实拍：开封城外，落寞宋陵，一个王朝的叹息。
在巩义150多平方公里的土地上，分布着中国中部地区规模最大的皇陵群——宋陵，吸引着无数摄影人前来拍摄。
喜欢人文景观的王伟自然不会错过，这位情牵摄影的企业家，在创业多年后，重拾相机，第一个主题拍摄就是宋陵。
他镜头下的宋陵有种格外的沧桑。你，get到了吗？
作 者｜王 伟
编 辑｜亦 萱
来 源｜正和岛（ID：zhenghedao）
2015年冬天，我带几个广东的摄影家朋友到禅宗少林拍照，顺路看了一下宋陵，当时，我用手机拍了几张照片，突然觉得有种莫名的感觉。
事实上，我确实跟北宋有渊源，我老家就在开封城的东南五十里的地方，我祖上在这块地方生活了很久。或许，冥冥之中，我真的跟北宋文化、北宋王朝有一种关联。
所以，当我重新拿起相机的时候，我首选了宋陵。
宋陵，北宋皇帝及其陪葬宗室的陵寝，北宋九帝中除徽、钦二帝被金人掳去囚死在漠北外，其余七帝均埋葬在巩义，加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓，统称"七帝八陵"。
宋陵选在巩义，是有渊源的，宋太祖赵匡胤出生在洛阳，他一直想迁都洛阳。因为当时的首都开封地处平原，不太好防守，洛阳更适合。但是他的想法遇到很多人反对，包括后来取他而代之的宋太宗。赵匡胤在他父亲去世以后，就考虑家族的陵墓，他选择了巩义，巩义是洛阳东边的门户，丘陵地带，山清水秀。
这幅照片我取名《听风听雨听千年》，一个石雕人，背景是气象站，是气象站的一个雷达。
这是八陵的石雕，当时正好赶上秋收，玉米地的玉米已经被收割了，拖拉机还在。
这些石雕在玉米地的时候，又是另外一种感觉。
宋陵的周边都是老百姓的宅基地，它在乡野里边，有一种特别的味道。可以说，宋陵跟老百姓的生活完全融为一体了。
永昭陵是唯一一个恢复到古代原貌的陵园，这里每一个角度都有特点。里边住了一个老人，他给我讲了宋陵的故事，比如永昭陵没有建成陵园之前，也都是农民的宅基地。现在所有陵墓都有人看护，24小时的巡视，永昭陵是完全开放。
这几张是特写，虽然每一座陵墓的建制都一样，但也有一些细微的差别。每一个皇帝的陵墓设置跟当朝的历史环境、审美乃至皇帝本人的气象非常有关系，比如，前期，宋太祖、宋太宗的陵墓，石雕特别有汉唐风格，雄浑、粗犷、宏大。往后的石雕有的显得精细小巧，多了些精致的美，少了些雄浑的气魄。
这幅是我有次去宋陵，临走，开车路过这一尊头已经被盗走的石雕前面，我觉得我在和他对望，和他默默对话。
雪中的宋陵是我很期待拍摄的，年前巩义有次突降大雪，我在筹备展览，分身乏术，遗憾错过。好在前几天又有降雪，我几乎马不停蹄赶到巩义，拍摄了以下照片。
为了拍宋陵，我查阅了不少资料，包括宋代历史，宋代每个皇帝的传记，宋代生活、文化、风物方面的很多资料。我看的资料越多，宋朝在我的眼前就越立体。
我内心有一种深深的叹息。北宋是中国历史上最伟大的一个王朝，也是最兴盛的一个王朝。最后发展到南宋，国破家亡，一个伟大的王朝依然不能逃脱治乱循环、兴衰循坏的命运。
我从来就相信中华民族是地球上非常伟大的民族，但是中华民族身上背负了太多的枷锁。汉代董仲舒独尊儒术以后，几千年的钳制导致这个民族摆脱不了兴衰、治乱的循环。事实上，统治者稍稍休养生息，民族就会得到一个巨大的生机，然后达到一个盛世。可惜的是，很快因为腐败，因为思想的钳制，又迅速掉入低谷。
我拍宋陵，想拍什么呢？我在寻找遗存到现在的石雕跟当下各种东西的连接，和岁月的连接。这是我拍宋陵和其他人最大的不一样。
这些石雕在这里已经站了1000年多，经历的要比我们丰富得多。在我眼里，它是活生生的，有血有肉，有灵魂有思想。
我把这些石雕放在历史的长河里，去感受它经历的风雨，王朝的兴衰和更迭，各种各样的荣辱。
它们站在光明和黑暗的轮回之中。
通过拍摄宋陵，我的历史观、社会观有了一个很大的促进。它促使我去更深入思考那些深层的问题：这个社会运行的底层逻辑到底是什么？我觉得社会运行的底层逻辑一定是制度，一定是规则，一定是平等。当基于规则运行的时候，任何一个王朝的伟大都可以重现，而且可以持续。
用影像记录这个时代的风云变迁，让美好在彼此之间流传，是一种落地的商业美学。这种商业美学，他们正在践行。
他们是正和岛非创群部落里一群80、70、60企业家，他们热爱摄影，热爱分享，他们集结了一群专业的摄影家、美学家，自主成立了菜鸟摄影班。在这个小范围的群体里，他们都成为00后的三好学生，互动学习、佳片赏析、互相评议、一周轮值、周日点评。