庭园细见VOL.11｜水户・偕乐园庭园

Original HUFUJII Lab. 胡藤井研究室

引言

庚子年荷月，应作家洁尘之邀，东京大学胡昂教授在轻安讲授「日本庭园细见」。一个周日的午后，他怀揣着15万字讲义，471幅精致“书页”步入洁尘书房，由此开始了四期共20小时的集中讲义。讲述循日本庭园的千年流变之线，赏名园、论名家、析名作。或回游、或坐观、或舟游了22座名园，拜谒了那些时代剧人物与作庭巨匠。蛰伏于这些主题，流淌于细节中的则是更为内核的观看态度、美学意趣与哲思构想。

时隔两年，这堂课在许多参加者心中仍记忆犹新，未能参加的朋友也多次表达了遗憾。本公众号将摘选集中讲义精华篇章，以系列推文形式面向广大读者，借此分享与传播庭园文化。

水户市

水户市是日本茨城县中部的城市，也是茨城县的县府所在地，位于关东地方东北部，人口约26万人。昔日是东茨城郡，目前是中核市。明治时代以后，该市的纳豆消费与生产都很旺盛，水户纳豆成为该市的名产。地名“水户”源于那珂川繁荣的舟运河港，因其为“水运的门户”故得名。该市是水户德川家的发源地，以水户黄门而闻名。因为它不仅仅是幕府的御三家之一，而且还出了二代藩主德川光圀，九代藩主德川齐昭以及第十五代藩主，也就是德川幕府的最后一代将军德川庆喜三人。

· 水户市（图源：胡·藤井研究室）

千波湖

有“水户绿洲”之称的淡水湖千波湖坐落于日本三大名园之一的偕乐园之下。1999年7月，偕乐园和旁边的千波公园合并为“偕乐园公园”，地跨300公顷的都市公园，约等于464个东京巨蛋的面积。成为仅次于纽约中央公园的世界第二大公园。

千波湖的湖面呈葫芦形状，在徳川齐昭的时代，面积甚至还是现在的两倍大，连着樱川起到了护城河的作用。偕乐园作为池泉回游自然风景式的大名庭，园中却没有大名庭园里最重要的大池泉造景，主要原因为其坐拥著天然的美丽湖泊──千波湖。

水户人对千波湖的感情就像杭州人对于西湖，千波湖及周边以其丰富的自然资源和舒适的环境受到了很多当地人和游客的青睐。湖中有很多天鹅栖息，划着天鹅状小船与天鹅同游千波湖也独具魅力。湖边种满了樱花，花期时美不胜收，樱花树旁专门修了跑步道，跑步道上还标有距离标识，晚上的灯饰也十分漂亮。

偕乐园

偕乐园由水户藩的第九代藩主德川齐昭下令建造，在千波湖畔的七面山上开凿辟园，另外又设置了弘道馆作为藩士们修文习武、休憩聚会的场所。广阔的园内分散着许多德川齐昭亲自设计的建筑、竹林、泉水等。

· 偕乐园设计者德川齐昭

偕乐园的名称出自《孟子》“古人与民偕乐为乐”，创建时就以向平民开放为主旨，偕乐园不仅对藩主和藩士开放，同时也对庶民开放，可说具有现代公园的特性。这个庭园在每月逢三日和八日（初三、初八、十三、十八、廿三、廿八）时开放给领民（藩辖域内平民）使用，由于这个不分阶级的精神，因此得名“偕乐园”。这样的精神一直延续迄今，因此偕乐园是日本三名园中唯一免费入园的。

· 偕乐园空间布局（图源：胡·藤井研究室）

偕乐园是位于日本茨城县水户市的日本庭园。偕乐园这座美丽而广阔的日式庭园距离东京只需1小时，在这里可以体会到江户时代古老而美好的氛围。偕乐园与金泽的兼六园、冈山的后乐园并称为日本三名园，是三名园中最古老的一座。入选日本三名园的原因，是因为偕乐园有其代表性的景观，同兼六园的雪景、后乐园的月色齐名的是偕乐园的花。原本水户市就作为一处赏梅名胜而名声远扬，在偕乐园园内又种下了共100种3000株梅树。“一树独先天下春”。早春时节，3000株梅花盛开的赏梅名胜，令赏梅的观光客蜂拥而至，每年2月下旬到3月下旬都会举办盛大的梅之祭典。在“日本三大名园”中，被认为最能代表春季的精神和色彩。

