向首长传递假话的艺术 |书摘| 王怀志 郭政

常有朋友推荐来一些有意思的书，比如，今天就得到一本推荐《参谋助手论——为首长服务的艺术》，1994年西北大学出版社出版，定价6.5元。两位作者都有博士生导师头衔。

序言说，本书所述为首长服务的内容，适于军师团三级机关干部。看书的目录，再翻内页，两位作者呕心沥血的程度令人百感杂陈。我不敢藏私，与诸君分享目录，并将其中一章《向首长传递假话的艺术 》原文主要部分摘录出来，未作一字改动：

此为扉页，目录在文末

向首长传递假话的艺术     

一、什么是“假”     

（二）“假”的本质特征     

“假”，本身具有两重性。假到了极限，也就成真了。俗话说，假亦真来真亦假，真亦假来假亦真。真假往往是混淆在起的。抗日战争时期，东北有一支民众自发组织起来的抗日 武装，他们为着抗日活动的需要，硬把一个思想进步的小学老师拉来当共产党。这个老师曾 经读过《共产党宣言》和《论持久战》，他效仿共产党的抗日统一战线的作法，使这支队伍 日益壮大。后来党的组织派人来与他们联系，他们便推出了这位“党”的领导人。经过审查， 这位老师的思想和行为符合共产党员的要求，认可了他的党员身份，并将他提任为该武装的 党支部书记。在现实生活中，真假难分，弄假成真的事例屡见不鲜。 

二、假话存在的必然性 

三、传递假话的方式 

秘书向首长传递的假话，是善意的假话。善意的假话就是出于好心的说慌。其目的是出于工作的需要和对首长的关照，也是出于秘书职责的要求。秘书需要在什么样的时机，向首长传递怎样的假话呢？  

第一种，宽慰性假话。     

宽慰性假话是对身陷困境，遭受挫折甚至处于危难之中的人的一种安慰、劝解方式。首长在工作和生活中，也难免有失误、有打击、有不幸。秘书是首长身边最亲近的工作人员， 此时，有责任有必要向首长传递宽慰性的假话，以便使首长减轻心理负担。传递宽慰性假话， 一般有这样一些时机：     

1．首长决策失误，产生不良后果。秘书对于处在困境中的首长，不是去责怪和产生不满，而是设法使首长从沉重的打击中解脱出来，以便另谋出路再显身手。这时需要向首长传 递些必要的宽慰性假话。 

2．首长受到上级批评，情绪受挫。秘书面对首长一时的消沉，不是急于去帮助总结经验教训，而是先努力促使首长振作精神，弃旧图新。这时需要向首长传递一些必要的宽慰性 假话。     

3．首长家中遇有不幸，心烦意乱。例如亲人病重、病故等。秘书在积极协助首长处理的同时，也需向首长传递某些必要的宽慰性假话，以安抚首长愁苦的心情。     

4.首长本人身染病疾，担心优郁。这时秘书更需要向首长传递某些必要的宽慰性假话， 不将实情告诉首长，而有意把病情说得轻一些，把前景描绘得好一些。据权威人士统计，患 有癌症的病人，同期内，知道病情的死亡率高出不知道病情死亡率的3.5 倍。     

第二种，誓言性假话。 

誓言性假话是对艰难困苦表现出蔑视的态度的一种方式。在首长肩负重任、困难重重、缺乏信心时，秘书有必要适当地向首长传递誓言性假话，给首长以鼓舞和力量，促使首长定 下决心，努力奋斗。传递誓言性假话一般有这样一些时机：     

1．首长承担的工作难度大，并带有相当的风险。     

2．所处的环境异常艰苦，条件十分险恶。     

3．秘书本人受领首长交待的重大任务，特别是影响成败的关键性任务时。  

在上述一些情况下，秘书有必要向首长传递一些誓言性假话，其意义和效果有时是超出事情本身的。1993年9月6日《解放军报》发表通讯，报道某工兵团八年前组建时，接收的是30栋破旧平房，只有24 块玻璃。首长视察时问：“有困难吗？”团长、政委说：“没有。” 作者写道：其实没有困难是假，而有困难是真。然而，无私无畏的官兵们，却用假战胜了真。 

这就是一种誓言性的假话，它给人们的是巨大的精神力量。这种情形在部队的实际生活中常 见：抢险救灾，连续奋战了三天三夜。首长来看望，问：“同志们累不累？”大家异口同声：“不累！”这是说假话。首长非常高兴：“你们是好样的！”如果说真话：“太累啦，该休息几 天了。”首长一定不满意：“什么部队，干得不错，可精神状态不好”，成绩抵消了，士气也没有了。     

