他未毕业即到北京大学国文系旁听
结识鲁迅，与其亦师亦友
1925年，他加入“未名社”
成为新文学史上重要的小说作家
他就是台静农
前半生是小说文学家
后半生是学者书法家
台 静 农
台静农（1902-1990）安徽省霍邱县人。现代著名小说家、学者、书法家。中学时期即倡导新文化运动，发表新诗。后进入北京大学国学门，与庄严、董作宾等为同学，并成了一生的莫逆之交。其师友中如鲁迅、沈尹默、张大千、溥心畬等，皆为艺术文化界名人。1946因魏建功之推荐，由四川白沙到台湾，开始任教于台大中文系。并于1948-1968任系主任，长达二十年，作育英才无数。出版除小说作品外，尚有《静农书艺集》、《静农论文集》、《龙坡杂文》等。1990年11月9日病逝台大医院。
台静农在书房
1结识鲁迅，成为“未名社”重要小说作家
1925年，20岁出头的文学青年台静农和同乡李霁野经小学同学张目寒的介绍，初识了鲁迅先生，此后11年来始终和鲁迅保持着深厚的师生友谊，即使鲁迅在上海时，他们的通信往还依然频繁。也是在鲁迅的影响和倡议下，台静农、李霁野、韦素园等人1925年在北京成立了一个“五四”时期影响颇大的文学社团——未名社。
当时，李霁野主攻文学翻译，台静农则从事小说创作。而且台静农的小说，从内容到风格，可以说皆师法鲁迅。其代表作有《地之子》(1928年版)、《建塔者》(1930年版)等，以冷峻、沉郁的笔调，将中国旧社会的病态深刻地描绘出来。
鲁迅先生在编《中国新文学大系·小说二集》中，独选了台静农四篇作品（大多仅选一二篇），给予了极高的“待遇”。并在序中评价台的作品时说：“能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多、更勤于这作者的了。”
台静农 行书七言联
纸本镜心
尺寸：136×26cm×2
陈垣与台静农也是亦师亦友，在治学方法上对台静农影响很大。
台静农认识陈垣最初应当在北大研究所国学门。1922年9月，台静农考取北大研究所国学门旁听生资格，在那里听课一年有余。此时，沈兼士执掌北大研究所国学门，陈垣与沈兼士是好友，受沈兼士之托来北大国学门任导师，台静农当时就是陈垣的学生。1929年6月，陈垣任辅仁大学校长，台静农于1929年7月受聘于辅仁大学任讲师。1931年7月，台静农由辅仁大学讲师改任副教授兼校长秘书。
这一时期陈垣对台静农的学术创作产生了深远影响，台静农开始由小说、杂文创作转向学术研究，并在这之后撰写了大量具有重要价值的学术论著。
台静农 隶书五言联
纸本镜心
尺寸：137×34.5cm×2
2早年三次入狱，中年饱受流离之苦
台静农早年遭遇牢狱之灾，中年饱受流离之苦，在台湾数十年生活算是比较安定。
1928年初,托洛茨基的《文学与革命》一书，由台静农同乡、未名社成员韦素园和李霁野合译出来,交未名社出版发行,不料该书在寄往济南第一师范代销时被截查。当时山东被军阀张宗昌割据,而北京则是奉系军阀张作霖的势力范围。张宗昌给北京军政当局发电报,要求查抄《文学与革命》的出版机构,对译者和出版者“依法严办”。台静农当时是未名社成员，于是，无故受牵连与李霁野、韦丛芜三人于4月7日同时被捕。1928年5月26日，台静农在友人常惠的帮助下，托北京大学国学研究所所长叶恭绰先生出面营救,方才获释。
台静农 隶书五言联
纸本镜心 1981年作
尺寸：96×27cm×2
1932年12月12日晚上,台静农被北平市公安局以共产党嫌疑逮捕入狱，与他同时被捕的还有许德珩、马哲民、侯外庐等左翼教授。北平公安局内五区署署长张文杰率一群警员入宅搜查,宣称搜出了一批“反动文件”和一枚“新式炸弹”。所谓“反动文件”,指“苏联短篇小说《烟袋》334本,杂种书籍84本,来往信件一小捆”。其实《烟袋》是曹靖华翻译的苏联“同路人”撰写的短篇小说集,所谓“杂种书籍”和“来往信件”中并无特殊政治色彩和“鼓吹暴动之文字”。至于那枚“新式炸弹”,原来是王冶秋夫人高履芳寄存在台宅的铜质化学试验仪器。
入狱后，在陈垣等人多方营救之下，台静农虽无罪获释,但已难于在北平立足,被迫辞去辅仁大学教职，回故乡安徽霍邱县叶家集镇小住。1934年7月26日,北平宪兵队以“共党嫌疑”将他解送至南京警备司令部囚禁,一关就是半年，与他同案的是李霁野、范文澜。台静农第三次被捕入狱后，陈垣、蔡元培等竭力营救,始于1935年初获释。
台静农 行书于右任诗
纸本镜心
尺寸：118×24cm
1946年10月18日，台静农携家人自沪乘船抵台北。12月18日，配住昭和町五一一官舍，即后之台北市大安区龙坡里九邻，温州街十八巷六号台大宿舍，日式木屋。名其书斋曰“歇脚庵”。
3赴台湾任教，常以翰墨自娱
自从台静农来到台湾后，就一直在大学里任教，再也未写小说了。教学之余，他常以翰墨自娱。曾写到：“战后来台北，教学读书之余，每感郁结，意不能静，惟时弄毫墨以自排遣，但不愿人知。”然而“幽兰在山谷”，要不为人知也难。
