看完《我的前半生》，我不想过后半生了

对，太难看了。

亦舒原著改编的同名电视剧《我的前半生》播了一周，在网上掀起了海量吐槽。

吐槽主要分两拨，一拨是评论马伊琍的衣品太差。比如第一集开头扑面而来的红衣金裙盲人镜河童头。

还有这个造型，酷似一颗披着防弹背心的黄椒。据说剧中马伊琍穿的都是自己带来的衣服。

我想，无论喜不喜欢这部剧，只要不是文章本人，对马伊琍衣品差这件事，大家应该有起码的共识。

另一股吐槽大军来自亦舒的原著党：我们家子君明明是个温文尔雅，与世无争，有能力有知识的大小姐，只不过为了涓生选择了家庭最终被抛弃了。马伊琍为什么就演得那么low呢？

要了解原著党心心念念的那个“子君”的人物形象，我们还得从……是的，你熟悉的鲁迅先生谈起。

鲁迅讲故事：五四女青年遇到了渣男

想必你知道，我国当代最早反映女性意识的作品，就是鲁迅的《伤逝》。而亦舒的《我的前半生》是《伤逝》的一个进化版。

两个故事里，女主都叫“子君”，男主都叫“涓生”，女主都遭到了男主的抛弃，只不过，亦舒的子君在新时代里，收获了更好的结局。

鲁迅的《伤逝》里，子君是一个受五四思潮影响的年轻人。她清丽可人，向往自由，跟涓生一起谈男女平等、易卜生、泰戈尔，志同道合。

子君的叔叔反对她与涓生交往时，她坚定地喊出了这句名言：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君还勇敢反对封建礼教，不顾一切与涓生同居——那可是1920年代。

不幸的是，同居后的子君操持家务，不注重打扮自己，与房东太太明争暗斗，陷在生活琐事里。涓生觉得粗俗不堪的子君不再配得上他，将她抛弃。心碎的子君回了娘家，不久就传出她结束生命的消息。

总之，这是一个悲伤的、五四女青年遇到渣男的故事。

但鲁迅先生显然没有那么肤浅。他试图回答一个问题：娜拉出走后，怎么样？

结论是：不是堕落，就是回来。1920年代，为爱情献身的女性是不会有好下场的，她们没办法获得物质上的独立，除了依附父亲或者丈夫，没有其他路可走。

子君思想进步，却没有经济基础，也就没有了独立的基础。被抛弃之后，除了回家和死，还能怎样？

60年后，亦舒重新回答了鲁迅的问题。

亦舒的《我的前半生》里，子君和涓生活在1980年代的香港。两人是大学同学，毕业就结了婚。子君当全职太太，终日在家打杂带娃。她不再有理想，也没有独立的经济来源，完全依附于涓生。涓生另结新欢，两人离婚后，子君被变相地赶出家门。

她痛定思痛，决心振作起来。在好友的帮助下，得到一份卑微但能自食其力的工作。她发现自己在陶艺上的天赋，并因此挣到了钱。涓生被她的改变吸引，提出复合，她一口拒绝。最后，子君找到她的终身伴侣、一位高薪建筑师，但她仍然保持经济独立，与丈夫平等而幸福地生活在一起。

好吧，这是一个80年代香港失婚妇女也没怎么努力，就又嫁给王老五的故事。

但亦舒其实是在说：吃人的旧社会里，女性无法做到经济独立，所以无法掌握自己的命运；但新时代的女性做得到。

新一代的子君，无论物质还是精神，都超过了旧一代子君，她有了经济基础，实现了自我价值，自尊自立。

然而到了今天，又变了。这一切都太理想了。

她，好像一个土匪哦

马伊琍在剧中说：“相比起你的婚姻和家庭，教养，是完全不值一提的东西。”

这就让亦舒粉们出离愤怒了。

亦舒笔下的子君，是温润中藏着坚毅的大家小姐。她会对曹禺《日出》中陈白露的金句念念不忘：“好好的一个男人，把他逼成丈夫，总有点于心不忍。”也记得东坡词里那句“纵使相逢应不识，尘满面，发如霜”。

她会时刻保持体面，坚信“人要脸，树要皮。一个女人失去丈夫，已经是最大的难堪与狼狈，我不能再出洋相”。

而马伊琍版的子君，虽然也“大学毕业，在外企工作过”，但无论言谈行为，都十足没教养。

她，更像是婚姻围城里一个狼狈守护着财产的土匪。

当袁泉扮演的唐晶问她，假如老公有外遇怎么办，她果断地说，“死给他看”。

从鲁迅的时代到亦舒的时代，女性有了更独立的经济地位，和更强的自我意识。

但从80年代的香港，到现在的中国大陆，前所未有的金钱至上主义，让女性好不容易撑起来一点点的屋檐，又压垮了一些。

亦舒版子君生活的80年代香港，房价哪有今天这样吓人。现在的香港，一个单身女子，光是要应付日常开销，就必须倾尽全力了。TVB还有过自嘲：“香港十九个区，个个板着脸胸部小，发薪日才懂得撒娇。”

