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每个人都需要反省

2016-10-23 赵文竹 草香庐


(生息  玻璃画  BL彩墨  62cm×35cm 1988年)


需要

反省每个人


众所周知,我们如今的世界麻烦很大,我国国内也有非常多的问题,究其根本,还是众生的共业使然,我们每一个人都或多或少地参与了这些事件。因此,我们需要反醒,不光某些人、某个政党需要反省,我们全体人民都需要反省。不光犯了错误的一方要反省,受害的一方也是应该反省的。

这样讲,似乎有点不符合逻辑,不妨解释一下。有过失的一方当然最该反省,反省的內容是,我们的行为和政策对他人造成了什么样的伤害?我们应该为此承担什么样的责任?付出什么样的代价?我们应该如何改变这一切?而受害的一方应该反省的内容是,这个伤害为什么会落在我们的头上,我们和这些事件有什么内在的因果关系?我们应该如何理性地对待这些事件?


我们稍微年纪大一些的人,都不可能忘记,一场“文革”浩劫,给我们中华民族带来了多么深重的灾难!几亿人的颠倒,几亿人的疯狂,真是达到了“史无前例”的程度。

然而,至今我们对此反省了多少?我们中的一些人,对那段不堪回首的历史,采取的是尽量不去回首的态度,觉得都过去了,就别揭那个疮疤了。幸好我们揪出了一个“四人帮”,所有的罪过便有了一个理所当然的承担者,于是大家都把一腔怨愤发泄在“四人帮”身上,全民声讨,全民批判,声讨批判过后,大家就都心安了,似乎除了“四人帮”和他们那一小撮爪牙外,大家都只是受害者,很少有人站出来,说说我们自己应该承担点什么。

当然,“文革”结束后,我国曾一度流行过“伤痕文学”,反思“文革”,但反思还是不同于反省,并没有反思到更深的层次,而且很快就过去了。那么多善良人都被整死了,那么多圣贤书都被烧了,那么多庙宇、佛像都被砸了,那么多文物都被毁了,“四人帮”和区区那几个爪牙有那么大的能量么?那是我们很多很多人一起干的呀!那是一种共业呀!


是的,我们当时年轻、幼稚,容易冲动,容易被人利用,圣人的书,我们没有机会读过,不懂,也不信,只会人云亦云地跟着瞎喊,这可以理解。

可是后来我们上了年纪了,该经过的事,一件一件都经过了,有些是非也渐渐看清楚了,可我们又有几个人为过去的荒唐认过错、道过歉呢?有几个真正地忏悔过呢?即使当时那些被戴高帽、挂砖头、关牛棚的受害人,恐怕也很少有几个没跟着喊“打倒孔家店”、“造反有理”的吧?这样讲,我们一些人会感到委曲,那都是被迫的呀!

可是我们想过没有?我们过去世甚或今世,如果没有七斗八斗、打打杀杀造作出的恶业,怎么会有后来的遭难?什么是共业?共业就是我们大家共同造作的恶业。如果不是无始以来共同造作的轮回恶因,今朝成熟了恶果,即使有十个、一百个“四人帮”,也点不着这股“文革”的邪火。这就好比森林大火,如果没有满山遍野的干柴枯叶,那是无论如何也点不起来的。


曾几何时,一场突如其来的非典型性肺炎席卷神州,着实吓坏了全世界的人,重灾区在香港、广州和北京这些发达城市和地区,染病者也大多不是贫苦农民和老弱病残,而偏偏是那些身强力壮、风光无限的青壮年,事实很清楚,那是为口腹之欲杀生害命所感招的恶果。然而却有那么一些人,他们不肯深刻反省人类残杀生命的恶行,却把罪责推到了果子狸身上。果子狸,这样一个可怜的弱小动物,在任人宰割的同时,还要为我们承担这无妄的罪责。这真是天地间的千古奇冤,我们人类竟昧心如此!

另外,在非典肆虐时,人们出于恐惧,临时抱佛脚,又是烧香,又是食素,又是戒杀,又是放生,很是善良了一番。后来事态过去了,人们该接受教训了吧?没有!当我们侥幸躲过这一劫难,没过几天,大家便又一如往昔,重操旧业,依旧杀生不止,以满足人们的口腹之欲。真正由此反省、改变陋习的人不是没有,但少之又少。


禽流感、疯牛病、口蹄疫等瘟疫爆发的时候,我们人类的反应也是如此,不是反省自己,却迁罪于动物,宰鸡杀牛、火烧活埋,倍加残忍。天理何在?!

长久以来,面对各种问题和灾难,我们人类习惯了相互推诿、相互指责和相互埋怨,总之有错总在别人,这样一来,错误的根源就挖不出来,现实的悲剧就不断重演,这实在是令有识者扼腕三叹之事!如果我们每个人都能从自我做起,凡事主动回光返照,检点一下自己,很多矛盾便不会产生,很多灾难也是可以避免的。

学会反省吧,是回头的时候了,我和你,还有大家。

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