张大千（左）与台静农（右）
在台静农80高龄时，因晚辈朋友学生的张罗，执拗不过的他终于在台北历史博物馆首次举办了个人书画展，此展轰动宝岛，从此大师之名声日隆。说来非常之巧，生于1902年的台静农先生，自1946年应许寿裳先生之邀赴台执教后，本只作临时之想，故刚到台北时他还将自己的书斋题名为“歇脚庵”，不想此“一歇”竟直至1990年台先生辞世，他再也没回过大陆。
台静农 隶书七言联
纸本镜心 1979年作
尺寸：69×14.5cm×2
其一生88年，恰巧被海峡“隔”成了两个44年！前半生是小说文学家，后半生是学者书法家。
4每感郁结，弄毫墨以自排遣
台静农的书法渊源，他曾在《静农书艺集》的序中写道：“余之嗜书艺，盖得自庭训，先君工书，喜收藏，耳濡目染，浸假而爱好成性。初学隶书《华山碑》与邓石如，楷行则颜鲁公《麻姑仙坛记》及《争座位》，皆承先君之教。尔时临摹，虽差胜童子描红，然兴趣已培育于此矣。”一段话，将他书法发蒙之过程交代的非常清楚。
台静农 行书王安石诗
纸本镜心 1948年作
尺寸：21×18cm
不过，当年作为一名文学青年的台静农从安徽负笈北平时，他的全部兴趣都在于新文学的创作，反而视书艺为玩物丧志，遂不耽于临池挥毫的笔墨遣兴。直至抗战军起，他避地入蜀，居江津白沙镇的偏僻小地方，闲时无聊，才重拾笔墨，写起王觉斯的草书来。后被老师沈尹默看见，觉得王书“烂熟伤雅”，建议不妨改学倪元璐。于是——“于胡小石先生处见倪鸿宝书影本，又得张大千兄赠以倪书双钩本及真迹，喜其格调生新，为之心折。”这是台静农先生将书学方向改弦易辙之肇始，但当时由于战乱阶段，他并未发力去学，而真正使他潜心书艺的还是后来任教台湾大学后。
台静农 行书大千居士诗
纸本镜心
尺寸：78×20cm
在1949年后的台湾，由于台静农与鲁迅及左翼文坛的亲密关系，再加之他在抗战前曾有三次入狱的经历，其行动和言语受到了台湾当局的严密监控。在此背景下，台静农遂开始寄托浸淫于书学翰墨之中，所以才有他“每感郁结，意不能静，惟时弄毫墨以自排遣”之语。
台静农 行书“补过斋”
纸本镜心
尺寸：26.5×123cm
台静农先生的书法，真草篆隶几乎无所不能。不过他曾称自己因不通“六书”，于“两周大篆、秦之小篆”，虽喜欢但却“碰也不敢碰”。然此也是老一辈学人之谦辞也。笔者曾见他一幅篆书条幅，以篆书碑额体兼有《天发神懴碑》的笔意，高古而不俗。其隶书受邓石如影响颇大，后改习《石门颂》，结字庄严肃穆，用笔老健风霜；观其线条瘦硬清醇，且笔笔脉络贯通，生气磅礴。
当然，台静农先生书法成就最高的还是他的行草书，其落笔提顿险峻，古拙遒劲，点画如刀切玉，非常的利落有神。虽能看出是学倪元璐黄道周一路，但却带以浓重的北碑气息，使其书法实际又超出两家之外！著名美术评论家蒋勋先生评论道：“大体说来，静农先生的书法，动势的狂辣向往晚明，线条的起落和移动则来自于汉隶北碑，是颇为复杂的综合”。
台静农 岁朝图
纸本镜心
尺寸：24×27cm
“孤灯竹屋清霜夜，梦到梅花即是君”，这是宋人的诗句，1977年，台静农先生将之题在自己的梅花小品上，远隔重洋、辗转万里寄赠给他的好友、著名翻译家李霁野先生，表达了他的强烈思乡和怀念故友之情。
“人生实难，大道多歧”是台静农晚年所钟爱的警句，似乎也道出了他对人生的感叹。
台靜農 《行書七言聯》
水墨紙本 鏡片 135×34cm×2
款識：靜農書于臺北龍坡。
鈐印：台靜農（白）、龍坡丈室（朱）、淮南（朱）
釋文：龍飛龜掣銅盤字，虎躍蛟騰石鼓文。
台靜農 《行書“晁叔用詩”》 甲子（1984年）作
水墨紙本 立軸 118×28cm
款識：晁叔用詩。國志先生雅教，甲子孟夏，台靜農于龍坡丈室。
台（押）（朱）、靜農無恙（白）
釋文：塵埃自與青雲斷，歲月誰令白髮來。數口無歸關外客，一春多病望中台。常閑水上鷗從遠，只老籠中鶴任開。日日避愁無處脫，直須到手不停杯。
台靜農 《行書“蘇軾詩”》 己巳（1989年）作
水墨紙本 鏡片 37×124cm
款識：己巳重陽前，書東坡詩于龍坡丈室，台靜農。
鈐印：靜農讀碑本之記（白）、龍坡丈室（朱）、奇峭博麗（朱）
釋文：浮世功勞食與眠，季鷹真得水中仙。不須更說知機早，直為鱸魚也自賢。陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，遊女還歌緩緩歸。此生已覺都無事，今歲仍逢大有年。山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。
台靜農 《行書》
水墨紙本 鏡片 82×34cm
款識：時英先生雅屬，靜農于臺北龍坡。
鈐印：台靜農印信（白）、歇腳庵（白）、龍坡（朱）
釋文：朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
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