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编辑部 2018-05-25


悟道思源      倪进祥作品


前贤论章草


古之章草,未能宏逸。今究略之理,极草纵之致,不若藁行之间,于往法固殊,大人宜改体。且法既不定,事贵变通,然古法亦局而执。


——东晋·王献之


草亦章草之捷也。




——唐·张怀瓘



凡草书波磔者名章草。


——北宋·黄伯思



欲使速于书写,则人人当兼并知章草。


——清·章太炎



章草实为至简便至分明之字体,在汉字范围以内,章草确已登峰造极了。


——近现代·钱玄同



其为法:利用符号,一长也;字字独立,二长也;一字万同,三长也。当时作者,实有远见。


——近现代·于右任





倪进祥自作诗二首选





自述


人求形似我求神,

翘首边关解素襟。

拔剑长歌金缕曲,

扣弦试谱水龙吟。

丹心已共山河壮,

碧海难量情意深。

永爱人民永爱党,

风骚气派砺军魂。

 


学书随感


学书三十载,

悟道探源头。

取法追千古,

标新争一流。

诗书求并茂,

德艺欲双修。

文运迎潮起,

翰香满九州。



古诗作品:

唐·李白诗《秋浦歌》     倪进祥作品


释文:白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。



唐·柳宗元诗《江雪》     倪进祥作品


释文:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。



唐·李群玉诗《池塘晚景》     倪进祥作品


释文:风荷珠露倾,惊起睡鵁鶄。月落池塘静,金刀剪一声。



唐·杜甫诗《秋野五首》句     倪进祥作品


释文: 风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。



唐·杜牧诗《寄扬州韩绰判官》     倪进祥作品


释文:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。


宋·杨万里诗《水仙花》     倪进祥作品


释文:开处谁为伴,萧然不可亲。雪宫孤弄影,水殿四无人。


宋·范成大诗《瓶花》     倪进祥作品


释文:水仙携蜡梅,来作散花雨。但惊醉梦醒,不辨香来处。


清·张实居诗《九日王秀才携酒至 》句     倪进祥作品


释文:缤纷篱下菊,几枝带霜妍。物苟有至性,造化亦无权。



唐·韦应物诗《滁州西涧》     倪进祥作品


释文:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。



唐·杜甫《绝句》     倪进祥作品


释文:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。


对联作品:

对联     倪进祥作品


释文:一代词宗,绝唱自成豪放派; 千年文脉,雄风犹壮大明湖。 


对联     倪进祥作品


释文:种数盆花探春秋消息,蓄一池水测天地盈亏。



对联     倪进祥作品


释文:以古为师应时而变,澄怀味象入境忘言。


对联     倪进祥作品


释文:铁砚磨穿书坛争一席,浮华删尽意象蕴千姿。



对联     倪进祥作品


释文:守愚不觉世途险,无事始知春意长。


名言名句作品:

积健为雄     倪进祥作品


厚德载物    倪进祥作品


精忠报国     倪进祥作品


近期展览部分作品:

倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品

倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品


倪进祥作品



倪进祥作品


倪进祥作品


师友辑评



在书法和诗词楹联创作上独辟蹊径,注重原创,成果丰硕,堪称当代青年书法家的楷模。


——书法家  张海


他学了章草,他又从章草里面冒出来。他入进去、能冒出来,这是学帖的人,必须做到的一个至关重要的一点。所以,他写出来的章草既有章草的味道,又出于章草的范围、特点,有自家的面貌和特点。这就是他的可爱、可喜之处。他能取得成功,原因就在于悟性超人。


——书法家  李铎



“挥毫落纸健如虎”。倪进祥变幻莫测、空灵飘逸的章草,没有一笔不具古人的面目,又没有一笔不显自我之精神。能充分地让我们感受到章草艺术的那种力与美的融合、刚与柔的和谐、巧与拙的统一。他笔下的章草既有碑的拙势恣肆,又有帖的洒脱飘逸。即以碑为体,以帖为用,取碑之雄浑、古雅、劲挺,挟帖之清逸、灵动、酣畅。呈现出来的是风神独绝、气骨纵横的古风古韵;弥漫开来的却是“意态奇逸、气象浑穆、骨血洞达”与“萧散率真、趣多韵足、情态雍容”的相映成趣。观之,厚重而不乏酣畅之笔,古拙而不失恬静之韵,素朴而不无险绝之象。


——作家  冯春宝



可以说,倪进祥是当代书坛最具有探索精神的书家之一,他在章草书法的学习研究上,摆脱了简单意义上的复古与借鉴,而是以一种笔墨当随时代的精神大胆探索,“学古知新,随机应变;开宗立异,融会贯通”,因而他能在当代书坛大片貌似的风景中特别醒目地让人欣赏与批评,这是十分幸运的!


