《世界宗教文化》2020年第1期中英文目录及摘要
世界宗教文化
2020年第1期
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1980 年创刊，中国社会科学院主管，中国社会科学院世界宗教研究所主办。本刊是面向国内外公开发行的综合性学术理论刊物。秉承学者办刊的治学传统和求实严谨的治学态度，在关注基础理论研究的同时，更注重现当代宗教研究、新兴学科、特色学科及跨学科的比较宗教学研究，在人文社会科学发展领域内有一定的学术影响力和号召力。
中文目录
理论前沿 新时代的宗教治理与宣传
我国宗教治理要遵循国家治理的大原则
赵文洪 （001）
新时代加强科学无神论宣传教育的思考与建议
杨俊峰 （006）
专家论坛 美国宗教研究
“宗教超级秀”
——美国“推进宗教自由部长级会议”述评
徐以骅 （013）
美国青年的宗教信仰状况研究
韩 琪 （021）
《圣经》及美国殖民地时期清教徒的荒野观
张明娟 （029）
学术专题 宗教心理学研究
近五年中国宗教心理学的学科建设和研究进展概况
李朝旭 潘文静 董洪杰 （036）
新西兰华人移民基督徒宗教应对的心理测量特性
韩布新 洪晓雯 郭书含 （048）
邪教团体检测项目 ：量表编制与信效度研究
陈青萍 高 丽 周济全 （057）
宗教与理性的跨文化心理学研究
陈 卓 马志琼 刘广林 ［美国］华森柏 （066）
现状研究
漫谈西方学术界的伊斯兰教法学研究
吴云贵 （073）
国外宗教多元化与族群冲突研究现状及反思
王 伟 （081）
关于 religion 几个中文译名的解析
韩 云 （092）
国际视野 宗教与跨文明对话
关于大洋洲人间佛教信仰群体的田野调查研究
李永斌 李利安 （101）
从“回光”到集体无意识
——卫礼贤译《太乙金华宗旨》及相关问题思考
李夏菲 （111）
同质化的经院哲学与儒学
——以近代济南将军庙天主堂修院的异质宗教融合问题为例
王媛媛 ［意大利］罗杰威 （120）
深度解读 中国早期宗教研究
发生学意义上的汉民族宗教渊源
曹 兴 王丽君 （129）
从宗教蒙昧到人文理性
——管窥三代历史文化结构的转型
张宏斌 （136）
杂糅儒道，重人贵天
——略论仲长统思想中的易学因子
徐浩诚 （144）
学海扬帆
回风混合之道与六卷本《上清大洞真经》的成书
周作明 （152）
“国家神道”概念再考
——以加藤玄智“国家神道”论为中心
秦莲星 刘岳兵 （159）
《禅林宝训》的管理思想探析
——略论精神性管理手段在禅寺管理中的作用
张 珺 （167）
以色列宗教建筑揽胜
方 远供稿（封二）
济南将军庙天主堂修院布局及建筑艺术
王媛媛供稿（封三）
印度泰米尔纳杜邦马默勒布勒姆海岸神庙遗址
邱永辉供稿（封四）
本期英文目录
梁恒豪翻译
中文摘要
我国宗教治理要遵循国家治理的大原则
赵文洪
内容提要：中国共产党十九届四中全会为我国国家治理指出了应该遵循的一些基本原则。作为国家治理一个组成部分的宗教治理，也应当遵循这些基本原则。本文探讨了人民利益原则、中国特色社会主义制度原则、法治原则对我国宗教治理的指导与约束作用。
关 键 词：十九届四中全会 国家治理原则 宗教治理
作者简介：赵文洪，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。
新时代加强科学无神论宣传教育的思考与建议
杨俊峰
内容提要：加强科学无神论的宣传教育，事关马克思主义在意识形态领域的指导地位，事关党的宗教工作方针的贯彻落实。在中国特色社会主义进入新时代的今天，我们要在正确认识无神论宣传与宗教信仰自由的关系的前提下，坚持推进科学无神论宣传教育与研究，大力开展科学无神论的社会宣传工作，并严格恪守共产党员不能信教的政治纪律。
关 键 词：科学无神论 新时代 有神论
作者简介：杨俊峰，哲学博士，中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员。
“宗教超级秀”
——美国“推进宗教自由部长级会议”述评
徐以骅
内容提要：2018 年7月，美国国务院召开了“推进宗教自由部长级会议”；继而在2019年7月举办了第二届“推进宗教自由部长级会议”。此两次会议是美国国务院有史以来主持召开的规模最大的会议，同时也是世界范围内规模最大的具有官方性质的所谓“宗教自 由”集会。“推进宗教自由部长级会议”是美国继《1998年国际宗教自由法》通过以来，在宗教领域所开展的影响最大的对外关系活动，也是美国在2018年6月退出联合国人权理事会后在所谓推动国际宗教自由领域的“建群”之举。对已呈机制化趋势的此项美国人权举措的研究，有助于进一步理解冷战结束尤其是特朗普政府上任以来宗教因素在美国对外关系中的运作及其作用。
