戴眼镜的神灵你见过吗？快来探究海南西部的特异风俗

走读海南，常常会在不经意的地方有意外发现。比如：戴眼镜的神灵。在海南西部的临高新盈镇和昌江海尾镇，就有着这样的神灵，我们一起去看看吧！↓↓↓

以下内容来自走读海南版网友原帖：

《琼西殊俗：戴眼镜的神灵》

楼主：多港峒客

神像总是庄严肃穆的，除了天后、冼夫人等少数女神，峨冠博带、五绺长须，大致就是神像的标配。他们在香烟缭绕中，年年月月接受人间的顶礼膜拜。

神像与眼镜，在我的人生经验中应该是风马牛不相及。但是在琼西，却意外地与戴眼镜的神像一再相遇，成为一个特异的认知。

临高县的新盈镇是著名渔业强镇，常住人口3万多。新盈港与越南隔着北部湾，遥遥相望，新盈历史悠久，域内有海南省级文物的“胡公井”，是南宋名臣胡铨首挖。因渔业滋养，很早就繁育出殷实经济，镇上拥有数条房屋辏集的百年老街。

新盈“九天庙”之一

新盈“九天庙”之二

新盈还保有大量庙宇。有人统计过，有神山庙、九天庙、关（公）马（王）庙等几类，共43座之多。这些庙宇多半是历史形成，近年不少已经被群众重新修葺，都是红墙绿瓦，工艺考究。庙多，主要原因是由于出海风险甚高，人们向神灵进香祈求平安，必不可少。

我七年前到新盈时，信步浏览过两座九天庙。其一的“九天神像”，是两座披红挂彩、面目端庄的彩像，供奉在大玻璃神龛里，一男一女，膝下还有两位像小孩一样的小神。

新盈“九天庙”神像

偶然细看，发现两位 48 31568 48 15262 0 0 3049 0 0:00:10 0:00:05 0:00:05 3054大神，竟然都带着眼镜！挺时髦的无框淡色大眼镜，端端正正地戴在鼻梁上，构成一种从未见过的情景。

由于眼镜无框，不小心是不易察觉的。第一反应，以为是调皮孩子搞怪，没多想。其实神像封在神龛里，孩子是接触不到的。

九天庙里的老人解释说，神像向来是戴眼镜的

到第二座九天庙，一看也是如此，忍不住就向闲聚庙里的老人请教。

一位年近八旬的长者，能用普通话交流。他说这里的九天神像，向来如此，他们“自小就看到是戴眼镜的”。人们，认为理所当然，从没有人问过原因，我也许是第一个提出问题的人。相对应的倒是，在公众场合看到众多中老年人，戴眼镜的甚少。

“九天庙”拜祭何方神圣？

应该是“九天玄女”，又叫玄女，是道教文化的产物，传说中的远古女神，是黄帝的师傅。九天庙国内有广泛分布，不过玄女到了咱们新盈，就好像有点乐不思蜀，成了家，还生两个娃了？

奇怪一番，也就过去。去年在新盈南面百余里外，昌江县海尾镇的沙鱼塘村，没想到再次与“戴眼镜的神明”不期而遇。

沙渔场村中心

这是个偏僻小渔港，靠近昌化镇，以产鱼翅、鱼肚见长。这一带土地沙化特重，几个村子都在漫漫黄沙之中，外地人如果没事是极少进入的。

不过，沙鱼塘村村容却挺不错，村道已硬化，幽静整洁，绿化很好。在村中心，错落生长着近十株大树，树冠共成一面大绿伞，遮掩着一个小广场。广场边显眼处，是一座神山庙，楹联嵌有“峻岭”“明王”“坐镇”“广德”等字样，神像手拿的鹅毛扇，有八卦图形。

从村子位置和庙宇布置来看，“神山庙”显然也是道教庙宇，是昌化镇著名古迹“峻灵王庙”的派生。

通常认为，昌江是海南道教的发源地。昌化大岭岭高460米，延袤十里九峰，气势恢宏，汉代时是昌化县的祖山。岭上有一巨石，高逾十米，似人直立，是为山神。五代南汉时被敕封为“镇海广德王”，到北宋，又被神宗诏封为峻灵王。苏东坡谪琼北返后，撰写《峻灵王庙记》流传至今，远近闻名。晚清光绪帝再加封其为“昭德明王”，故民间也呼为明王。

所以，峻灵王虽是琼西土著山神，却历时千余年，三度受皇封，堪称威名赫赫。据清代《昌化县志》载，山神“凡旱涝灾难疾病，往祷辄应”，灵验得很。

峻灵王又被琼西民间奉为海神，很多渔港都拜祭他，求他保佑出海平安。上下百余里，不少村子、港口，民间直接把峻灵王请来，建庙供奉，即使在海口，也有峻灵王庙。

沙渔场村“神山庙”

其中一些庙年深月久，称谓就有点变形了。例如：东方市八所镇港门村的“港门老爷”，供奉的就是峻灵王。昌江县旧县村有“明王庙”，村民作为“公庙”供奉，来源似已忘记。海尾镇沙鱼塘村，以及上文临高县新盈港的这些“神山庙”，供奉的也都是峻灵王。这些庙多是老庙，里面往往可以找到一些文物级的遗存。

不过，在沙鱼塘村神山庙，一眼看到神像也戴着眼镜，一副白铜秀郎框的眼镜，还是暗吃一惊，明白应该探讨一番了。

对神灵，村民总是侍奉惟谨，诚惶诚恐，岂敢轻慢，更不敢胡来。峻灵王与九天玄女一样被戴上眼镜，绝不是偶然的。

想来，琼西肯定不止我看到的这几座庙、这两种神祇，是戴着眼镜的。一定有原因。只是年深月久，原因亡佚了。

那么，猜想一下——

眼镜传入我国虽已数百年，却长期是珍稀之物，绝非今天在小摊10块钱就能挑一副。玻璃曾是西洋贡品，乾隆帝不止一次下旨，叮嘱内务府造办处将从西洋所贡自鸣钟切下来的玻璃，哪怕是小块的都要好生保存。只要嵌一小块上窗，就能看通室外，比窗户纸强多了。

“神山庙”内的神像

眼镜国产化普及到民间富户，是在清后期。不过直到民初，高档眼镜依然非常昂贵。例如白铜雕梁、玳瑁镜框配水晶镜片的眼镜，被认为可以清心明目、清热解毒，是显贵者的标配。这样珠联璧合的珍品，当然不是寻常之物了。

海边风沙大，琼西沿海，沙化尤重。鲁迅笔下的农民闰土，由于常年被海风吹袭，两眼像他的父亲一样“周围都肿得通红”，肯定很不舒服。世世代代，谁也没有办法。但是，有副风沙眼镜一戴，就大不相同了。

推己及人——不，推己及神，琼西百姓为神灵献上眼镜以避风沙，是比供奉猪头、熟鸡、酒果更为“高大上”的祭献，更能讨好神明啊。

此俗问世，百年了吧。戴眼镜的神灵，悄然成为特异土风。

我的猜想对不对？琼西还有哪些神灵是戴眼镜的？希望本土朋友们多指教！

      本期作者：多港峒客,1951年生于广州，布衣。十年海南知青，返城十年国企，再下海经商。年过半百后渐悟历史文化之可贵，遂投身学习与挖掘。在海南与部族两翼，读书行路，乐此不疲。唯望能为华夏文明薪火相传略尽绵薄，足矣。

对于网友“多港峒客”的猜想，有小伙伴知道具体的情况吗？欢迎在下面留言或点击下方“阅读原文”进入原帖一起交流哦！