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舍去表面的浮华,注重内在修养

雪漠(XUE MO) 雪漠禅坛


///道之华为愚之始,君子舍之\\\




“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”强调送礼,并且强调礼尚往来时,就有了功利性的追求,内心的忠和信就会越来越薄弱,为人也会变得薄情。因为,没有礼尚往来的说法时,我们觉得人家不回礼也没什么,有了礼尚往来的说法,再来看那些不回礼者,就会觉得他没有礼貌,不重视自己。有些人还会觉得,你想让我帮忙,还不给我送礼?你不送礼就是不尊重我,我为啥要帮你办事呢?这样的社会是很势利的。

我在长篇小说《白虎关》中说过农村的一种变化:最初,主人公的父亲老顺总会在家里的沙枣树成熟时,给乡亲们送去沙枣,乡亲们也会开心地接受,但随着商品文化的入侵,乡亲们的心就变了。老顺再送去沙枣,乡亲们就会投来异样的眼光,意思是:你为啥要给我送礼?有什么目的?“有什么目的”是一种很功利的思维。当礼尚往来成为一种约定俗成的东西时,这种思维就会产生。这时,很多温馨的东西就被打碎了。所以,通过这个细节,老顺感觉到了家乡的变化。老顺的感觉,其实就是我的感觉。

忠信薄了,情义和德行淡了,礼和利变得很重,社会就乱了。所以,礼的盛行,对社会不一定是好事。社会最乱的时候,也许就是最提倡送礼的时候。为什么?因为大家都因此有了分别心,有了计较心。有了计较心就会出现仇恨,出现嫉妒,很多负面的东西都会出现,比如贪污、腐败等等。

很多亲戚之间不再来往,有时也是因为礼的问题。比如,过年时你看了这个亲戚,没看那个亲戚,后者就会生气;你给这个亲戚送了很好的礼物,给那个亲戚送的礼物却没那么好,后者也会生气,觉得你小看人。我有一次想给每个参加活动的人都送一本书,有人觉得这个礼太薄了,后来我索性就不送了。为什么?因为太麻烦了。

所以,“礼”是乱之首,与其让它引起厚薄的分别心,让有些人开心也让另一些人不开心,就不如不要送,更不要提倡。我们提倡德,德是不讲究回报的。在提倡德行的社会里,功利思想不会变得合理,更不会变成社会共识和集体无意识,人们会随喜无功利的奉献,敬畏无功利的奉献,甚至追求无功利地奉献。这样的社会是向上的,也自然是有序的。

“前识者,道之华,而愚之始“,”前识”有几种理解:一是先知;二是先见之明;三是某种功利性的规划,比如做这件事必然会产生什么结果。所以,前识者就是有先见之明的聪明人,或者先知。他们善于算计,善于设计谋略,总是可以通过计谋达到某种成功,或者准确地预知将要发生的一些事情。

我们的身边有时也会出现这样的人,他们能把一切都设计得滴水不漏,但他们往往做不大,只有不设计的人,最终才有可能成就大的事业。

为什么?因为,“前识者”属于“道之华”,也就是一些表面文章、表面功夫,各种算计、设计、谋划,都属于表层的术,而不是质朴的大道,包括我们常说的策划,也属于前识,是一种知识性的术。老子认为它是愚蠢的开始,“愚之始”。因为,人心当中一旦出现计谋和算计,就会产生功利心、计较心、攀比心和执著心,智慧就会因此被蒙蔽。所以,和人交往的时候不要算计,一旦算计,你自己不会开心,被你算计的人一般也不会开心。

老子说得非常好。大道是拒绝算计的,人与人的交往也拒绝算计。

“是以大丈夫处其厚”,所以大丈夫处事的时候要厚,为人也要敦厚一些,质朴、不张扬、不炫耀、脚踏实地,让跟你交往、合作的人觉得舒服。另外,遇事还要不动声色——这看起来有点心机的意味,其实不是心机——看不出什么机心,也看不出有强烈的目的性和功利性,像大地一样,能藏污纳垢。大地就是典型的“厚”,要做到“厚”,就要向大地学习。污水大地也能忍受,粪便大地也能忍受,腐烂大地也能忍受,一切大地都能承受,你需要什么就在大地里播种什么,大地就会顺应你的需要长出什么。做人如果能做到大地这样,厚德载物,就一定会成功。地藏王菩萨的名号中就有这层意思,非常伟大。

“不居其薄”,“薄”就是刻薄、浅薄、计较、算计,“薄的人承载不了太多的东西。有些人非常聪明,心里常有一些鸡零狗碎的东西,看起来非常有心计,人们就会说他福太薄了。不过,刚开始薄一点也没关系,只要追求“厚”,提升自己的修养,慢慢就会变“厚”。这需要时间。

“处其实,不居其华”,注重内证功德、内在修养,不注重技巧。我去上海参加作家研究生班的时候,曾经请一位朋友教我与人相处的规矩,因为我什么都不懂。当时他告诉我,雪漠,不要学那些东西,那些东西没有用,你保持现在这个样子就可以了,用一颗真心去对待别人,比那些东西不知高出多少。我觉得他说的有道理,就没有去学习规矩,只管做好自己。直到今天,我也没在春节时拜访过领导,但领导也习惯了我这样,一直在帮助我。

因为,我也有自己的规矩,我的规矩就是不算计别人,永远厚道地对待别人,不求任何东西。

你想想看,如果一个人总是做好自己、善待别人,他怎么能不成功呢?始终让别人占便宜的人,自己最后肯定能成功。因为,你让一万个人占便宜,一万个人都会继续跟你合作,那么你就有一万个机会。相反,你占一万个人便宜,一万个人都会拒绝再跟你合作,你就少了一万个机会。所以,那些看起来在占便宜的人,其实坑的都是自己。老是坑人,坑到最后就路断人稀、自绝于江湖了。我经常强调,要把51%的好处给别人,自己只要49%,这就是过去的经商之道。我们的老祖宗认为“吃亏是福”“破财消灾”,这些都是很好的智慧。

“故去彼取此”,所以,要把表面的浮华舍去,洗尽铅华,不要那些花里胡哨的技巧,要注重内证功德、内在修养,这才是君子之所为。


选自《老子的心事—雪煮〈道德经〉第二辑》

雪漠(XUEMO)


图片|来源网络

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