关 键 词：特朗普政府 蓬佩奥 布朗巴克 《1998年国际宗教自由法》 “推进宗教自由部长级会议”
作者简介：徐以骅，复旦大学国际政治系教授。
美国青年的宗教信仰状况研究
韩 琪
内容提要：本文通过对美国青年宗教信仰状况相关研究的梳理，呈现了美国青年宗教信仰的一些典型变化和发展。美国青年的宗教信仰状况体现了20世纪以来西方社会宗教世俗化、私人化的整体发展趋势。借鉴美国的情况，我们应坚守自身立场，扎根本土、结合时代，以一种严谨科学的态度推进我国青年的宗教信仰状况研究。
关 键 词：美国青年 宗教信仰 “过渡期的成年人” 灵性
作者简介：韩琪，中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员。
《圣经》及美国殖民地时期清教徒的荒野观
张明娟
内容提要：荒野是基督教一个恒久主题与发展动力。《旧约》中荒野有多重指向：魔鬼与死亡之域、上帝与人立约之地、冥想与神启之地、避难与净化之所等。荒野意义多重，既可以是道德的荒漠，又有成为乐园的可能；既有考验、甚至惩戒的意义，又具有精神提升和灵魂净化的价值。荒野作为庇护和净化场所的传统得以在《新约》中延续。对美国殖民地时期清教徒移民而言，美国荒野在延续旧大陆荒野意义的基础上，又负载了新的涵义。清教徒希冀在荒野中建立一座花园。荒野既是考验清教徒意志与信仰之地，同时也是希望、自由的象征。尽管“可怕的荒野”令人厌恶，却包孕对荒野欣赏的可能。
关 键 词：基督教 荒野 花园 清教徒
作者简介：张明娟，烟台大学外国语学院副教授。
近五年中国宗教心理学的学科建设和研究进展概况
李朝旭 潘文静 董洪杰
内容提要：本文以在中国境内举办的宗教心理学学术会议和中国知网为平台，将2014—2018五年间的会议论文、期刊论文、学位论文和出版图书作为文献整体，采用文献计量法统计分析其宗教类别、研究方法、文章体裁、作者特征等方面的数据信息，以期通过量化分析，为构建宗教心理学的中国学术话语体系以及为中国宗教心理学的学科制度建设和未来发展提供决策参考依据。
关 键 词：宗教心理学 学科制度 文献计量法
作者简介：李朝旭，曲阜师范大学心理学系副教授；潘文静，上饶师范学院教育科学学院助教；董洪杰，内蒙古师范大学心理学院讲师。
新西兰华人移民基督徒宗教应对的心理测量特性
韩布新 洪晓雯 郭书含
内容提要：本研究评估简版宗教应对（Religious Coping ）量表（Brief-RCOPE ，B-RCOPE ）汉化版在151名新西兰华人移民基督徒中的信度与效度。探索性因子分析提取积极宗教应对（PRC ）、消极宗教应对（NRC ）两个因子，PRC 、NRC 及整体Cronbach's α 系数分别为0.859、0.746 以及0.757；第7个、第13个项目因子载荷偏低；PRC 与心理韧性显著正相关，NRC 与生活满意度显著负相关，问卷实证效度较好。汉化B-RCOPE适用于华人基督徒群体。条目7和13需要更大样本做进一步研究。
关 键 词：宗教应对 华人移民 心理韧性 生活满意度 自尊
作者简介：韩布新，中国科学院心理健康重点实验室研究员、中国科学院大学心理系教授；洪晓雯，中国科学院心理健康重点实验室、中国科学院大学心理系硕士研究生；郭书含， 中国科学院心理健康重点实验室、中国科学院大学心理系硕士研究生。
邪教团体检测项目：量表编制与信效度研究
陈青萍 高 丽 周济全
内容提要：本研究从提高社会公众认知度出发，通过对中外相关文献研究，结合帮教专职干部、宗教学专家、心理学者、大学生访谈结果，编制了“邪教团体检测项目”，通过3 次条目筛查后制定了62 项初始项目；又通过214 名大学生探索性因素分析，形成了由5 个维度、32 个条目组成的正式项目；再通过497 名大学生的测查，考察各项测量学指标，结果显示量表区分度、信度、效度指标均较高，结论是“邪教团体检测项目”具有较高的可靠性和有效性，可作为邪教团体检测的评估工具。
关 键 词：邪教团体 检测项目 量表编制 信效度检验
作者简介：陈青萍，陕西师范大学膜拜与社会心理问题研究中心教授；高丽，西安武警工程大学讲师；周济全，广东海洋大学讲师。
宗教与理性的跨文化心理学研究
陈卓 马志琼 刘广林 ［美国］华森柏
