钩沉｜“宋四家”皆曾推介，如今书史湮没无闻
苏轼
宋宣献书，清而复寒，正类李留台重而复寒，俱不能济所不足也。
载于《论书》
黄庭坚
宣献公能用徐季海笔，暮年摆落右军父子规摹，自成一家，当无遗恨矣。
载于《跋常山公书》
米芾
宋宣献公作参政，倾朝学之 ，号曰朝体。
载于《书史》
蔡襄
辱公知遇厚，表里曾无嫌。间复请笔法，指病如投砭。今朝观故物，惜已悲惭兼。层丘恩德重，素发年华添。
载于《观宋中道家藏书画》
宋绶书法考述及其年表
文 / 王建强
▷ 王建强，福建惠安人。中国书法家协会会员，著有旧体诗集《潜堂诗稿初集》。
宋绶是北宋中期书坛重要的书家，在沿承北宋初期及启示北宋末期的书坛中扮演着重要的角色。但由于其书迹的湮没无存，加之宋绶寿命不永，以致于书名几近沉匿。所幸者，宋绶官居高位，德望士林，故其在朝言行，以及在文学、书法方面的记述文字，尚可零星见于史料中。
借助现今传世的北宋中期书家书迹，考察当时书坛的整体概况，大致可以看出颜真卿和徐浩在其间的影响，而受颜徐影响之甚且显于时者，则属韩琦、蔡襄、欧阳修、石延年，还有宋绶数人。其中，宋绶对于当时书坛的影响，尤为显著。米芾在《书史》中说：“宋宣献公作参政，倾朝学之 ，号曰朝体。”这其中的“朝体”，顾名思义，是文人集团集体有意识的学习对象。“号曰”二字，点明“朝体”非米芾私誉，而是出于舆论。而“倾朝学之”一词所表征的影响更是不言而喻。这其中的原因除了宋绶官居高位，群体攀附趋荣之外，书法的高妙也必定是重要原因。因为偌大一个文人群体，不至于把一个在书法上失于水准的文人高官，作为追捧的对象。这种现象在韩琦、蔡襄以及苏轼、蔡京身上，都有重辙的现象。而小宋绶十七岁的欧阳修在（《宋宣献公挽词三首》也说宋绶“翰墨时争宝”。如果欧阳修对宋绶的评价也像启功先生所说的“可笑东坡饶事故，也随座主誉君谟”那样，是出于捧场，那么晚宋绶一百三十四年的大诗人陆游所作的评价则公允可鉴：“常山公书法森严，实传钟张古学”（《书林藻鉴，卷第九》）。书艺精深自成一派的陆游，眼力所及必不低浅，他对宋绶的评价，誉攀钟张，虽有过之，而尊崇不虚。而下文所引用的“宋四家”先后对宋绶的评价，更为立体地表明宋绶书法在北宋的地位。
《宋史》评价宋绶“博通经史百家，文章为一时所尚”，宋绶深于文学，是有教育背景的。宋绶的外祖父杨徽之是宋初著名的藏书大家，宋绶妻祖父毕士安也是当时著名的藏书家。杨徽之、毕士安去世后，得到两人所藏的所有古籍图书，这为宋绶及其二子宋敏求的治学，提供了充足的条件。这些古籍有大量的碑帖书迹，其中不乏晋唐书法剧迹。此中的依据是当时蔡襄、梅尧臣所作的与宋绶二子互相唱和的诗作。宋绶有二子，一是宋敏求（次道）、一是宋敏修（中道），另一从子，宋昌言（仲谟）。其中，“素乐文字州”的宋敏修广于交际，与诸多文人唱和频冗。蔡襄与宋绶、宋敏修两代交厚，在与宋敏修的诗歌交往唱和中，提到了宋家收藏。他在《观宋中道家藏书画》一诗中说：“大令至欧褚，屈玉联钩钤”。句中不难看出，宋绶的家藏书法剧迹，不但有欧阳询、褚遂良，而且还有王献之。
同时的梅尧臣也在诗中说到：
“君谟善书能别书，宣献家藏天下无。宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。开元大历名流夥，一一手泽存有余。”
按照蔡襄和梅尧臣所见，宋家藏品之钜，罕见匹俦。此间出自两位有分量的文人之口，虚实立现。
以宋绶的才略，依赖如此丰富的藏品，他的善书，顺理成章。宋绶善书之事，不但在同时代诸多文士的文字记载中描述过，在南宋史学家的记载中也出现了，李焘《续资治通鉴长编》载：