——书法家  陈克年


章草涅槃

——军旅书家倪进祥章草艺术管窥

文\徐锁荣

(海军政治部创作室,国家一级作家)


“藁诀最为难,使转在毫端。心领乃手得,气足形更完……”每当吟诵前贤《章草草诀歌》,总会想起军旅书家倪进祥的章草作品。他主攻此门草书艺术已经20多年,朝朝暮暮,浸润翰墨。作为书友,他多件入选全国和全军大展的作品,我都细细拜读,而其自作的诗词楹联,更为我所倾心。


从东北边陲步入书坛的军旅青年书家倪进祥,视章草为书法艺术的衣钵,以“胸中有我,眼底无它”的虔诚,跋涉在这条高古而艰深的道路,已有20多年光阴。他已是中国书法家协会最年轻的理事、中央国家机关书法家协会副主席、全国青联委员、中华诗词学会会员、中国楹联学会常务理事。先后四次荣立二等功。


我们这个时代,更需要黄钟大吕。20多年前,倪进祥拿着自己的书法作品,求教于安徽芜湖书画院院长倪肇鹏,先生审读其作品后,一针见血指出:写得太甜,当属“通俗唱法”,如果想在中国书坛争得一席之地,必须走常人不敢轻易走的路,因此建议他学章草。这对尚属弱冠之年的倪进祥来说,无疑是一座险峰。章草这门古老书体,从西汉源头初创,经过魏晋振兴,赵宋衰微,于晚清、民国至今,已经是一门曲高和寡的书体。章草之难,难在难识,难记,难认。不像楷书,一目了然,也不像行书和今草,初涉其中也能猜个八九不离十。面对这座巨峰,又该如何选择?人生苦短,眼看着诸多走行书和今草的年轻书家,都少年得志,成了大名,不得不慎审思考。在这之前,他曾在安徽无为老家经历过一次“拜师门”的挫折。无为县城老书家杨尚模是于右任的弟子。倪进祥慕名前去拜师,却以“年事已高不收学生”为由,两次遭到婉拒。第三次,老先生见他数九寒天骑着破单车从几十里外的乡下赶来,不便再次闭门下逐客令,遂出一上联:“一撇如刀,劈开金山分白玉”,让其现场对答,说是只要对出来,可以考虑拜师。寻思再三,还是不能对答,只好退出师门。也真是天道酬勤,回家路上,车轮将一块石子弹入河中,溅起浪花朵朵,脑海突然蹦出“三点似石,击起艺海卷狂涛”的下联。便掉扭车头,送呈师门,老人见他如此执著,以七十高龄破例收下这个关门弟子。


从此,他走上了研习章草的漫漫征途。通向艺术之门,有时真像是地狱之门。没有脱抬换骨否定甜俗,就不会有惨淡经营追寻高古;没有禅定,就不会羽化。学书路上,挤满了行者,很多人写了一辈子,都没有脱俗,或者只是不断重复自己。临一件明清行草,只要假以时日,投以精神,总能临像。可是临陆机《平复帖》,恐怕单就认出所有文字,也得耗费一番心血。章草高古,就像白云深处的高僧,轻易也接近不了,即使走近,也会被其凛然佛态吓得不敢问津。陆机不是专业书家,而是西晋大诗人,胸无文韬,怎能写出如此旷世经典?先生首先抱定《平复帖》,是喜欢陆机的诗。临写到后来,就觉着此件作品的线条,跟嵇康的《文陵散》有异曲同工之妙,前者是用线条讴歌生命,后者是用音符咏叹人生。临帖临到此番境界,就是人生和艺术的一次涅槃。


习草之路,就是取经之路。艺术上的巨峰,生活上的困苦,都一个接一个横在面前。倪进祥初涉章草不久,经恩师推荐,于1989年进入安徽师大美术系深造。按照规定,自费生学校不安排住宿,随身带来的从亲戚处借的1000元钱,交了500元学费,外加房租和生活学习用品,很快花缺。身无分文,就去食堂帮厨洗菜洗碗,换得一天三顿的简易饭菜。一月后,租房到期,他就跟同学商量,睡在学生宿舍的床铺底下,每临熄灯,就用自带的编织袋朝地板上一铺,连人带衣滚进去睡觉。同学下垂的床单,一次次帮他躲过查铺老师的目光。没有宣纸练字,就拾起同学练素描废弃的稿纸。更多的时候,是用墨水瓶装水在走廊水泥地上以手代笔,醮水临帖;课外时间,就到美术系当模特,挣得1小时8元的生活费。艰难困苦,于汝玉成。倪进祥的精神,不仅感动了同学,也令老师为之动容,纷纷向其伸出援助之手。