内容提要：信仰与世俗化科学之间的对立统一是自启蒙运动以来许多传统宗教社会所面临的问题。在当前的宗教心理学实证研究中，宗教信仰与科学理性的关系也日渐成为科学研究感兴趣的话题。同时在学科内部，宗教和科学关系的研究由于总是单向度的进行着，阻碍了对这一话题的深入探析。本文在相关宗教与理性关系的实证研究基础上，以美国基督徒、伊朗穆斯林、印度教徒等为主要研究对象，对宗教开放性假设进行跨文化的研究和探讨。同时采用意识形态模型（Ideological Surround Model, ISM ）研究范式中的对话方式对相关实证研究结果进行进一步的思考和探索，鼓励跨文化的宗教信仰与科学理性的对话以及不同意识形态之间的对话，希望在理论上能够对国内宗教心理学的研究有所助益。
关 键 词：宗教开放性 意识形态模型 信仰与理性 科学态度
作者简介：陈卓，美国克莱姆森大学心理学系助理教授，四川轻化工大学应用心理学研究所教授；马志琼，中央民族大学哲学与宗教学院硕士；刘广林，四川轻化工大学心理学系讲师；华森柏（ Paul J. Watson ），美国田纳西大学心理学系荣休教授。
漫谈西方学术界的伊斯兰教法学研究
吴云贵
内容提要：伊斯兰教法是以宗教名义制定的制约信仰者日常生活的行为规范。教法学研究不仅受到东方穆斯林学者的重视，近百年来也成为西方学术界伊斯兰教研究关注的重要领域 之一。本文在以往研究的基础上，就近代以来西方学者在伊斯兰教法学研究方面所取得的成果、提出的理论观点、学术价值以及在方法论方面与东方穆斯林学者的异同做了较为系统的论述。本文认为，由于世界观、人生观、价值观等方面的差异，欧美西方学者关于教法传统的研究和著述，有其长处和短处，但其学术价值已然得到中外学术界的广泛赞赏和肯定。在改革开放的大环境下，宗教研究应当吸纳、借鉴一切有益的学术研究成果。
关 键 词：西方学术界 伊斯兰教法 研究综述
作者简介：吴云贵，中国社会科学院荣誉学部委员，世界宗教研究所研究员、博士生导师。
国外宗教多元化与族群冲突研究现状及反思
王 伟
内容提要：21世纪，族群冲突的宗教维度日益凸显。这与宗教的“神”性、组织性、跨国界性，宗教的世俗化、现代化运动，宗教民族主义运动，宗教歧视性政策与行为，宗教精英以及宗教国际环境的变化等社会元素密不可分。然而以文化主义与理性主义结合的视 野来看，宗教在很多时候只是国际政治、民族国家以及宗教团体三个层面中的冲突各方用以进行内部动员和利益争斗的工具，在一定程度上宗教只是族群冲突的“替罪羊”。
关 键 词：宗教多元化 族群冲突 文化主义 理性主义 文化理性主义
作者简介：王伟，中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院讲师，中国人民大学国家安全研究院研究员。
关于 religion 几个中文译名的解析
韩 云
内容提要：对作为或一度作为religion 译名的神教、神学、宗教、教等词语进行梳理与分析时发现，目前流行通用的“宗教”一词存在着先天性语源缺陷。相比之下，“教”字较之其它译名差强人意，但须力避与现代教育之“教”的混用，尽管其历史以来亦不乏教育之本质属性的表达。在religion 的译名选择上，外延的广狭度应成为一个考量的因素，即使之更加契合文化的属性，从而拓宽东西方交流的平台应成为今后致力的一个方向。
关 键 词：theologia 神教 神学 反向格义 宗教概念
作者简介：韩云，中国社会科学院研究生院世界宗教研究系博士研究生。
关于大洋洲人间佛教信仰群体的田野调查研究
李永斌 李利安
内容提要：在全球化浪潮中，佛教也正在走向西方社会，其中佛光山系统的人间佛教取得了最为突出的成绩。基于对大洋洲佛光山系统人间佛教信仰群体的田野调查所获得的数据和其他相关信息，我们可以基本把握这一群体的社会身份、信仰生成、实践开展以及面临的挑战，从而理解具有中华文化基因的人间佛教进入西方社会的民众基础和传播渠道，特别是这一群体所呈现的信仰取向与实践特征。以此作为东方文明进入西方社会的一个重要窗口，有助于我们认识佛教挺近西方社会的内在机制与具体进程，从而为理解全球化时代人类文明的多元交往提供有益的借鉴。
关 键 词：人间佛教 文明交往 澳大利亚 新西兰
作者简介：李永斌，历史学博士，西北大学历史学院宗教文化教研室讲师；李利安，历史学博士，西北大学佛教研究所所长，教授，博士生导师。
从“回光”到集体无意识
——卫礼贤译《太乙金华宗旨》及相关问题思考
李夏菲
内容提要：卫礼贤（Richard Wilhelm ）是20世纪西方最重要的汉学家之一。他一生翻译了十一部中国古代经典，《太乙金华宗旨》是其中唯一一部道教经书。在这部经书中，卫礼贤看到了经文圆融三教思想、兼有东西方文化的特点和蕴涵的心理学价值。《太乙金华宗旨》的译介在西方和中国都引起了很大反响，特别是卫礼贤对经中关键概念“回光”的翻译，对荣格集体无意识理论的建立起到了关键性作用。
关 键 词：卫礼贤 《太乙金华宗旨》 荣格 回光 集体无意识理论