“绶性孝谨清介，言动有常。为儿童时，手不执钱。后博通经史百家，文章为一时所尚。朝廷有大议论，多所裁定。凡论前人文章，必正其得失；至当世之作，则未尝议也。”藏书万馀卷，手自校雠。笔札尤精妙，上尝取所书千字文，及卒，多收其字帖藏禁中。”
同是南宋的王称在其《东都事略》中载“绶资性孝谨，清介寡言，经史百家莫不通贯。家藏书二万卷，杨亿尝称其文淳丽，尤善词赋，自以为不及也。绶笔札精妙，仁宗尝取其所书藏禁中。”王称的说法几乎与李焘无二致。这两则史料，都旨在说明宋绶是一个具有深厚文学修养，并且擅长书法的高级官员，皇帝把宋绶的手札当成收藏品，藏于内阁，可见嗜好之深。
但是这两段文字并没有就宋绶书法的风格进行描述，那么宋绶书法面貌到底如何？
据曹宝麟先生《中国书法全集•北宋名家卷》中言证，宋绶书法真迹在明清时尚有《楷书千文》和《度支帖》二帖存世，今已佚绝。因此判断宋绶书法风格俨然成为难题。唯有参照当时代表性书家整体书风，及重要史料、书家对宋绶所作评价进行考察。
北宋多师法颜真卿、徐浩，这在北宋中期尤为明显。与宋绶同时的韩琦（《信宿帖》）、欧阳修（《灼艾帖》）、石延年（《筹笔驿诗帖》）、蔡襄（《海隅帖》），都明显有颜徐的痕迹。以此大略可以推断，北宋中期的书坛，颜体的影响波及面之广，不言而喻。因此宋绶受颜徐的影响应该也是在情理之中的事。这其中定要说及的是蔡襄与宋绶的关系，这是考察宋绶书风的关捩。
上述蔡襄《观宋中道家藏书画》一诗中，他还另外说到“辱公知遇厚，表里曾无嫌。间复请笔法，指病如投砭。今朝观故物，惜已悲惭兼。层丘恩德重，素发年华添。”蔡襄自道“间复请笔法，指病如投砭”，言语间对宋绶之尊感恳切无遗。1036年（景祐三年）四十六岁的宋绶，受官为西京留守，时二十五岁的蔡襄为留守推官，时向宋绶请教笔法。而此前一年，也就是1035年（景祐二年）宋绶在朝以参知政事为枢密副使。此后一年，也就是1037年（景祐四年）宋绶以礼部尚书知河南府（世称“河南公”之由来），后复召回朝迁兵部尚书、参知政事。因此，蔡襄直接受教于宋绶也就在景祐三年这一年，而且时间最多不会超过一年。但是作为宋绶的直接管辖的副官，又同是学儒之士，期间的请益以及宋绶对他的影响，应该是切身的。因此，同时代的梅尧臣在其诗句中说到：“君谟善书能别书，宣献家藏天下无。”梅尧臣也总是在有意无意间，把蔡襄和宋绶牵扯在一起，不难看出蔡襄与宋绶之间不寻常的关系。
就在前两年，景祐元年，欧阳修到任西京留守推官，流连于牡丹盛况。就在这样的富庶繁昌之地，想必宋绶蔡襄之间还有更多我们无从知晓的文雅美事。蔡襄1051年所作《陶生帖》云：“河南公书非散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。”按曹宝麟先生考证，“河南公”乃宋绶。宋绶赠笔于蔡襄，蔡襄所言所贵者在情。
蔡襄《陶生帖》
宋绶书法风格的分析，我们先来看看他同时代人的描述。首先是官方的描述，《宣和书谱》中以较长的篇幅评论了宋绶及其书法，佐证难得，照录如下：
宋文臣宋绶字公垂，赵人也。官至参知政事，谥日宣献。其事业载之史牒详矣。绶雅有记性，尝试童行《法华经》，诵十日，不复遗一字，盖其性与下愚相远如此！作字尤为时所推右。然亦自喜其书，在翰苑日，凡制稿必集成篇，至于点画亦不妄作，意其文必附书以垂后世耳。尝为小字正书整整可观，真是《黄庭经》、《乐毅论》一派之法。在天圣、明道间，章献明肃后闻绶书名，乃命书楷法千文以规仁祖。今绶所书《千文》，实天章阁所藏之书也。其后佐我仁祖以参大政，亦基于此。国初称能书者惟李建中与绶二人，而建中之字肥而重浊，或为时辈讥评，谓有五代以来衰乱之气，至绶则无间言。盖其书富于法度，虽清癯而不弱，亦古人所难到者。而议者又谓世之作字，于左右布置处或枯或秀，绶左右皆得笔，自非深造者特未易知。绶有子曰敏求，能世其家。凡当时巨卿铭碣，必得敏求字为荣。故二宋之书，人到于今称之。今御府所藏正书八：