然而,苍天欲降大任于斯人,总要劳其筋骨,困其肉身。第二年,做过直肠癌手术的母亲病情复发,第二次手术,使家庭倾尽钱财,负债累累。倪进祥只好含泪离校,照料母亲的同时,肩负起生活重担。母亲病情稍有缓解,正好赶上冬季征兵,从部队复员的村长便推荐他去参军。当时,去无为征兵的有北京、上海和佳木斯三支部队,接兵干部看中其书法,纷纷争着招收。倪进祥却选择了条件艰苦的佳木斯高炮旅,踏上东北边疆。


章草自古就跟军旅有缘,史游的《出师颂》,就是一部出征文书,而《云梦睡地虎》《青川木牍》中的多件作品,都是出自当时军队下级士卒和小吏之手,写的即是战斗文书。因其省略笔画,用笔简捷,不仅传递了当时军机,也透出书写者情性,于是一件件经典之作,就在战火硝烟中诞生。参军之后,军旅生活的催化,倪进祥更加痴迷章草,枕头下方、军装口袋,总是揣着那件本不知展抚了多少遍的章草法典《平复帖》,训练间隙,熄灯之后,总是揣摸展玩,浸润其间,乐而忘返。学书需要氛围和环境,基层连队,整天就是摸枪弄炮,部队生活紧张,属于自己的时间很有限,倪进祥却珍惜寸阴,在训练间隔,心摹手追,笔耕翰墨。稍具条件后,每逢周六放假,便乘火车从东北赶来北京,求贤人,拜名家,最令人感动的是,买不起卧铺,上车之前,就带上几张旧报纸,火车一开动,朝座椅底下一摊,一路睡到北京,出站后就坐公交车赶往名贤家中,拜师访友。其求学精神,竟也感动了启功、沈鹏、李铎等诸多书法名家,为其指点迷津。


从《平复帖》发韧,而后是《急就章》《十七帖》。一帖一年,或者一帖数载,浸润期间,乐此不疲。


倪进祥细研书法史,发现一个有趣现象:自明清以来,凡是书法能写出个人面貌的大书家,都跟章草有缘,尤其是草书大家。于右任的今草里,有着章草之胎息;王遽常高举复古大旗,章草写得风神萧散;高二适化章草为今草,写出人生沧桑;当代花鸟画大师李苦禅,用章草笔法入画,花鸟臻入化境。前贤的成功,也向他昭示:一件章草作品,如果没有自己的笔法和性情,写得再好,充其量也只是照葫芦画瓢。倪进祥学书法,是从秦篆汉隶入手的,而章草就是隶书的草化,汉隶的中锋行笔,为习草打下了坚实基础,又参以《十七帖》、于右任的草书,如此渗透滋润,使这古老的艺术奇葩,写出了用笔简远空灵、雄浑遒劲、恣肆古雅的面貌。近些年来,其章草作品,先后获“第八届全国书展全国奖”“第五、六届全国中青书展连续奖”、四次“全军书展”一等奖。


倪进祥舍近求远,走上章草之路,跟出身有关。倪进祥生于安徽无为一个贫寒农家,小时候兄妹多成群,父母忙于农桑,无暇顾及,一次玩耍跌落,被板凳砸破右手,留下一根“五掰”无名指。按照常规的执笔法,无名指是抵管的重要一力,可因无名指残缺,就不能按约定俗成执笔了,他就独创了三指单勾执笔的新法。卑微苦难的家境,蒙养了坚忍不拔、发愤图强个性。小学期间,家里买不起笔墨纸砚,就和大哥从村外坟地抬回一块古墓碑当纸,手指醮水,在碑上练字,五年墓碑写下来,练就了扎实童子功。经过村里私塾老先生点化,杨尚模、倪肇鹏等恩师引路,一步步走到今天。回首茫茫习书路,他曾说:“书法界的竞争,归纳起来分三个层次:第一层次,是书法本体实力的较量;第二层次是书法家字外功夫的磨练;第三层次是书法家道德修养和人格力量的抉择“。倪进祥深知,中国历代书法经典,全是从文人学士的笔下流淌出来的,书卷气是养出来的,而不是写出来的。老子“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵”、石涛“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”,道尽了书画之真谛。