· 偕乐园梅花盛开（图源：胡·藤井研究室）

阴阳的世界

偕乐园的正式入口“表门”，位于用地的西北侧位置，这个表门是涂黑的，因此也被称为黑门。从表门进入园内，穿过被称为“一扇木门”的大门，就能看到构成偕乐园西半部的孟宗竹和杉树，郁郁葱葱沿着树林里的道路而延伸。沿着这条路往东走，经过几扇门到达好文亭，风景为之一变。到达一眼望尽千波湖的高台上，周围是一片明亮华丽的梅林。

· 偕乐园表门（图源：胡·藤井研究室）

好文亭附近，有一块记载着创建偕乐园宗旨的石碑“偕乐园记之碑”，对自然界的阴阳调和作了说明。偕乐园西侧一半的杉树与竹林构成了阴的世界,而东北侧的梅林则是表示阳的世界，庭园整体体现了阴阳的世界。

· 偕乐园记之碑（图源：胡·藤井研究室）

时至今日，由于表门远离偕乐园站和主要停车场，所以从这个门入园的游客很少。现在，直接通往梅林的东门被用作主要出入口。也有解释说，只有从表门进入，才能按照庭园的设计，感受到偕乐园原有的魅力。偕乐园的设计阴、阳分明，感受不同世界观的和谐统一是观赏偕乐园的关键。

好文亭

「好文」是梅花的别名，“好文木”是源自晋武帝的故事。据传晋武帝院中有梅，是独爱好文之士，每当武帝好学务文之时，也是梅花盛开之时，反之则都不开花，因而梅花就有了“好文木”之雅号。偕乐园好文亭取名“好文”，占尽中华文化之风雅。

· 好文亭（图源：胡·藤井研究室）

· 好文亭位置

中国人喜爱梅花，自古梅花就是文人墨客的最爱。公元 4世纪，随着中国文化传入日本，梅花也开始在日本种植。藩主德川齐昭对梅花情有独钟，又因果实可充饥颇具实用性而植下万株梅树。

· 好文亭四季模样之图

好文亭从选址到建筑构思都是由这座庭园的建造者德川齐昭亲自设计并建造的。园内随处可见精致细节和洒脱之感，德川齐昭在此招待文人墨客、家臣、领地的百姓，众人常在此聚集一堂，举办诗歌和养老会等活动，一同赋诗弄乐。好文亭是德川齐昭自己于1840年（天保11年）4月在水户偕乐园内设计的建筑，建筑面积381平方米。设计经过了两次修改，从最初的建平房的结构扩张到木结构的2层楼、3层楼。竣工后，用作偕乐园的住居、休息处、敬老会等宴会会场等。偕乐园开园后也进行了少量的改造，扩大了规模。大正元年行启东宫时，设置了当初并没有的玄关。如今的好文亭是由三层木造建筑与单层木造的奥御殿组成的。奥御殿则是城内失火时的避难地点，平常由藩主夫人和随侍丫环所使用。

· 好文亭平面图

为体现不仅是藩主的居所、同时也让平民可以共同使用的目的，利用木制滑车设置了将食物搬运到三楼宽大房间的升降机，这是日本现存最古老的非人力物品搬运机械。门窗联动式拉门，使用彩色纸、诗笺、怀纸的板门，写了汉诗作词用字典的韵文板门等费尽心思的建筑细节，再加上不设玄关，足以可以看出德川齐昭的进取气质。

· 升降机（图源：胡·藤井研究室）

进入亭内，可以看到印着德川家的家徽“葵纹”的榻榻米和美丽的隔扇画等多处江户时代文化的残留。三层的乐寿楼是一处能够将园内的风景一览无余的地方，可以在此眺望四季多变的景观。从三楼眺望千波湖、田鹤鸣梅林、四季原野等雄伟景色，十分壮观。

· 榻榻米（图源：胡·藤井研究室）

· 好文亭（图源：胡·藤井研究室）

步入“好文亭”的乐寿楼。在这略显狭仄的宅子里上下辗转，观赏以不同主题布置，分别命名为松、竹、梅、菊、枫、樱花、桃花、杜鹃等室的房间，每一间房至少两面的墙壁上挂有与主题相对应的巨幅绘画。整个房间的色调与主题贴切，天衣无缝，雅趣致极。最有意思的是，一间四白落地、不假修饰的房间，被命名为“纯水”，禅意十足。“好文亭”前面的“子规之句”碑，是为纪念明治时代的俳句家、诗人正冈子规而立的。当年他曾登上“好文亭”，面对满园盛开的梅花，抒发情怀，写下咏梅诗句。

“好文亭”西北角有一间小茶室，仅容两人入坐，亭主称之为“何陋庵”，名出《论语·子罕》中的“子欲居九夷，或曰，陋如之何，子曰，君子之居何陋之有。” 伫足想像，陋室品茗，自然“和敬清寂”了，一派儒学禅风也就不由跃然眼前。