草制，草札，密表，杜甫谒庙诗，和园池诗笔，飞白书上下二，千文。
以此段文字看，宋绶在蔡京等编撰集团眼里，是一等的名公。不论人品学养，或是书法，都褒奖有加。可见宋绶在北宋的地位及影响。这段文字也透露出几个重要信息：一、宋绶精于楷法；二、宋绶书清癯而不弱；三宋绶风格近乎王右军。宋绶精于楷法，除了《宣和书谱》的表述外，同时的黄庭坚在《跋常山公书》说“宣献公能用徐季海笔，暮年摆落右军父子规摹，自成一家，当无遗恨矣。”徐季海在北宋的影响之大，让人始料未及。徐季海精于楷法，他追求“肥劲”的美学理想，用笔丰腴而有骨力，是其所期。从传世的徐浩书作（《不空和尚碑》、《朱巨川告身帖》、《李岘墓志》）来看，也如其所期，字体腴润，而能不乏骨力。黄庭坚认为，宋绶得徐季海笔，那么，最大的倾向，是得徐季海楷书用笔特点。这也是宋绶擅楷的佐证。《张丑管见》认为：“公垂楷法为宋初第一，极得黄庭经、乐毅论遗法。”看法照搬《宣和书谱》，聊备一阅，固非己见，不足证言。
徐浩书迹《李岘墓志》局部
那么，宋绶是否也如徐季海一样，是“肥劲”之美呢？答案是否定的。《宣和书谱》和苏轼在评语中均把北宋初期的李建中和中期的宋绶进行比较，此中答案显而易见。上述《宣和书谱》认为“建中之字肥而重浊，或为时辈讥评，谓有五代以来衰乱之气”。今传的李建中墨迹《同年帖》、《土母帖》等，均可见李建中用笔丰腴之态，《宣和书谱》总结了当时人讥评李建中“肥而重浊”，认为不如宋绶的“清癯而不弱”。时人的评论或许因当时宋绶的居位之高，附和谄谀在所难免。但是宋绶书法的“清癯”之态，是客观事实。同样也将宋绶和李建中进行比较的苏轼云：
宋宣献书，清而复寒，正类李留台重而复寒，俱不能济所不足也。
苏轼历来独抒己见，不附和群评，这段话可以看出：在苏轼眼里，李建中丰腴而不足，宋绶清瘦而不足，俱见软肋。黄庭坚则有评语云“近世士大夫书，富有古人法度唯宋宣献公耳”，并且将王著、周兴嗣的书法与宋绶相比，认为王、周虽然圆劲似徐浩，但是韵味不足，而宋绶能摆脱此病。苏黄对宋绶的评价颇显仁智之见。
至此，宋绶书法风格与优劣已经不难窥见。我们在上述的文字中已然发现，宋绶的书法首先是楷书为上，瘦劲为体，并且有“清”的艺术特点。
这正好与黄庭坚另一段对宋绶书法的评价相吻合：
“常山公书如霍去病用兵，所谓顾方略如何耳，不至学孙、吴。至其得意处，乃如戴花美女，临镜笑春，后人亦未易超越耳”。（《书林藻鉴，卷第九》）
蔡襄 行楷书持书帖页
“美女戴花”、“临镜笑春”，都是优美一类的评语，这和“清癯”之“清”的美学大致相近。另外，向宋绶求教笔法的蔡襄，是我们获取宋绶书法风格信息的重要渠道。蔡襄的佳作为行楷，有颜真卿、徐浩的楷法，而又带有秀俊流雅的面貌。蔡襄受宋绶教诲，沾染宋绶书风属自然之事。黄庭坚所谓“富有古人法度”的宋绶书风，实可以蔡襄行楷为参照。此外，宋绶子宋敏求也以善书知名当世，苏颂云“公雅以善书称，结字清劲，得其家法”。 《墨池编》云：“次道碑刻遒丽。”《书史会要》云：“敏求书法温厚清峻，凡当时巨卿名碣，必得敏求字，方以为荣。”（《书林藻鉴，卷第九》）。对于受家风影响的宋敏求书风评判中的“清劲”、“遒丽”、“温厚清峻”等语汇，俱近乎蔡襄风格。至此，以精于楷法，且富于清劲遒丽、古韵敦厚之风，来测定宋绶的书法，应不至于相去太远。
善书而不显于今世的宋绶对蔡襄的影响重大，而宋绶、蔡襄相继又对书坛的影响重大。此条脉络之痕迹，应该是书法史不可或缺的一段。
附：宋绶年表
991年（淳化二年）。一岁。