作者简介：李夏菲，北京大学外国语学院博士研究生。
同质化的经院哲学与儒学
——以近代济南将军庙天主堂修院的异质宗教融合问题为例
王媛媛 ［意大利］罗杰威
内容提要：本文以中国近代山东济南教区将军庙天主堂修院为例，讨论异质宗教融合问题。明朝中后期，天主教耶稣会于济南开教，并藉经院哲学与儒学在哲学属性、本原等级次序及超验性天论三方面的同质化，施以士大夫阶层为主的学术传教策略，“中国礼仪之争”爆发后，济南教区转由天主教方济各会接任牧职，并在济南府老城将军庙街购置土地建区牧养。通过分析方济各会在将军庙天主堂修院的建置选址及规划布局中秉承礼制苛规之史，探讨其是为传教士藉基督教神哲学辩证法论证基督教与儒学互融的客观物质载体，旨为异质宗教融合论的认知提供借鉴。
关 键 词：经院哲学 儒学 形而上学 耶稣会 方济各会 礼制等级 天主教教堂
作者简介：王媛媛，天津大学建筑学院博士研究生；罗杰威（Paolo Vincenzo Genovese ），天津大学建筑学院教授，博士生导师。
发生学意义上的汉民族宗教渊源
曹 兴 王丽君
内容提要：经民族学与宗教学双重比较研究发现，不像其他民族、宗教，汉族及其宗教都是很难说清的，即不仅汉族的族源问题与特征问题难以说清，而且汉族的宗教认同也远比其他民族宗教难以说清。在学界，很少有人把汉族与汉族宗教联系起来。但从民族与宗教的相互关系视角，能够更好探明二者的渊源。用宗教阐释汉族的渊源，能使人豁然开朗。汉族的族性与汉族的宗教性是互为因果的，汉族的先民创造了独特的多元宗教信仰，多元宗教反过来造就了后来汉族的多元文化属性，使其能够吸收更多周边民族的精华，变成更大更为多元的民族，这是汉族能够成为世界第一大民族的根本原因之一。汉族及其宗教根源在于早期汉族并未塑造创世说，造成上古时代创世说的空白，对汉族宗教产生和发展都产生了深远影响。为此，本文探讨的重点问题是汉族发生学意义上的宗教渊源。
关 键 词：汉族宗教 创世说 宗法制
作者简介：曹兴，中国政法大学政治与公共管理学院教授、博士生导师；王丽君，中国政法大学政治与公共管理学院博士研究生。
从宗教蒙昧到人文理性
——管窥三代历史文化结构的转型
张宏斌
内容提要：“ 文明无不根旧迹而演来”，三代的政治制度和文化系统是中华文明的源头，所谓“文物风俗，渊薮于此”。这样的一个时代，在社会组织、政治架构、文化价值的公共层面、乃至家庭伦理、道德理念、起居饮食等私人领域，都有浓重的神学与宗教色彩。进入西周末年，随着政治动荡、社会危机的出现，其深层的历史文化机构开始自我变革，春秋战国时期大致完成了从宗教蒙昧到人文理性的转变。这样一个自我革新的路径和理性的传承奠定了嗣后中国历史的走向和文化的发展轨迹，注定华夏文明的主流是温和的、保守自由的和人文理性的。
关 键 词： 三代 宗教蒙昧 历史文化结构 人文理性
作者简介： 张宏斌，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员，儒教研究中心副研究员。
杂糅儒道，重人贵天
——略论仲长统思想中的易学因子
徐浩诚
内容提要：汉末社会民生凋敝、世风日下，天命谶纬、神学目的论等思想使儒学经学掺入了谶纬化、巫术化的杂质，道家对儒家在思想内涵上的互补功用凸显出来，儒道互补蔚然成风。《易传》作为儒道交融的重要经典其中开放性的宇宙观和辩证法思想受到社会批判思想家的汲取和借鉴。仲长统深受《易传》中自然哲学思想浸染和启示，“心驰于世务，思锐于人事”，主张“所贵乎用天之道”“人事为本，天道为末”，将治乱周复视作天道大数，对天道、人事多有阐发，并立足时局，以其特有的批判精神犀利地鞭挞了社会弊端，对汉代封建社会的制度作了深入批驳和历史性总结，提出了众多颇有裨益的改革主张，体现出杂糅儒道，重人贵天的思想倾向。通过散见于《后汉书· 仲长统传》《群书治要》中收录的有关《昌言》的诸断篇残文、政论主张可以管窥仲长统思想中的易学因子。
关 键 词：仲长统 易学 重人贵天 杂糅儒道
作者简介：徐浩诚，中国社会科学院世界宗教研究所博士后。
回风混合之道与六卷本《上清大洞真经》的成书
周作明
内容提要： 本文从陶弘景《登真隐诀》中所描述的《大洞真经》“大、小本”的关键区别“回风混合之道”入手，指出《云笈七签》卷三十《大洞回风混合帝一之法》即为其完整文本。由于其与修诵本经至为密切的关系，该经法本在原初《三十九章》前。在从《大洞灭 魔神慧玉清隐书高玄真经》到今六卷本《上清大洞真经》的发展中，该文本最终被剪辑编入《三十九章》中，从而形成今卷二至卷六的主体内容。通篇完整的文本对应、微殊差异以及本经卷一所启“大洞真经师”和“回风大混合师”的内证表明，今六卷本实乃陶氏所见含“回风混合之道”的“大本”在发展中改编增补而成，这是破解今本《三十九章》层次结构的密匙，可印证或纠正既有诸多认识。