书贵情性。书法创作以书写个人情感为最上,那些抄写唐诗、宋词或名人语录的书作,当然也是作品,但严格意义上说,仅仅是一种抄写,而不是纯粹的创作,因为这类作品,抒发的是古人的情感和胸襟(当然在其书写过程中也有书写者的情性倾注其间,但那仅仅是一种围绕技巧的情感),而不是作者本人的道德文章。五千年的书法史已经证明,凡是经典之作,都是书家的原创,天下第一行书《兰亭序》首先是天下第一美文,《出师颂》《平复帖》也是书家自己的美文。可以设想,如果《兰亭序》抄的是一篇旁人写的文章,其笔情墨趣就不会达到如此化境,成为千古墨宝。进祥禅悟章草的漫长岁月里,曾自作五言律诗一首,聊以自勉:“学书三十载,悟道探源头。取法追千古,标新争一流。诗书求并茂,德艺欲双修。文运迎潮起,翰香满九洲。”他自学楹联,从唐诗宋词和元曲中揣摸平仄压韵胎息,从历代名联里吸取遣词造句营养,数十年朝临夕摩,竟也自成书界作联高手,成为中国楹联学会常务理事,其好多楹联作得词清句雅,古风盎然。如其获《第八届全国书法篆刻展》‘最高奖’的章草作品,就是自作楹联:“以古为师应时而变,澄怀味象入境忘言”。此件书作也是自我学书追求的境界。“铁砚磨穿书坛争一席,浮华删尽气象蕴千姿”,更是书法情怀的表达;最有气势的是为北京奥运会开幕式作的长幅楹联:“展五千年画卷,气势恢宏,规模盛大,赏万缶鸣雷,万焰呈祥,万象沸腾,显国力、振国威,奥运雄风惊世界;撼六十亿人心,构思独特,演绎神奇,望九天焕彩、九龙献瑞、九州崛起,铸民魂、长民志,鸟巢圣火耀苍穹”。如此长联,平仄对仗,无一瑕疵,可见决非一日之功。中国书协主席张海曾致函称赞他“在书法和诗词楹联创作上独辟蹊径,注重原创,成果丰硕,堪称当代青年书法家的楷模。”


当今书坛,有人把书法当作神圣境界追求,也有的是为名利而书写。我期望倪进祥永远以宗教般的虔诚厚待书法。《平复帖》的每个点画,每根线条,都有不食人间烟火之神韵,俗气的书者是永远也写不进去的。其实,世界上最纯粹的艺术都源自宗教,或者都跟宗教有缘。林老曾以“升天成佛”自勉,吴昌硕用“一草一世界,一花一如来”为座右铭。


“书法最高层次的较量,不是比作品的功力,而是比作品格调、品位和内涵”。这是倪进祥习书体会,也是他的座右铭。


如今已是中国书协理事的倪进祥于漫漫习书之路,参悟出书道的三层境界:入世、出世、遁世。纵观古今,能达第三境界也即遁世者,恐怕也只有书圣王羲之和留下千古经典的前贤。现当代,草圣林散之应是入三界之圣人了。入世难,出世难,遁世更是难上难。愿倪进祥努力,朝着三界不懈攀登!




  倪进祥

Ni jinxiang

1972年10月8日生于安徽无为。1991年入伍,现为中国书法家协会理事,中央国家机关书法家协会副主席,全国青联委员,中国楹联学会副秘书长,中华诗词学会会员,解放军书法创作院艺委会委员,清华大学美术学院书法高研班导师,安徽师范大学兼职教授,兰州大学书法研究所特聘研究员,总后政治部文艺创作室专业书法家。


其作品30余次入展中国书法家协会主办的国家级书展,其中在全国第五、六届中青年书法大展中连续获奖,在全国第八届全国书法大展中获“全国奖”,并多次在全军获一等奖。出版个人专辑5部。1992年11月被国家民政部和总政治部评为“全国军地两用人才先进个人”,2000年被中国书协评为“全国首批德艺双馨书法家”,2008年被中国书协评为“中国书法进万家活动全国先进个人”,2009年被中国文联评为“全国送欢乐下基层活动贡献奖”,2010年8月被总政评为“全军学习成才先进个人”。


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