宋绶，字公垂，赵州平棘（今河北赵县）人。祖父宋龟符，官至平棘县令，后赠太师、中书令。
父宋皋，尚书度支员外郎、直集贤院。母杨氏，乃杨徽之之女，封郑国太夫人。“绶母亦知书，每躬自训教，以故博通经史百家，文章为一时所尚”。宋皋与杨氏有二子绶、絪，（宋絪，生平不详）。《宋史•卷二百九十一•列传第五十》宋绶娶毕氏，毕氏为宋初藏书家毕士安孙女，毕世长（全宋诗存诗一首）之女。宋绶与毕氏有二子，长子宋敏求(1019—1079年)、次子宋敏修（生卒不详），另有一从子宋昌言。而长子宋敏求又娶毕士安曾孙女、毕从善之女。今人有考证宋家自宋绶始，居于东京“春明坊”（今河南开封），子孙繁衍于此，故称“春明宋氏”。
是年，毕士安为翰林学士。杨徽之（920——）72岁，毕士安（938——）54岁，冯拯（958——）34岁，夏竦（985——）7岁。
992年（淳化三年）。二岁。
朝廷自淳化元年扩建的秘阁建成，太宗御题匾额“秘阁”。秘阁设直秘阁、秘阁校理等职。是年，太宗令翰林侍书王著编次内府所藏历代墨迹，摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。
993年（淳化四年）。三岁。
994年（淳化五年）。四岁。
杨徽之以左谏议大夫与毕士安并充开封府判官。
995年（至道元年）。五岁。
八月，寿王立为皇太子，置东宫属官，又诏令杨徽之兼太子左庶子，毕士安兼太子右庶子、迁给事中。
996年（至道二年）。六岁。
997年（端平元年）。七岁。
毕士安拜工部侍郎、枢密直学士。刘太初（997——1022）生。
刘太初，真宗时翰林待诏，少府监生簿。工书，有唐人风致。据清代叶封编《嵩阳石刻集记》载“中岳醮告文，天禧三年九月建，翰林待诏、朝奉郎、行少府监主簿、赐绯臣刘太初奉敕书并篆额”。《冯拯墓志》，宋绶撰文，刘太初书。（见《书法》上海书画出版社2012年第10期第28——30页《新出土宋《冯拯墓志》与其书法》 郭茂育）
998年（咸平元年）。八岁。
外祖父杨徽之改兵部侍郎，毕士安任礼部侍郎、翰林学士。朝廷设置翰林侍读学士，杨徽之、夏侯峤、吕文仲并为之，为设学士之始。真宗赐宴秘阁，并褒以诗。（见《宋史•列传》）
999年（咸平二年）。九岁。
1000年（咸平三年）。十岁。
杨徽之去世，遗奏请求录宋绶补太常寺太祝，获准。杨徽之殁后，藏书尽归宋绶。十月，宋皋以直集贤院与黄夷简、钱惟演、刘蒙叟、杜镐、戚纶等为校勘官，校对《三国志》、《晋书》、《唐书》等（宋会要）。（见《宋史•卷二百九十一•列传第五十》）
1001年（咸平四年）。十一岁。
冯拯自枢密直学士迁右谏议大夫、同知枢密院事。
1002年（咸平五年）。十二岁。
1003年（咸平六年）。十三岁。
1004年（景德元年）。十四岁。
七月，毕士安为参知政事，八月升宰相，未阅月。
1005年（景德二年）十五岁。
宋绶被召至中书省考试，宋真宗爱其才，擢为大理评事。准于秘阁读书。毕士安卒，其藏书尽归宋绶。冯拯拜参知政事（《宋宰辅编年录》卷三）。毕士安长子、宋绶丈人毕世长录为太子中舍。
初，宋绶有《岁时杂咏》二十卷，当是此时所编。南宋晁公武在《郡斋读书志》中说，宣献昔在中书第三阁，手编古诗及魏、晋迄唐人岁时章什，为十八卷，今益为二十卷。南宋蒲积中扩而为《古今岁时杂咏》。晁公武载宋绶原本诗一千五百六首，而此本二千七百四十九首，比绶所录增一千二百四十三首。古来时令之诗，摘录编类，莫备於此。
是年，王钦若上《卤簿记》三卷。后宋绶等依此撰成《天圣卤簿记》十卷。