关 键 词：回风混合之道 《大洞真经》 大本 层次结构
作者简介：周作明，西南民族大学文学与新闻传播学院教授。
“国家神道”概念再考
——以加藤玄智“国家神道”论为中心
秦莲星 刘岳兵
内容提要：“国家神道”作为近代日本兼具政治和宗教双重性质的国家意识形态，是驱使日本国民参与战争的有力思想武器。但是，近年来，部分保守派学者以《神道指令》为依据，企图歪曲“国家神道”概念，开脱战争责任，并以此对日本国宪法规定的“政教分离”原则进行历史性修正。然而，《神道指令》中“国家神道”一词的最早提出者——加藤玄智，其“国家神道”论，原本便包含着鼓吹“忠君爱目”精神的内容，爱国之精神，并从实质上赋予“国家神道”以日本“国教”的地位。
关 键 词：国家神道 神道指令 神社神道 国体神道 政教分离
作者简介：秦莲星，南开大学日本研究院世界史博士研究生；刘岳兵，南开大学日本研究院院长，教授。
《禅林宝训》的管理思想探析
——略论精神性管理手段在禅寺管理中的作用
张 珺
内容提要： 《禅林宝训》具有丰富的管理思想，精神性管理是其重要的管理特色。僧人对觉悟的追求，以及由此而引发的助宣佛化、弘扬佛法的事业是禅宗寺院的根本目标和最高理念，也是禅宗寺院的管理前提。信仰引导、理想教育、道德教育、精神慰藉等精神性管理手段，对寺院理念进行不断宣示和强化，极大地调动了僧团的积极性，有效地优化了寺院的管理。对《禅林宝训》管理特色的揭示将为当今的禅宗寺院管理提供有益的借鉴。
关 键 词：《禅林宝训》 禅宗僧团 精神性管理
作者简介：张珺，中国社会科学院研究生院世界宗教研究系博士研究生。
CONTENTS
Theoretical Forefront : Religious Governance and Propaganda in the New Era
Religious Governance Should Follow the Principle of National Governance in China
Zhao Wenhong/001
Thoughts and Suggestions on Strengthening the Publicity and Education of Scientifi c Atheism In the New Era
Yang Junfeng/006
Specialist Forum: Studies on American Religions
“Super Show on Religion”: Review of the Ministerial to Advance Religious Freedom in the United States
Xu Yihua/013
On the Religious Belief of American Youth
Han Qi/021
The Outlook of Wilderness in the Bible and the Puritans in the Colonial Period of the United States
Zhang Mingjuan/029
Academic Special Subjects: Studies on Psychology of Religion
A Survey of Discipline Construction and Research Progress of Psychology of Religion in China in the Past Five Years
Li Zhaoxu, Pan Wenjing, Dong Hongjie/036
Psychometric Characteristics of Religious Coping of Chinese Immigrants in New Zealand
Han Buxin, Hong Xiaowen, Guo Shuhan/048
Test Items of Cult Group: Scale Development and Research on Its Reliability and Validity
Chen Qingping, Gao Li, Zhou Jiquan/057
A Cross-cultural Psychological Study of Religion and Rationality
Chen Zhuo, Ma Zhiqiong, Liu Guanglin, and Paul J. Watson/066