第三种，谦虚性假话。     

谦虚性假话就是有意压低自己、提高别人的恭让方式。作为秘书，以虚怀若谷的气度， 在首长面前说一些谦虚性的假话是十分必要的。它有助于维护首长的威信，协调上下级关系， 搞好周围的团结，树立良好的形象，顺利地开展工作。向首长传递谦虚性假话一般有这样一些时机：     

1．落实首长的指示，通过自己的努力取得圆满结果。     

2．与同事共同开展工作，自己的贡献突出。     

3．工作能力强，受到领导的赏识和重用。     

总之，由于成绩显著，受到领导的表扬和同志们的好评时，秘书都应在首长面前说一些 谦虚性的假话。不要洋洋得意，自视高明，而应把成绩和进步看作是领导的培养和同志们帮 助的结果。例如，首长的讲话稿你写得不错，受到称赞，你应该说：“还是首长的意图好， 确定的观点好，换了别人也能写好。”再如，你水平很高，提拔你当了科长，你在首长面前 只能说：“这是领导培养和大家帮助的结果，还要更加努力。”决不能说：“我当科长是我的 能力强，肯定合适。”心里这样想可以，嘴上不能说。     

第四种，弥补性假话。     

弥补性假话是对无法回避的缺陷加以巧妙的掩饰，对难以预料的不足给以必要的开脱的 一种假话。秘书向某些首长传递弥补性假话是为了使首长扬长避短，发挥优势，弥补不足。 传递弥补性假话一般有这样一些时机：

1．涉及首长自身的缺陷。例如某政委身体很健康，但很胖，肚子较大，行动不方面。他上楼梯时，别人在房子里就能听到他的喘气声。政委自己经常叹气：“真没办法，喝凉水都长肉。”秘书可以说：“胖也有胖的优势，您精力充沛，遇到急事，熬几个通宵都顶得住。 可人瘦了，一晚上不睡觉眼窝就陷下去了。”

2．产生了未预料到的结果。某学院副院长下功夫抓了许多学员留长发蓄胡子的问题。 可没想到，一天早晨出操时，又出现了一大排光头，有的甚至连眉毛也刮了，让人哭笑不得， 副院长很恼火。秘书便说：“剃光头说明他们知道不准留长发。您抓得是有成效的。用不了几天头发就长出来了。年轻人谁愿当和尚？” 

3．首长的愿望未能全部得到满足。某连是射击先进连，上一年曾获军区比赛第三名。今年副军长亲自蹲点，下决心保证进入前三名争取第一名。结果仅以一环之差获得第二名， 首长总感到有点遗憾。秘书便说：“您的保证已经达到了，第二名比第三名又有了进步，再 说也有客观原因，要不是赶上风速加大了，这次肯定是第一名了。”     

第五种，通融性假话。

通融性假话是为增强团结，消除隔阂有意制造的谎言。在些非原则问题上首长与他人产 生分歧和看法时，秘书就应向首长传递通融性的假话，以增强团结和统一。传递通融性假话 一般有这样一些时机：  

1．领导之间有误解；     

2．上下之间有矛盾；     

3．友邻之间有看法。     

在出现上述问题时，只要不是原则问题，秘书应以通融性的假话加以疏通，这也是秘书 的重要职责。例如，甲首长对乙首长只抓小事不抓大事有些不满。对秘书说：“办公室的桌子、地板倒挺干净，可天天让机关打扫卫生，还干不干工作了？”乙首长问秘书，甲首长跟 你讲什么了？秘书只能说：“甲首长认为我们的办公室确实干净整齐，有利于工作。”     

第六种，保密性假话。     

保密性假话是为封闭某种不宜公开的事项而故意隐瞒的假话。在首长个人生活和工作 中，总有一些不宜公开的事情，秘书必须以保密性的假话来加以掩饰。保密性假话一般有这样一些：     

1．对待首长的某些隐私。隐私权受法律保护，秘书对首长的隐私更应予以保密。例如某首长夫妇不能生育，抱养一个孩子，秘书了解内情，但别人问起时，就要说假话。     

2．妨碍首长关系的问题。例如，甲首长在秘书面前发了几句牢骚，说了乙首长几句难听话。乙首长问起时，秘书不能实说，编造几句无关的假话，甚至还可以编造几句有利于消 除隔阂的假话。这就叫会做媳妇两头瞒，不会做媳妇两头传。     