是年，毕士安死，其子毕世长录为太子中舍。毕世长，生卒不详，宋绶丈人。四十岁时犹不出仕。庆历二年(1042年)，毕世长已官至少府监，年过七十，“耄昏不任事”，遭御史中丞弹劾。后官至卫尉卿，以司农卿致仕，年九十，居住于濉阳。时宰相杜衍、兵部侍郎王焕、兵部郎中朱贯、虞部郎中冯平，亦老居于濉阳。五人交游甚欢，时称“南京五老”。现存的《睢阳五老图》之一《司农卿致仕毕世长九十四岁》图，画中主人公便是毕世长。
毕世长像
1006年（景德三年）。十六岁。
宋皋赐绯鱼。
《资治通鉴长编》卷六十三”真宗景德三年五月”：“诏京朝官任馆职自至道三年至今不迁官及衣绿二十年者悉以闻。于是直集贤院宋皋赐绯鱼，直昭文馆陈充、直史馆张复、直集贤院李建中、石中立皆以久次叙迁。”
1007年（景德四年）。十七岁。
欧阳修（1007－1072）生。
1008年 (大中祥符元年)。十八岁。
复试学士院，为集贤校理论。同年赐同进士出身，与父宋皋同在馆阁就职，毫州判。（见《宋史•卷二百九十一•列传第五十》）
1009年 (大中祥符二年)。十九岁。
1010年（大中祥符三年）。二十岁。
“知杂御史赵湘请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。诏钱易、陈越、刘筠、宋绶掌其事，每顿进一卷。” （见《续资治通鉴卷宋纪二十九》344页）。
1011年（大中祥符四年）。二十一岁。
冯拯知河南府。
1012年（大中祥符五年）。二十二岁。
蔡襄生。
1013年（大中祥符六年）。二十三岁。
1014年（大中祥符七年）。二十四岁。
冯拯除御史中丞，又以疾出知陈州。
1015年（大中祥符八年）。二十五岁。
十二月，诏翰林学士李惟、晁迥、王曾、钱惟演，知制诰盛度、陈知微，于馆阁、京朝官中各举服勤文学者一人为覆校勘官。晁迥等人便以左正言集贤校理宋绶、著作郎直直集贤院徐奭、太子中允直集贤院麻温其、著作佐郎集贤校理晏殊、大理评事崇文院检讨冯元充选。（见《麟台故事残本》卷二中，四部丛刊本）
1016年（大中祥符九年）。二十六岁。
1017年（天禧元年）。二十七岁。
1018年（天禧二年）。二十八岁。
1019年（天禧三年）。二十九岁。
是年，长子宋敏求出生。宋敏求(1019——1079)，字次道。沿袭家风，专于文学、史学。编著有《唐大诏令集》、《春明退朝录》等。
1020年（天禧四年）。三十岁。
九月。与骆继伦出使契丹，为贺辽圣宗耶律隆绪千龄节。及还，上《虏中风俗》，全文约七百字。（见《辽史圣宗本纪》）
冯拯拜吏部尚书。
冯拯墓志（局部）
1021年 (天禧五年) 。三十一岁。
参与删修《景德传灯录》。
《湖北金石诗注》云：“玉泉山在当阳县西三十里，景德寺即宋天禧五年遣翰林学土宋绶、宋祁与僧道源(原)等同修传灯录处。”
1022年（乾兴元年）。三十二岁。
从丁谓之命，草寇准责词。
“始，谓命宋绶草寇准责词，绶请其罪，谓曰：春秋无将，汉法不道，皆证事也。”绶虽从谓指，然卒改易谓本语不纯用。及谓贬，绶犹当制，即草词曰：“无将之戒，旧典甚明；不道之辜，常刑罔救。”论者快焉。（ 见《续资治通鉴卷宋纪三十五》428页）。
十一月，与晏殊等同修《真宗实录》。
“命翰林学士承旨李维、翰林学士晏殊修《真宗实录》；寻复命翰林侍讲学士孙奭、知制诰宋绶、度支副使陈尧佐同修。” （见《续资治通鉴卷宋纪三十五》430页）。
1023年（天圣元年）。三十三岁。
因忤刘太后，出知应天府。冯拯罢相，出判河南府（同上书），卒，年六十六。谥文懿。宋绶为撰墓志铭，刘太初书。《宋史》卷二八五有传。
1024年（天圣二年）。三十四岁。
1025 年（天圣三年）。三十五岁。
1026年（天圣四年）。三十六岁。
五月，诏辅臣于崇政殿西庑观侍读学士宋绶等讲《唐书》。（见《续资治通鉴卷宋纪三十七》447页）。
