客家圈旧习俗： ​看老婆的“见面钱”和置嫁妆的“身价银”

客家人旧习俗：

看老婆的“见面钱”和置嫁妆的“身价银”

   古话说的好：十里不同俗，百里不同音.在漫长的历史发展过程中，形成了各具特色的民族文化。说到谈婚论嫁，在客家地方也形成了自己的特色，繁杂礼仪较多，要经过“看妹子”、“踏嫁场”、“认亲下聘”、“摆酒完婚”、“三朝回门”等过程，几乎每个过场都要花费不少，尤其是婚礼。而在举行婚礼前，涉及到钱的方面主要是两个地方，一个是看妹子的“见面钱”，另外一个是下聘时的“身价银”。

“见面钱”显诚意

     男大当婚，女大当嫁，在客家地，青年男女到了该谈婚论嫁的年龄时，男子由亲戚朋友或媒人婆介绍对象，如果双方父母认为合适，女方父母便把女孩子的生辰日子用红纸抄上，让媒人带回给男方父母。男方马上请算命先生去相命，如果男女双方的生辰日子没有相克，就选定个日子，由母亲带领，跟着亲友或媒人婆一共3到4人，来到女方家中“相亲”，客家话叫“看妹子”。这时，双方的母亲都要简单介绍男、女青年的情况，男方特别要介绍自己的特长、兴趣、爱好、要求及经济情况等。相亲后，男青年要交给女方一个红包，这就是“见面钱”。“见面钱”的多少由男青年决定，认为自己对女方比较满意的话，可以包多一些钱；如果不满意的话，可以包少一点，但许多人为争面子，男方送“见面钱”一般不小气。“见面钱”在上世纪六七十年代只是两元钱而已，八九十年代则是几十元不等，如今就要二三百甚至更多了。

“身价银“置嫁妆

     相亲以后，如果青年男女双方中意，决定成亲，就要确定婚期。婚期确定后，男方家要到女方家下聘，这个聘礼就是“身价银”。送“身价银”有二点意义：一是表示男青年对女方父母亲的孝敬——父母养大一个妹子是很不容易的，以表孝心，算是对他们的一点补偿；二是女方父母要花好些钱给女儿置办一些嫁妆，“身价银”能帮补一下。至于“身价银”的多少，则由男方决定。在上世纪六七十年代，身价银较少，只有九元九角、十九元九角。进入八九十年代便是一百九十九元、二百九十九元，多的达至一千九百九十九元；到如今就要六千九百九、九千九百九十九元以上了，甚至有些有钱的会给到九万九千九百九十九。“身价银”以“九”为佳，“九”即“久”之意，表示爱情永久，也意味着两对亲家自此以后的亲情“久久长”、“天长地久”。

客家人婚前的“见面钱”、“身价银”这一风俗是在很早就流传开来了，这一环节必不可少，这个风俗也显示了男方对女方家庭尊重的美德。而客家人对“身价银”的多少也体现了他们对女儿未来生活的体谅心情，不像有些地方，动辄要求十几万、几十万甚至更多，还提出要送房送车的过分要求，他们会量力而行，不会打肿脸来充胖子。女方父母会根据男方给的“身价银“置办嫁妆，不会漫天要价，毕竟女儿嫁过去后，也是他们家的一份子，要承担家庭责任，婚礼图个喜庆，不能给儿女婚姻增加心理负担。

（作者：蓝采）