桑莲居｜王家葵：近代书林品藻录（典雅）
近代书林品藻录
王家葵 著
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典雅
典雅一词，可以形容南帖，而不可移评北碑。碑体书法，可以雄浑，可以豪迈，独不能典雅，典雅则伤靡弱矣。萧蜕庵以次五人，皆称佳士，书精各体，碑帖兼擅，行笔多用帖法，以秀美飘逸见长，虽韵味略输纤秾五家，气势稍逊雄浑五家，毕竟未失中道。萧蜕庵石鼓、赵叔孺篆书、余樾园行书、马公愚钟王一路小真书、邓散木篆隶，皆能当典雅之评。
萧蜕庵（1863-1958）
近世医家工书法者有萧龙友、秦伯未；书家知医事，萧蜕庵、张冷僧最为代表。常熟萧氏，三世业医，蜕庵早年从无锡名医张聿青游，曾厘定《囊秘喉书》。后移家沪上，主讲爱国女学，兼悬壶济世。蜕庵性格狷傲孤僻，鄙视庸妄。清末曾加入同盟会，民国改元，退居避世，作优婆塞，法名慧脱，号本无居士，以禅悦自遣，与印光、弘一最为友善。晚客吴门，贫病以死。居沪日，书人唐驼以大书家呼之。姻亲赵古泥乃为刻“海内第一书家”，蜕庵逊谢；又刊“江南第一书家”，亦藏而不用；古泥复镌“虞山第一书家”，始乐而受之。
萧蜕庵行书轴
蜕庵虽自谦“虞山第一”，而于己书实深自负。据弟子沙曼翁言，蜕庵曾以沈石友之介识吴缶翁，于缶翁笔法多有领略。学成以后则病吴氏篆书刚有余而柔不足，乃用大徐蜾扁之说，以结体之方扁，用笔之圆柔纠正之。习书有成，则稍稍讳言所出。自述云：“蜕于书无不工，篆尤精，初学完白，上窥周秦汉代金石遗文，而折衷于石鼓，能融大小二篆为一，不知者谓拟缶庐，其实自有造也。”又为比丘心朗写石鼓文编句，作跋云：“当识世所称石鼓书，为安吉吴昌硕一家之书，非篆学正宗也。”暗斥缶翁之作为非法。曾与缶翁高弟赵子云毗邻居，彼此途遇，趋而避之。茶肆相逢亦各处一隅，恒恶语子云之非，赵亦不与辨，并屡为蜕庵偿贷，人多服子云雅量，而不直蜕庵，此弟子沙曼翁辈亦不讳言者。平心而论，缶翁石鼓霸悍雄浑，开千古别格，稍稍失之鲁莽；蜕庵所作从容含蓄，典雅秀拔，固然高妙，毕竟此格由赵撝叔开创，比较缶翁之自我作古，蜕庵又渺乎小矣。
赞曰：
书精四体，尤工篆笔。
大徐蜾扁，雅饬邃密。
吴缶名满天下，蜕庵虞山第一。
萧蜕庵四体书佛遗教经
赵叔孺（1874-1945）
民国沪上印坛是吴赵两家天下。赵叔孺二弩精舍传弟子最多，郑逸梅谓叔孺拟取足七十二人，以符孔圣杏坛之数。今检《赵氏同门名录》，实得六十人，陈巨来、方介堪、沙孟海、徐邦达、张鲁盦皆艺林翘楚。吴赵两派风格不同，门弟子间亦有相互攻讦者。陈巨来《安持精舍印话》云：“迩来印人能臻化境者，当推安吉吴昌硕丈及先师鄞县赵时棡先生，可谓一时瑜亮。然崇昌老者，每不喜叔孺先生之工稳，尊叔孺先生者，辄病昌老之破碎。吴赵之争，迄今未已。余意观二公所作，当先究其源。昌老之印，乃由让之上溯汉将军印，朱文常参匋文，故所作多为雄厚一路。叔孺先生则自撝叔上窥汉铸印，朱文则参以周秦小玺，旁及币文镜铭，故成就开整饬一派。取法既异，岂能强同。第二公法度精严，卓然自振，不屑屑随人脚后则一也。”可称持平之论。叔孺生前钤有《二弩精舍印谱》，卒后十一年从侄赵鹤琴又编印《赵叔孺先生遗墨》，此后若干年间，吴缶翁作品充斥坊间，而叔孺之名则浸渐湮没，个中缘由不得而知。
赵叔孺四体书屏