“帝曰：“朕览旧史，每见功臣罕能保始终者，若裴寂、刘文静，俱佐命元功，不免诛辱。”王曾对曰：“寂等之祸，良由功成而不知退也。”“绶兼句当三班院，因请解所兼，专事劝讲。”（ 见《续资治通鉴卷宋纪三十七》447页）。
1027年（天圣五年）三十七岁。
参与修唐史、礼部试，撰《病源序》，书《慈孝寺碑》。
“二月，癸酉，命吕夷简、夏竦修先朝国史，王曾为提举，翰林学士宋绶、枢密直学士刘筠、陈尧佐同修。” （见《续资治通鉴卷宋纪三十七》450页）。
“三月，辛酉，御崇政殿，试礼部奏名进士，仍命翰林学士宋绶以下二十六人为殿后弥封、誊录、考覆、详定、编排官，如先朝旧制。”（ 见《续资治通鉴卷宋纪三十七》450页）。
“四月，帝尝谓辅臣曰：“世无良医，故夭横者众。”张知白对曰：“古方书虽存，率多舛缪；又，天下学医者不得尽见。”乃命医官院校定医书。至是诏国子监摹印颁行，并诏翰林学士宋绶撰《病源序》。” （《续资治通鉴卷宋纪三十七》450页）。
夏竦所撰《慈孝寺碑》，仁宗亲自篆额，宋绶书。
1028年（天圣六年）。三十八岁。
“翰林学士宋绶等上所撰《天圣卤簿记》十卷。初，南郊，绶摄太仆卿，陪玉辂。帝问仪物典故，占对辨给，因使绶集官撰记，帝叹其详备。”（《续资治通鉴卷宋纪三十七》457页）。林逋去世。
“始，太祖朝卤簿以绣易画，号“绣衣卤簿”。真宗时，王钦若为记二卷，阙於绘事，弗可详识。绶与冯元、孙受诏质正古义，傅以新制，车骑、人物、器服之品，皆绘其首者，名同饰异，亦别出焉。天圣六年十一月上之，其考订援证，详洽可稽。”（马端临《文献通考》卷一百八十七•经籍考十四）
1029年（天圣七年）。三十九岁。
玉清昭应宫因火灾被烧毁，宋绶被免去翰林、侍读两学士之衔。清毕沅《续资治通鉴卷宋纪三十七》461——462页 岳麓书社1993年版。（《宋史•卷二百九十一•列传第五十》）。
1030年（天圣八年）。四十岁。
蔡襄年十九，中进士，为漳州军事判官。
1031年（天圣九年）。四十一岁。
六月，翰林学士宋绶、西上合门使曹琮、夏元亨上《新编皇太后仪制》五卷，诏名曰《内东门仪制》。
“十月，己卯，以翰林学士兼侍读学士宋绶为龙图阁学士、知应天府。时太后犹称制，五日一御承明殿垂帘决事，而上未始独对群臣也。绶言：『唐先天中，睿宗为太上皇，五日一受朝，处分军国重务，除三品以上官决重刑。明皇日听政，除三品以下官决徒刑。今宜约先天制度，令群臣对前殿取旨。』书上，忤太后意，故命出守。”（《续资治通鉴卷宋纪三十七》461——462页 ）。
1032年（天圣十年）。四十二岁。
张士逊罢相，宋绶后拜参知政事，力谏仁宗诏罢修寺院道观，再迁吏部侍郎。
1033年（明道二年）。四十三岁。
三月，“诏知应天府宋绶、同判陈州范仲淹赴阙。” 清毕沅《续资治通鉴卷宋纪三十九》477页 岳麓书社1993年版
刘太后去世，仁宗亲政。拜参知政事。宋绶与范仲淹、蔡齐、范讽共列名荐张方平茂才异等。八月，“置端明殿学士，以翰林侍读学士宋绶为之。” （《续资治通鉴卷宋纪三十九》481页）。
十月，“以吕夷简为门下侍郎兼吏部尚书，同平章事；知河南府王曙加检校太傅，充枢密使；佥署枢密院事王德用为枢密副使；端明殿学士、刑部侍郎宋绶参知政事；权三司使事蔡齐为枢密副使。” （《续资治通鉴卷宋纪三十九》482页）。
十二月，“参知政事王随言：“淮南积盐一千五百万石，至无屋以贮，露积苫覆，岁以损耗。又，亭户输盐得本钱，或无以给，故亭户贫困，往往起为盗贼。其害如此，愿得权听通商三五年，使商人入钱京师，又置折博务于扬州，使输钱及粟帛以资国用。”遂诏宋绶等与三司使、江、淮制置使同议可否，皆以为：“听通商则恐私贩肆行，侵蠹县官。请敕制置司监造船，运至诸路，使皆有二三年之畜。复天禧元年制，听商人入钱粟京师及淮、浙、江南、荆湖州、军易盐。在通、泰、楚、海、真、扬、涟水、高邮贸易者，毋得出城，馀州听诣县镇，毋至乡邨。其入钱京师，增盐予之。并敕转运司经画本钱以偿亭户。”诏皆施行。”（《续资治通鉴卷宋纪三十九》485页）。