Studies of Present Situation
On the Studies of Islamic Fiqh in Western Academic Circles
Wu Yungui/073
Current Situation and Refl ection on Religious Pluralism and Ethnic Conflict in Foreign Countries
Wang Wei/081
Analysis of Several Chinese Translations of Religion
Han Yun/092
International Perspective: Religion and Intercultural Dialogue
A Field Study of the Belief Groups of Humanistic Buddhism in Oceania
Li Yongbin, Li Lian/101
From “Huiguang” to the Collective Unconsciousness: Wei Lixian’s Translation of the Secret of Golden Flower and Thinking about the Concerned Problems
Li Xiafei/111
Homogenized Scholasticism and Confucianism: A Case Study of the Integration of Diff erent Religions in the Catholic Monastery of Jiangjun Temple in Jinan
Wang Yuanyuan, Paolo Vincenzo Genovese/120
In-depth Reading: Studies on Early Religions in China
The Religious Origin of the Han Nationality in the Genetic Sense
Cao Xing, Wang Lijun/129
From Religious Obscurity to Humanistic Rationality: On the Transformation of the Historical and Cultural Structure of the Three Dynasties
Zhang Hongbin/136
Mixing Confucianism and Taoism, Valuing Man and Nature
Xu Haocheng/144
Academic Exploration
The Dao of Huifeng Hunhe（回风混合之道） and formation of Volumes of the Shangqing Dadong Zhenjing
Zhou Zuoming/152
A Re-examination of the Concept of “National Shinto”: Centering on the Kato Genchi’s Theory of “National Shinto”
Qin Lianxing, Liu Yuebing/159
Analysis of the Management Thought of the Chan Lin Bao Xun : On the Role of the Spiritual Management Means in the Management of the Buddhist Temple
Zhang Jun/167
Religious Architecture in Israel
Provided by Fang Yuan /Cover Two
Layout and Architectural Arts of the Catholic Monastery of Temple in Jinan
Provided by Wang Yuanyuan /Cover Three
Ruins of the Shore Temple of Mamelblam in Tamil Nadu of India
Provided by Qiu Yonghui/Cover Four
Contents
Translated by Liang Henghao
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