跟我说他号称读经界的老辈，又自己开了学堂将近十年，但他的读经观念，还停留在十年前，参加培训后，大有长进。还有另一种情形是许多人都在教读经在讲读经，但各各不同。本来君子和而不同，无伤大雅。但有些的不同，是原则上的，关键上的不同，则令人甚为困扰，这也需要在此特别提醒。
罗近溪少时与族兄探望一族祖之病，该族祖一生居官，既贵且富，然坐于床上，对此二晚辈，频频叹气。归家途中，罗近溪问族兄，此祖一生荣华，何以临老频频叹气？试问吾等若科举为官，富厚一生，临老时犹叹气否？族兄云：恐不能免。近溪云：然则吾人当寻一临老不叹气的事做。
礼云：学然后知不足，教然后知困。一个真正负责的读经教育倡导员在做多了倡导以后，自然会感到自我不论在读经理论还是在德性学养的造诣，都远远不足以名符其实，于是会有自我充实的强烈要求，除了读经本身的理论实务之外，亦需在德性与人情、教育与文化的广大范围内多所省思与进修。所以致力于读经的倡导，将随时回归到“教学相长”的人生本愿上，为己亦为人，为人即为己，将是一件令人永不叹气的事，何乐而不为？
王财贵白 孔历2563年11月16日