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​客家人的多神崇拜

客家圈 2018-09-29

客家人的多神崇拜

客家圈

   一看到多神崇拜,你的脑海里浮现的是刀削斧刻的欧美诸神,还是散落在世界各地古老石壁上的黑色图腾?亦或者你啥也没想,已经在驳斥批判这种不够科学的现象。

     在并不遥远的东方——客家地区,这里依然存在多神崇拜现象,这种现象不简单称之为迷信,称之为俗信更加恰当。俗信是什么,小编就不赘述,简单地说就是能在长期的生产和生活中找出一些合理性的原始信仰或者事象。


      客家地区都有哪些“神”呢,快跟着小编一起来细数吧。



太阳崇拜


      客家梅州(主要是梅州市梅县区、大埔区)流行太阳生日的说法。在太阳诞辰农历三月十九这天,家家户户备好三牲果品焚香祷告敬奉太阳。听着梅州人民口口相传的《太阳经》:太阳三月十九日生,家家户户点红灯;太阳一出满天红,家家门前挂灯笼......你是否和小编一样联想到这么一句话“有阳光的地方就有客家人”?




月亮崇拜

        

      月亮多为女性崇拜的对象,客家地区女性在八月半有拜月、祭月迎中秋的习俗。记得小时候,家乡中秋时的月亮特别圆、特别亮。吃过晚饭后,妈妈总会在门前晒谷坪摆上桌椅,捧出像月亮一般大的月饼,供奉月亮娘娘。妈妈一边教孩子们唱“月光光,秀才郎……”,一边把月饼切成小块分给孩子们享用。家里的姐妹会用脸盆装一盆井水,静置在月光照得到的地方,妈妈说盆里的倒影能看到月宫的嫦娥呢。(你的盆里有嫦娥出现吗?在小编的记忆中,嫦娥没有光顾过哟!)



星辰崇拜

      

      客家地区,在农历七月七日(七夕)晚上,有“乞巧”、“做七姊”等与织女星信仰有关的习俗。朋友E说,她婶婶告诉她这天夜里在家里葡萄架下可以听到牛郎织女说悄悄话。小编问她,真的有声音吗?朋友E说,有啊,有虫子的叫声。



风、雨、雷


      据乾隆《嘉应州志· 建置部》卷二载:山川坛,内祀“风云雷雨之神”。小编尚未亲眼目睹祭祀风云雷雨之神,但在客家地区对风云雷雨的崇拜还是有迹可循的。


      刮风下雨,客家老一辈就会说风调雨顺哟,听得多了,在客家小朋友还懵懂的心里,风风雨雨似乎也是一件值得开心的事儿了。关于雷,朋友Z说,他小时候爷爷就用“浪费粮食,下雨天会被雷劈”吓他的。用代表惩戒的刑罚之力雷,来教育孩子要珍惜粮食,也是有可取之处的。





土地·大伯公


      自从六小龄童演的孙悟空红遍大江南北,土地神,也成为人们不陌生的存在。土地神在客家地区称为“大伯公。”

     “伯公”原意指的是祖父的兄长。客家人把神也设想成与人为善的阳间人一样,把土地神列入叔伯的辈分,称为“福德伯公”。实际上,他也的确是客家人从小相伴的“邻居”。客家地区的田间地头、桥头、水边、山下、道旁、大榕树下……伯公的神位无处不在。伯公一般没有高大的寺庙,只有一石碑,或石头,或木牌,上面用红漆写着“某某伯公神位”。




      客家人崇拜山神,这与生活的多山环境密切相关。客家人信仰的山神,以“三山神”最为有名。所谓三山,指明山,巾山、独山。通常客家人聚居区,包括台湾在内,大多祭祀此神。

      据载:台湾新竹县,“三山国王庙,在竹北一堡树祀林庄, 嘉庆十五年, 开垦粤人建, 同治九年修。此外尚有数处,均为粤庄所祀。”就是说,崇奉三山国王的大陆客家人,迁入台湾后建庙供奉三山国王。三山国王,是客家移民的守护山神。




      开封是华夏人文历史和“泰山石敢当”习俗的原始发源地。上古之时有很多禁忌和崇拜,“石崇拜”就是其中很特别的一种崇拜。将小石碑(或小石人)立于桥、道要冲或砌于房屋墙壁,上刻或写上“石敢当”或“泰山石敢当”之类来辟邪,在民间尤其是在客家人居住地区盛行。




      凡是到过福建省龙岩市永定区的人,仔细观察就会发现当地客家人习惯于把长方形的小石碑或小石人竖于桥头、巷口要冲或砌于房屋墙角,刻上“石敢当”3个字或者是“泰山石敢当”5个字,以此降妖避邪。福建客家人在建方形土楼时,他们认为房子的某个角会碰上“煞气”,就会在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样来避邪,或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板,用来“制煞”。 


      在台湾海峡澎湖东北季风最强劲地区,出现了塔形“泰山石敢当”建筑。居民用许多石块砌成将近9层的石塔,用来止煞驱邪。由于澎湖东北季风盛行,天气阴晴难测,受此影响,澎湖的“泰山石敢当”几乎随处可见,成了地方特色。 




      客家人地区,火是特别的存在,可以说在客家人一生中扮演了重要角色:死者出殡松明火光引路;迎亲时,一对马灯从新娘娘家迎至新娘夫家,象征吉祥红火;乔迁新居时,从老屋点上一把火,组成一支队伍,每人手持一件厨房物具,燃放鞭炮,喜气洋洋地迁入新居,意谓承继香火;除夕在灶膛埋下火种,以示除旧迎新。此外客家人家家户户都设“灶君”供奉。




 在客家人的眼里,灶是家中的一员,且是老大,管着一家人一日三餐的饥饱和安康福禄寿。灶火旺是日子旺、家业旺的兆头,因此客家人对灶很崇拜。客家人认为灶有神,称灶神为灶君。每逢节日必烧香燃烛祭供,每日早餐要给灶神祭上斋菜,以祈求日日太平,丰衣足食。




图文编辑:陈徐锋

(影像版权归绘画者本人所有)




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