叔孺善画马，号称“一马黄金十笏”。行楷取法赵松雪之寿春堂记、仇锷墓志及胆巴碑，并用颜体之雄强矫赵书之疲弱。叔孺篆书最是好手，平生有三代文字之好，家藏周秦古器百余品，寝馈其间，下笔自然得心应手。《书法》杂志曾影印篆书《诗经》册，凡380字，首尾贯通，结字全用邓石如、赵撝叔法，而去其犷悍恣肆，但求停匀婉转，气息渊雅。叔孺篆书虽不足在邓赵外开一新派别，亦堪与苦铁之雄浑成为两极，以沙孟海“太阴”之评形容其篆书，颇称贴切。
赞曰：
兄事松雪，弟畜悲翁。
性癖周秦三代，仰止二弩春风。
元朱洗练，斯篆婉通。
余绍宋（1883-1949）
龙游余氏书香世家，樾园高祖宽夫、曾祖镜波、祖滋泉、考延秋皆以书画见称。樾园名绍宋，为祖考所赐，用墨子宋人之义，冀其克绍箕裘。清民之际，樾园履职外务部、司法部，执教法政学堂，政务虽繁，不废艺文，辑成《画法要录》初编、二编，林宰平称此书“为中国画学开系统研究之始”。别著《书画书录解题》、《龙游县志》，梁任公许为通才。任公致张菊生函有云：“当代著述之才，可比越园者盖不一二见，其著《龙游县志》弟尝为作序，谓章实斋、戴东原不能逮也，所著《画法要录》，古今言艺术方法之书，亦未有其比，宰平所作序非溢美矣。”1934年杭城《民国日报》改名《东南日报》，设《金石书画》副刊，樾园主持其事，作发刊词宣明宗旨：“金石书画之有裨于学术与人生，而为一国文化之表现。夫温故知新，古有明训，吾国苟欲跻于真正文明之域，自非阐扬固有之文化不为功。而欲事阐扬，则必以所固有者广播于大众，使古人精神所寄，渐以浸渍于人心。有所观摩，有所凭借，庶几足以发其兴趣，油然生敬爱故国之思，而乐于从事，以渐臻夫发扬光大之域，此不易之义也。”时下倡言弘扬民族文化，樾园实导其先路。
樾园书画皆享大名，自谓书法第一，写竹次之。习画较晚，徐心庵为刻“年三十三始学画”印，眼界既高，下笔自然不凡，曾作晚秋立轴，巡展欧美，颇邀佳誉。叶遐庵《后画中九友歌》云：“越园避兵穷益坚，有如空谷謦兰荃，妙技静似珠藏渊。”书法以行草最优，坚守二王，略参章草，沉厚茂密，别饶佳趣。樾园论艺，最重视性灵与感想，故读其书画，如对谦谦君子，率皆典雅端庄。
赞曰：
艺文传家久，妙技如珠藏。
健笔存逸气，闲情寄幽篁。
金石书画，文明阐扬。
马公愚（1893-1969）
前条记龙游余姓五代书香，永嘉马氏自乾嘉以来，诗文书画亦代有人出。马孟容、公愚昆季皆以书画驰誉，孟容早逝，未尽其才，遂让公愚专美。马公愚有印“书画传家二百年”，纪实也。公愚善饮，能绘菊蟹，因以五柳先生自比。又病失眠，每夕需枕侧置小闹钟两枚，闻其嘀嗒始能入眠，朋好戏呼两钟居士，并作偶语调之云：“两钟老居士；五柳旧生涯。”
马公愚六体毛泽东诗词
公愚书法功力最为深厚，三代鼎彝、秦汉石刻、六朝碑志、魏晋简牍，乃至唐宋元明清各家墨妙，无不研习。晚年拟取平生所书碑版，缩印为耕石簃墨痕，值“文革”动乱，终未蒇事。1948年平襟亚编《书法大成》，请公愚作正楷基本运笔法示范，并刊出所临苏慈墓志、九成宫、钟王小楷、石鼓文，以及石门、张迁、礼器、史晨、曹全诸碑，莫不逼肖。朱佩弦赠诗云：“文采风流照四筵，每思玄度意悠然。亦应有恨天难补，却与名山结善缘。”公愚用功虽勤，而资质较鲁，遍临碑帖而不能融会贯通。昔刘石庵讥翁覃溪，笔笔皆古人，无一笔是自己，公愚亦如之，作书少有变化，颇为时贤诟病。乃师张冷僧谓其随人俯仰，无体不书，无一能精，其说已详《点将录》马公愚条。马夷初云：“永嘉马公愚书得王字底子而已，望之为匠人书，无笔可得也。”言语虽苛刻，亦切中其弊。今论公愚书法，唯钟王一路小真书最可人，与流行之所谓簪花小楷大异其趣。风格略近王雅宜、祝枝山，若论清逸散淡，固然不及王祝，而敦厚质朴，柔和丰润，立足近代书林亦无惭色。
