惠州客家人的隐话和歇后语

惠州客家人的隐话和歇后语，百姓中很盛行。因其通俗易懂，出语自然，听者回味，至今流传。如：你买鲜鱼就买鲜鱼，何必要腮（衰）；正系一碌木（无能）；海棠寺的猪（冇出息或养长牙）；等等。歇后语在惠州也很风行。时至今日，若有空逛逛市井，接触一下市民，不时会听到一些，如：

　　山大人穿针——大眼睇细眼。旧时寺、观、庵、庙打醮，总要在显眼处摆放一尊山大人，作为压阵菩萨。其眼特大，少说也有饭碗粗，用这样的大眼看小小的针眼，比喻十分恰切。意谓遇事大家不动，你看我，我看你，全无主意。

　　疍家仔打老婆——冇好走。疍家在小艇上作业和生活，因一时矛盾激化，为夫的打起老婆来，老婆没有地方好走（躲藏）。意谓走投无路。

　　鬼打师爷——冇办法。旧时惠州有这样一些人，专门为丧家做道场，施法哄鬼，人们称他们为师爷或叫师爷仔。这种人还被鬼打，还有什么本事来超度亡灵。意谓办法想尽。

　　凑老婆拨（扇）扇——妻（凄）凉。凑：为。

　　腊蔗打狗——去了一半。解放前，博罗产的青皮蔗皮薄节疏，脆甜爽口，人称腊蔗。用它打狗，一打即断，起码去了一截。意谓不合算，有损冇益。

　　阿跛耕谷——冇行冇垄。腿脚有毛病的人，走路时总是一拐一拐的。耕谷无法直行，哪有行垄？意谓无规无矩，乱七八糟。

　　龙船装猪屎——又长又臭。龙船身长，猪屎味臭，尤以沤晒过的猪屎，散发出刺鼻的臭气，远处可闻。龙船装着猪屎，又长又臭，意谓写文章文不对题又冗长。

　　曹操大号——命（孟）得（德）。旧社会，宿命论在平民百姓中有一定市场。人们遭遇不测或做事不顺意时，往往怨天尤命，借用同音异字说出此话。

　　阿驼行路——中中。处事不好不坏。因为驼者行路时头趋前，脸朝地，摆手步急，一冲一冲向前，故谓此意。

　　神台猫屎——人憎鬼嫌。猫屎异臭难闻，是人皆知。在神台上的猫屎，当然人憎鬼嫌。意谓某人专做不得人心的事，或说犯众怒的话，自我孤立。

　　木匠㧡枷——自作自受。

　　黄牛过水——各顾各。黄牛性驯顺，较耐苦，相互照应能力较差，过水时往往争先恐后，各顾各向对岸游去。意谓遇事缺乏团结协作，只顾自己，不顾他人。

　　猪大肠吊颈——嫌命长。谁都知道，用绳索吊颈，会把人吊死的。世上无奇不有，甲、乙两人打赌，用猪大肠上吊，看能否吊死。结果，两人都吊死了。意谓什么玩笑可开，涉及生命危殆的玩笑，万万开不得。

　　腊猪头——赌撑。腊猪头以多根竹片支撑，使其平坦成形而腊干。有些人故意把道理扭曲，或强词夺理说个不停，使人无法申述。听者只好以“腊猪头”封口，不与争辩。意谓某人蛮不讲理，自以为是，乱讲一通。

　　老鼠把（噙）鲇鱼——一命搏一命。鲇鱼为觅食，往往游到岸边，尾巴搁在地上，头身沉在水中，散发出腥味，招惹猎物上勾。老鼠闻到腥味，一口咬住鱼尾巴，拼命往上拖拉，鲇鱼若无其事，待老鼠咬得起劲时，鱼尾一甩，鼠落水中，“箧”一声，把老鼠咬住，沉下水底，然后食之。有时，鼠大鱼细，鲇鱼被拖上岸，鲇鱼想溜溜不了，群鼠便把鲇鱼一口一口吃掉。意谓矛盾激化，无法调解，豁出去，拼个死活。

　　咸菜石——又咸又湿。腌咸菜时，为把菜的水份压出来，在菜的上面放置一块大石头，称为咸菜石，既咸又湿。意谓某人缺德，无人格。

　　卖蔗生——冇搞（绞）。蔗是制糖的原料。农民最讲实际，辛辛苦苦，斩了蔗，绞成糖，算来算去，收益不如卖蔗生，意谓不合算，何必这么辛苦呢。

　　电灯胆——无通气。灯泡，惠州人称为电灯胆。其内真空，不存空气，借此比喻某某不知趣，妨碍他人谈话和处事。