做人理应这样“傻”
孝顺父母，对在家人、出家人都非常重要。如果不孝父母，不但不具备世间的人格，也生不起出世间的大乘菩提心。佛教中不管哪一派，在修菩提心时，皆会提到众生都当过自己父母，当父母时是如何疼爱自己，以此让修行人生起感恩之心。所以，古人的这种传统思想，我们一定要重视。----《弟子规另解》
做人理应这样“傻”
汉更始年间（公元23～25年），天下大乱。有一个人叫刘平，带着母亲逃难。一路上，风餐露宿，食不果腹。有一天，刘平饿得实在走不动了，只好把母亲藏在一个低洼地带，只身一个人出去找吃的。
结果，他碰上了一伙饿贼，群贼抓住他，要把他煮着吃了。他连忙跪地求饶，说自己是为母亲找野菜充饥而出来的，他恳请群贼能放了他，并且立誓说，如果能放他回去，让饥饿的母亲填饱肚子，他一定会回来，决不食言。群贼怜悯他的一颗孝心，放了他。
刘平找到吃的并伺候母亲吃饱之后，便把刚才发生的一切告诉了母亲。他说，既然答应了人家，你就得回去。于是，他拜别母亲，真的走了。
另一个故事的主人公也是汉代人，叫苟巨伯。有一天，他听说朋友染病在床，于是，便到郡里去看望朋友。不巧的是，正赶上胡人入侵，郡里的人都四散跑光了，但苟巨伯没有跑。
朋友劝他赶紧离开。他说：我怎能在这种危急时刻扔下你一个人不管呢，这样不仁不义的事情，我才不去做呢。
胡兵很快发现了苟巨伯以及卧病在床的朋友。空空的一座城里，竟然还会有人在，这是入侵者万万没有想到的。胡兵很纳闷，问苟巨伯为什么不跑。苟巨伯说：朋友有病在这里躺着，我怎能丢下他不管呢。如果，朋友今天难免一死的话，希望，我能代他而死。
最耐人寻味的，是这两个故事的结局：当群贼看到刘平真的返回来后，连他们自己都惊呆了。他们没有想到，这个世界上还会有这么守信的人，最后，群贼非但没有难为他，还恭恭敬敬地把他送走。而那些胡兵，当听完苟巨伯的话后，感慨地说，我们这是无义之师攻入了有义之邦啊。在愧怍中，胡人竟然退兵而去。
倘若用现代人的眼光来衡量刘苟二人的言行，他俩属于那种傻得连弯也转不过来的人。然而，刘平以信立身，苟巨伯以义退敌，成就了历史的一段佳话，也赢得了后人永远的敬重。
只可惜，我们周围，这样的“傻人”太少，聪明的人太多。这个世界的钻营、取巧、机关、陷阱、阴谋、暗算、勾心斗角、尔虞我诈、蝇营狗苟、狼狈为奸，几乎都是聪明人干的。是的，再宁静的尘世，也会被无数的心计搅扰得云残月破、鸡犬不宁。
所以，我们不缺聪明人，我们缺的，是像刘平、苟巨伯一样的“傻子”。聪明人营造出的，只会是越来越自私的内心以及越来越庸俗的世界；而“傻子”们构建的，却是可以立世的范本，是社会的底蕴，是民族的脊梁。也就是说，一个民族，只有多出一些这样的人，才会走得更远。
智悲德育 zhibei_dy
我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。——大恩上师索达吉堪布仁波切