3．有关机密事项。对于不应该或暂时不宜某些首长知道的机密事项，秘书也应以保密性假话来处理。例如涉及对某领导的任免、奖惩、调动等事宜，在没有上级机关或本级党委 明确指示的情况下，秘书可以装不知道，以恰当的假话回答有关首长的询问。     

第七种，祝愿性假话。

祝愿性假话是表示礼貌吉祥的一种假话。这种假话本身并没有什么实际意义，但可产生一些积极的心理影响和情感作用。     

鲁迅曾在杂文中写过：某人喜得贵子，甲前来祝贺说：这孩子长大能当大官。主人很高 兴，赏给银钱。乙前来祝贺说：这孩子以后能发大财。主人也很高兴，赏给银钱。丙前来一 看，说这孩子将来必定要死。主人怒不可遏，一顿棍棒赶了出去。说当官发财者难免假，说 必然死者一定真，但结果不一样。秘书在必要的场合也应向首长传递祝愿性假话。传递祝愿 性假话一般有这样一些时机：     

1．首长遇有好运。例如职务提升，家有喜事以及首长的生日、结婚纪念日等。秘书这时说些祝愿性的假话，虽不一定能如愿以偿，但可增添喜庆气氛。     

2．首长出门、上路执行重要任务。秘书可以说：祝您一路顺风！祝您马到成功之类的假话。顺风还是逆风不能随人心愿，但听起来顺耳。如果你说：“首长，您要小心火车出轨。” 准会挨骂。    

3．首长失落或不顺。例如几次应提升而因某种原因却没动，或连续遇到一些倒楣的事情等等。秘书可以用带有祝愿性的假话以宽慰首长：“俗话说，塞翁失马安知非福，遇难而 过必有福来。”秘书祝愿性的假话有助于首长情绪的调解。 

四、传递假话应注意的问题     

假话毕竟是假的，假过了头或时机不当，缺乏技巧，就可能造成不良后果。因此要掌握 好“度”。     

第一，必须重视讲假话的目的性。     

一定要从党的利益出发，从大局、从团结出发。决不能从私利、从帮派、从歪门邪道出发。该讲的讲，不该讲的不讲。离开了这个目的性，就成了真正的欺骗。     

第二，必须重视讲假话的时限性。

善意的假话具有较强的时间性和范围性。有的假话具有暂时性，超过了一定的时间假话 就不起作用。例如某些保密性事宜，一经公布，再说假话就适得其反。患了不治之病，开始 可以骗他，到了最后关头，还不告诉人家病情，让人临终连句话也没留下。有的假话具有永久性，要一假到底才有作用。例如个人隐私，至死也不能随便泄露。有些假话范围较窄，超 出了一定范围，假话会产生严重后果。例如有关首长间的误解问题，只能在有关首长间传递。 扩散到群众中去反而添乱。有些假话范围较大，范围大了才起作用。例如消除与友邻之间的 磨擦问题，大家都相信就减少了矛盾。     

第三，必须重视讲假话的逼真性。

一定要使假话像真的一样，假得恰如其分，假得合情合理，让人听了信以为真，受了骗 还很愉快，这才能产生奇特效果。如果假话一出口就露了馅，还不如不说。妻子给她自己妈 妈买件衣服，不合适，送给婆婆，说：“今天我多得了几十元奖金，您老给我们带孩子挺不 易，买件衣服，您看合适不？”这是假话，婆婆穿上不合适也高兴。如果说：“本来我给我妈妈买了件衣服，可这件衣服您穿着准合适，因为我妈妈比您瘦，买错了穿着太肥。”这是真话，婆婆准会不高兴。     

第四，必须重视讲假话的选择性。 

 真理只有一个，但假话却多种多样。从什么角度，对什么人，讲什么假话，都要加以选择。比如，有人喜欢好听的，你吹他几句可以；有人不喜欢吹捧，你就不要去奉承。     

总之，真话具有普遍性，而假话只能哄骗少数人；真话的存在是永久的，假话的存在是暂时的；真话与假话是对立统一的，在一定条件下可以互相转化；真话的条件是以客观事实 为依据，假话的条件是人为编制的；真话不能过头，过了头就变成了谬误；假话也要掌握分 寸，没有分寸也便失去它应有的价值。