宋绶上言“惩违革弊，以新百姓之耳目”。他劝谏仁宗说“愿陛下思祖宗训诫，念王业艰难，整齐纪纲，正在今日。” （《续资治通鉴长编》中华书局， 2633—2634页）。
1034年(景佑元年)。四十四岁。
宋绶与夏竦同受命监试天下童行诵《法华经》，有童行一人习业十年而不能成诵，宋绶与夏竦悯之，“各取《法华经》一部诵之。宋公十日，夏公七日，不复遗一字。”
八月，“参知政事宋绶，以帝富于春秋，天下无事，虑燕乐有渐，乃上言：“驭下之道有三：临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。能守则奸莫由移，能断则邪莫由惑，能密则事莫由变。斯安危之所系，愿陛下念之。至若朝务清夷，深居闲燕，声味以调六气，节宣以顺四时，爱养王躬，使不至伤过，乃保和平，无疆之福也。” （《续资治通鉴卷宋纪三十九》490页） 。
尚、杨二美人出宫后，帝令参知政事宋绶面作诏云：“当求德门，以正内治。”既而左右引寿州茶商陈氏女入宫，帝欲立之为后，绶谏曰：“陛下乃欲以贱者正位中宫，不与前日诏语戾乎？”后数日，枢密使王曾入对，又奏引纳陈氏为不可，帝曰：“宋缓亦如此言。”宰相吕夷简、枢密副使蔡齐相继论谏，兼侍御史知杂事杨偕、同知谏院郭劝复上疏，卒罢陈氏。（《续资治通鉴卷宋纪三十九》491页 ）。
1035年（景祐二年）。四十五岁。
吕夷简加右仆射，封申国公。
二月，“先是，帝御延和殿，召吕夷简、宋绶决范讽狱，以迪素党讽，不召，迪惶恐还第，翼日，遂罢相。然迪性淳直，实不察讽之多诞也。” （《续资治通鉴卷宋纪四十》495页）。
“以枢密使王曾为右仆射兼门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，参知政事王随、枢密副使李谘并知枢密院事，参知政事宋绶为枢密副使，给事中蔡齐、翰林学士承旨盛度为参知政事，枢密副使王德用、御史中丞韩亻意并同知枢密院事。” （《续资治通鉴卷宋纪四十》495——496页）。
九月，“参知政事宋绶，上所编修《中书总例》四百一十九册，降诏褒谕。先是吕夷简奏令绶为此，既而谓人曰：“自吾有此例，使一庸夫执之，皆可为宰相矣。” （《续资治通鉴卷宋纪四十》499页）。
1036年（景祐三年）四十六岁。
时年为西京留守。时蔡襄为留守推官，从宋绶学书。
与润文官吕夷简编成《景佑新修法宝录》，系准《大中祥符法宝录》之规模而成。吕夷简因与王曾争事，二人同时罢相。夏竦云：自兴国壬年距今乙亥。五十四岁，宠灵积累，妙因殊胜。有若今仆附同中书门下吕夷简，以师臣上衮，博达空理，奉制兼使。今参知政事、尚书吏部侍郎宋绶，以宏才硕德，了悟真际，被润文。”时年为西京留守。时蔡襄为留守推官，从宋绶学书。西京留守换了张士逊、范雍、宋绶。
五月，“西京留守推官仙游蔡襄，作《四贤一不肖诗》，四贤，指仲淹、靖、洙、修；不肖，斥若讷也。” （《续资治通鉴卷宋纪四十》505页）。
1037年 (景祐四年)。四十七岁。
尚书左丞、资政殿学士留侍讲筵，权判尚书都省。岁余，以礼部尚书知河南府，故世称“河南公”。元昊反,……复召知枢密院事,迁兵部尚书、参知政事。”蔡襄1051年所作《陶生帖》云：“河南公书非 散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。”“河南公”乃宋绶。十二月，上召宋绶入侍经筵。
