为什么羞怯的人性感？
水果真伟大，假如它不能吃了，就自己烂给你看。
人就不一样，本来烂透了，却假装好好的样子。
每个人对自己都挺狠的，无非是狠的方式不同。
某专业领域的高手在民间越多，该领域就越接近玄学。
丑但对的东西会变美，美但错的东西则能维持其美。
记忆里轻盈的那部分，实际发生时可能是沉重、潮湿、无望的。
有些好人只是来不及坏。
屎味比香味停留得更久。
一个人的一生，不是靠命运安排，而是被命运解释。
电影是人生的胶囊，电影音乐是电影的胶囊。
三观：指一个人的偏见里最顽固的那部分。
但是：用于连接虚伪之词和残忍之语的工具。例如--你很好，但是......
成熟的人：死磕自己的人性，不考验别人的人性。
人品：利益还不够大时，用来计量交易的工具。
财务自由：一种新型枷锁。它不能被移除，只能以大换小。
父母容易把孩子当成自己的人生“加时赛”。如此有毁掉两段人生的可能性。
聪明得不稳定的人，有时候比蠢得很稳定的人还糟糕。
智慧之人和愚昧之人都容易触及神秘主义，但完全是两样东西。
太多人参加的狂欢，将以绝大多数参与者的悲剧和极少数人的渔利收场。
荷尔蒙引发的大脑冲动与大脑无关，回忆中的荷尔蒙则与荷尔蒙无关。
丑的东西经常是假的。假如某样丑的东西是真的，接下来你就会发现它并不丑。
幻觉尤其依赖于仪式感，例如你要靠入睡来成就一场梦的幻觉，你要靠生死来成就一生的幻觉。
聪明人觉得自己蠢的时候，比普通人觉得自己蠢的时候更多。
你重复买某类东西，并不是因为你喜欢该类东西，而是因为依赖。这依赖并不因你的“买了也没用”而减弱。
当一个人感慨世道险恶，多半是他打算参与其中了。
一个人的连续性，是根据其目标的连续性来评估的，而不是看其短期行为的连续性。尽管二者很多时候看起来一致。
他俩之间应有的感情，大于实际的感情。
兴趣变成职业经常很悲催，典型例子是日本男优，全国仅有70人。而女优则有一万多人。
思考需要独立，幸福需要联合。
有些事发生时你就知道它将来值得追忆 。
富豪和富豪之间财富的区别，主要是他们下辈子都花不完的那部分钱的差别。但有时候他们会因此亏掉这辈子需要花的钱。
蠢的人可救，恶的人可救，又蠢又恶的人不可救。
人从来不会忠实于某个品牌，而是忠实于那个品牌中忠实于自己的那部分。
我不想欠别人的，也不想别人因为欠我的而表现出欠我什么的样子而令我有欠他什么的感觉。
我们终生抗拒、但又无法抗拒的事物，构成了人世的基础逻辑，例如：时光、重力、虚无感。
更好的音响并不能令伟大的交响乐更伟大，但可以让糟糕的音乐更糟糕。
当你想在另外一个季节来看某个城市，尤其是一个对这个城市而言寂寥的那个季节，你才算对这个城市动了心。人亦如是。
人们会在大脑中模拟出足够的痛苦，贤者则能从别人的痛苦中感知到。
如果一年是3650天，然后有四十个季节，人们会不会不那么容易厌倦？算了，还是365天的四季比较好。
很多的坦诚+一点点谎言=谎言。那些坦诚越多，陷阱越大。
坚硬的骨头不是被砸碎的，是被泡软的。
荒谬用共识摧毁真理。
人们并不拍摄美好的东西，而只是拍摄陌生的东西，和即将失去的东西。
怀疑一切假设，相信大部分常识，享受所有感知。
不带自虐属性的爱好不算真正的爱好。
休谟说：“聪明人会把自己的信念诉诸证据。”应该修正一下：聪明人会把自己的信念诉诸证据和概率。
后来，人们为时光、而非“相聚的人”而相聚。
善良的决定经常是对的，心软的决定常是错的。难在二者无法辨别。
烫手的容器不保温。过于热情的人也是。
过去的不切实际的幻想，并未因为幻想的不切实际而被摧毁。因为时光有一种隔离机制，用来保护各种弱小的记忆。
为什么羞怯的人性感？
有些羞怯也许像孔雀的大尾巴，毫无用处，甚至会增加被猎食的危险，然而却以一种冗余、炫耀的方式，向异性表明：“其实这样我也可以”。