有句对港女的评价是这样说的：“香港女人不是不会撒娇，是没工夫跟没钱没房无法依靠的男人撒娇。”

换做是北上广深杭，只有更吓人。在这些用金钱堆砌的一线城市里，想要不谈钱还不伤感情和婚姻，那是不可能的。

经济越来越进步，女人看似越来越独立，不安感却与日俱增。于是出现了一个诡异的局面：一部分女性追求独立，把安全感建筑在提升自己的事业上，另一部分，则选择扮演安分守己的全职太太，保住婚姻家庭，也就是保住了自己的钱袋。

前一种人，活成了唐晶，后一种则活成了绝望主妇马伊琍。外面的世界太凶险，对女人不公平，她们将婚姻视作退路，总觉得那里面会安稳些。可是，哪来的安稳？

马伊琍们面对的是“当代婚姻”这颗世界性的毒瘤。女人们又更容易患上“遇到阻力就想通过结婚来解决”的病，这社会要求她们如此，也希望她们如此。

而已婚女人都在面临差不多的问题：职场难混、家庭孩子难料理、婚姻还貌合神离。美剧《大小谎言》里几位中产阶级太太的生活，也是这个鸟样。

想想横行的“大奶教”，还有当红的Ayawawa御夫术，你就知道，对很多当代女性来说，婚姻就是战场，也犹如商场、股市，要赚，你要有资本，还得有知识、手段和运气。

经营一段婚姻，和经营一段事业一样辛苦。区别在于，前者的决定权，并不在自己手中。

所以，我不是不理解前半生的马伊琍，那份不管不顾和歇斯底里。

好想死，两个都不想选

我去问了我们公司的全体女生：马伊琍和袁泉，你们更想活成谁？

所有人的回答都是：好想死，两个我都不想选……硬要选一个的话，袁泉吧。

袁泉饰演的唐晶（先将编剧把她写得极其古怪这一点忽略），代表了一种典型的当代女性：她们深知性别远没有平等，为了证明自己能做得跟男人一样好甚至更好，她们必须全力投入职场，与所有人拼杀，甚至必须放弃生活中其他重要的部分，比如爱情。

你看唐晶和靳东的对手戏，哪里像在谈恋爱，她根本就是一台战斗力全开而情商为0的机器。

我再问了一圈，发现大多数年轻女生，想成为第三种人：独立得体，有姿态不卑不亢的进步女性。大概就是“亦舒女郎”的样子。

本质上，马伊琍和袁泉是两种极端对立的女性，但她们都没有真正的成长。

在亦舒逐渐退流行的日子里，我在近年的影视剧里找了一圈，勉强在《北京爱上西雅图》里，找到了汤唯。

她本是遭人非议的小三，终于成功上位，却最终离开富豪，当起了单亲妈妈自食其力，最后还找到了真正的爱情。我们总算看到一个女性从依附到独立，实实在在的成长案例。

再来看《我的前半生》，人设扁平失真，剧情尽是狗血套路。

尤其是马伊琍。前几集，编剧让我们见识了十足庸俗的马伊琍。我们看到马伊琍烫头，马伊琍骂保姆，马伊琍穿成红椒黄椒青椒，马伊琍扯断小职员的项链，马伊琍哭，马伊琍作，马伊琍惨，唯独没有看到马伊琍的美。

人设崩成这样，我无法想象，编剧还能怎么让她胎换骨大反转。结果，看到第十集，马伊琍换了个短发，穿个黑色衣服，突然就性格大变，岁月静好起来。

当观众天(zhì)真(zhàng)啊？

比起前半段歇斯底里的马伊琍，我更受不了后半段被拔苗助长的马伊琍，因为前者起码还真实生动那么一丢丢，后半段，不可信。

这是为什么？也许，编剧们更熟悉的是市侩的丑陋的女性，而没怎么见过经历了全方位的毁灭还能成长起来的女性。也许，这种成长，现实中本来就罕见。

从追求纯爱，到追求经济独立，再到“道理我都懂可日子还得过”这种接地气想法的形成，其实不用一个世纪。子君到底活成了马伊琍。

写完这篇稿子，投笔弃剧的同时，我开始劝身边的女性朋友：还是别看电视剧版《我的前半生》了，因为看完，你大概就不想过后半生了。

世道如此，我希望，你们都尽量活成小说《我的前半生》里的子君。