正月，元昊根据自己的意图创造了蕃字，命野利仁荣整理，成书十二卷。西夏才正式有了文字。十一月，元昊下令设立蕃、汉二字院，汉字院学习正、草书，蕃字院除学习正、草书外，还得学习篆、隶二书，汉字院负责与宋朝的往来。
四月，“参知政事宋绶罢为尚书左丞、资政殿学士。”（《续资治通鉴卷宋纪四十》510页）。
“始，曾久外，有复入意，绶实为达意于夷简，夷简即奏召曾。及将以曾代迪，绶谓夷简曰：“孝先于公，交契不薄，宜善待之，勿如复古也。”夷简笑诺其言。绶曰：“公已位昭文，处孝先以集贤可也。”夷简曰：“吾虽少下之，何害？”遂请曾为首相，帝不可，乃为亚相。” 帝诘夷简，至交论帝前。夷简乞置对，而曾亦有失实者，帝不悦。绶素与夷简善，齐议事间附曾，故并绶、齐皆罢。” （《续资治通鉴卷宋纪四十》510页）。“召宋绶入侍经筵。” （《续资治通鉴卷宋纪四十》510页）。
1038年（宝元元年）四十八岁。
范镇举进士第一。“景祐五年，绶取旧编，益新制，上《卤簿图记》十卷。”“政和七年，诏改修，宣和元年书成，三十三卷，饰以丹采，益详备矣。”（王应麟《困学纪闻》卷二十 杂识）
七月，“右司谏韩琦言：“李照所造乐不合古法，今亲祀南郊，不可以荐，请复用太常旧乐。”诏宋绶、晏殊同两制详定以闻。绶等言“新乐比旧乐下三律，众论以为无所考据，愿如琦请。”诏从之。” （《续资治通鉴卷宋纪四十一》520页）。
1039年（宝元二年）。四十九岁。
子敏求召试学士院，赐进士。
1040年（康定元年）。五十岁。
三月，以三司使晏殊、知河南府宋绶并知枢密院事，驸马都尉王贻永同知枢密院事。殊在三司，请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，及募弓箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费，凡它司之领财利者，殊奏悉罢还度支，事多施行。帝初以手诏赐大臣居外者，询攻守之略，绶在河南，画十策以献。于是复召，与殊与贻永同管枢密。贻永，溥之孙也。
因疏陈攻守十策，被召为知枢密院事。（《续资治通鉴卷宋纪四十二》537页）。
九月，以知枢密院事拜兵部尚书兼参知政事。
十二月， “兵部尚书、参知政事宋绶卒。帝临奠，辍二日朝，赠司徒兼侍中，谥宣献。” 宋绶去世，年五十。追赠司徒兼侍中，谥号“宣献”。后加赠太师、中书令、尚书令，追封燕国公。（《续资治通鉴卷宋纪四十二》547页）。
2016年9月上旬完
参考文献：
脱脱等，《宋史 宋绶传》， 中华书局 1991年。
毕沅，《续资治通鉴》，岳麓书社，1993年11月。
曹宝麟，《抱瓮集》，文物出版社 ，2014年1月。
曹宝麟，《中国书法全集 41北宋名家卷》，荣宝斋出版社，2010年9月。
陈志平，《北宋书家丛考》，上海书画出版社，2014年8月。
马宗霍，《书林藻鉴 书林纪事》，文物出版社，2015年3月。
郭茂育，《新出土宋<冯拯墓志>与其书法》,上海书画出版社《书法》，2012年第10期。
林柏亭主编，《大观—北宋书画特展》，台北故宫博物院，2006年12月。
上海博物馆编，《翰墨荟萃——细读美国藏中国五代宋元书画珍品》，北京大学出版社，2013年9月。
马玉臣、杨高凡，《宋代毕氏家族论略——以世系、仕宦与婚姻为中心》，河南大学学报，第46卷第4期，2006年7月。
赵珊珊，《“春明宋氏”家族及其文献研究》，《淮南师范学院学报》，2012年3月。
福建省情资料库 《地方志<浦城县志>第一章 人物传》。
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