赞曰：
书画传家，垂二百载。
濡翰临池，风流文采。
诸体杂糅，心思别裁。
尚欠盐梅，调和鼎鼐。
邓散木（1898-1963）
古言书如其人，萧蜕庵、邓粪翁师弟狂放不拘，而书作率皆稳慎典重，绝无狂悖之态，此最不可索解者。粪翁脱略性情，尤在乃师之上。青年时即佯狂避世，以粪为名号，用厕颜居室；自称遗臭万年，逐臭之夫；请无常主持婚礼，用便纸邀请宾客。诸轶事不一而足。章行严赠句云“畸人畸行作畸字，矢溺有道其废庄”。粪翁作字典雅严庄，六体精能，金松岑最赏其草书，有云：“明代无篆隶，清代无草书，民国承之，草书人才亦稀如星凤，而钝铁却是此中铮铮者。”今观其中年所作丈三尺大草书长联：“满目繁华，尽是旧时手种红药；为谁攀折，拟将幽恨试写残花。”字大逾尺，的确有一夫荷戟万夫趑趄之势。
论书法功力，邓粪翁与马公愚相当，皆是胸罗百家而鼎鼐尚欠调和者。但粪翁毕竟治印高手，故篆隶金石韵味浓郁，成就居公愚之上。隶书初学伊墨卿，能乱真。既列萧蜕庵门墙，改习汉碑，浸淫史晨、衡方、白石神君等规整一格分书。篆书亦恪守师法，肆力石鼓、峄山。散木中年所作篆隶，皆未能脱出虞山范围。晚年潦倒京华，又以病刖去一足，书风大变，遂改旧日之宁静典雅为沉郁深厚。所作篆分，杂糅甲金简帛，分布参治印法度，纵横捭阖。自评云：“非篆非籀，非古非今，是自己家数，不自门入。”款字行草亦脱出二王窠臼，古拙苍润，如是方显名士本色，是真所谓穷而后工者。此体为粪翁所创，无以名之，呼作草篆草隶可也。结字虽然草草，而章法谨严，不悖六书，绝非明赵凡夫之以草作篆可比拟。体格新创，翁以病殁，未及发扬光大，高弟单琴宰晚年始学此体，亦未克成就，惜哉。
赞曰：
入虞山室，登古泥堂。
著粪厕简，畸行佯狂。
道参矢溺，笔写沧桑。
钝铁其体，火热其肠
邓散木篆书宋词联
王家葵 1966年8月生。字曼石，斋号玉吅，医学博士，成都中医药大学教授。担任中国药学会药学史本草专业委员会副主任委员，中国书法家协会会员，四川省书法家协会理论委员会委员，《中药与临床》杂志副主编。
潜习书法篆刻多年，尤擅章草。近年在中国艺术史领域亦发表多部著作。《近代书林品藻录》（山东画报，2009） 《近代印坛点将录》（ 山东画报，2008）《玉雪双清》（重庆出版社，2011）《石头的心事》（新星，2011）《唐趙模集王羲之千字文考鉴》（中华书局，2016）《玉吅读碑》（四川文艺，2016）。
主要学术著作：《陶弘景丛考》（齐鲁书社，2003）、《神农本草经研究》（北京科技，2001）、《真灵位业图校理》（中华书局，2013）《登真隐决辑校》（中华书局，2011）《救荒本草校释与研究》（中医古籍，2006）《中华医学文物图集》（四川人民，2001）《养性延命录校注》（中华书局，2014）等著作，论文若干。国家重点项目《中国道教科学技术史》医学篇作者（科学出版社，2011）
09.绮丽 10.自然 11.含蓄 12.豪放
13.精神 14.缜密 15.疏野 16.清奇
17.委曲 18.实境 19.悲慨 20.形容
21.超诣 22.飘逸 23.旷达 24.流动
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