扶乩术：碟仙、笔仙、通灵背后的历史真相
今天这篇有关扶乩的文章，旨在让乱码的读者对国内扶乩术的历史与国外占卜术形式和案例有个大致了解，前置思想是认为唯物主义是有待弥补的，请各位科学斗士勿扰。
部分资料来源：Real Clear Religion
扶乩 （jī），又称扶箕、扶鸾，是中国道教的一种占卜方法。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生或乩身。原理大概就是超自然力量附身到操作人身上，然后传达神明的想法，可占卜，能预测，还能和另外一个世界交流。
中国有句话叫“卜术无源”，说的是任何一种占卜方法都无法确定其起源的时间与过程。“扶乩”同样如此。
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早在1700年前的东晋年间，扶乩就已经进入了非常成熟的应用阶段，到了唐朝时传入日本，由日本传入荷兰，再由荷兰传入欧美各国。扶乩在日本叫做“灵子术”，西方国家称扶乩的板为“维吉板”。
西方的维吉板
扶乩存在于我国民间大概有2000年的历史。两千年来，扶乩的用具几乎没有变化，一般有专用的木制沙盘和三角形、丁字形乩架，或笸箩、筛、箩等，但是扶乩的方式倒是与时俱进，像大家比较熟悉的笔仙、碟仙。据上海交通大学教授江晓原考证，降临乩坛的一般为鬼、神、仙等角色。
不过按道教正一派法师的说法，扶乩一般招到的都是鬼，沉迷于此会给人的精神造成很大的伤害，不要轻易尝试。
扶乩现场
扶乩迎紫姑神年画，桌子上放的，就是扶乩的道具
《异苑》卷五里记载：
“ 世有紫姑神，古来相传云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之，祝曰：‘子胥不在’，是其婿名也。‘曹姑亦归’，曹即其大妇也。‘小姑可出戏’。捉者觉重，便是神来。奠设酒果，亦觉貌辉辉有色，即跳跃不住。能占众事，卜未来蚕桑。”
紫姑是民间传说中的女神。相传紫姑为人家妾，被大老婆所嫉妒，经常虐待她，她在一个正月十五日含恨而死。所以世人就把她的形象做成了玩偶，放在猪圈或者厕所旁边，然后开始扶乩仪式，然后摸摸玩偶，如果变重了，就是紫姑来了，要放上贡品。
《荆楚岁时记》里记载：
“其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。” 说的正是民间正月十五夜用畚箕为架，以扶乩形式迎接她降临，请她保佑蚕桑丰收，人畜平安。
南宋文学家陆游也写过：
“孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦。竖子夹扶持，插笔祝其书。俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否？一笑聊相娱。诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其祛持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益 人鬼均一愚。”
陆游说迎紫姑神虽为一种迷信活动，但是也含有对旧社会不幸妇女的深刻同情，并希望她有保护善良人们的神力。
不管如何，“扶乩法”从一开始就和神有了联系。
古代扶乩工具
明代先贤王阳明
到了明代，扶乩和“灵修”更是盛行。明朝全能型文艺青年王阳明就是忠实的信徒。在平定宁王朱宸濠叛乱时，后人评价他用兵如神，他当时不仅用了扶乩术，还通过内修炼气的方式，练成类似“狮吼功”的绝技。
被王阳明平定的宁王，就是《唐伯虎点秋香》里那个随时要发飙的宁王
比王阳明晚一些奇人的金圣叹，更是痴迷直接的“通灵”，以至于他到了晚年的时候只能靠着帮文人扶乩来维持生活。相传金圣叹从小就开始修炼扶乩术，当了大半辈子灵媒，在这方面非常资深，还经常扶乩出文采斐然的诗句，让江南文人一时奉为偶像，争相成为他的“乩友”。
明末奇人金圣叹，为文人扶乩维持生计
金圣叹不仅写了很多奇书，还给《推背图》加过注释
到了清代，扶乩在文学作品中出现的次数更多，也比以往更加“有鼻子有眼”。
《红楼梦》第九四回里写道：
“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦他问一问？”
小说里提到妙玉能扶乩，妙玉说“请的是拐仙”，这个拐仙，说的是八仙过海里的铁拐李，虽然都是文学作品，但是也反映了扶乩在清代百姓生活里的的确确是流行的，而且还会加上一个具体的神仙来渲染神秘色彩。
无独有偶，《儒林外史》第七回里也写过有关扶乩的场面：
“那陈礼叫长班斟了一杯茶，双手捧着，跪献上去，那乩笔先画了几个圈子，便不动了。陈礼又焚了一道符，叫众人都息静。长班、家人站在外边去了。又过了一顿饭时，那乩扶得动了，写出四个大字。“江公听判。”江员外慌忙丢了乱笔，下来拜了四拜，问道：“不知大仙尊姓大名？”问罢又去扶乩。那乩旋转如飞，写下一行道：“吾乃伏魔大帝关圣帝君是也。”陈礼吓得在下面磕头如捣蒜。”
沙子上出现的“吾乃伏魔大帝关圣帝君”的字样。意思说的很明白，告诉人沙子上出现的“字”不是我写的，是神仙写的。而这个伏魔大帝关圣帝君，就是关二爷关云长。
在道教中，关二爷为伏魔大帝
读到这，一定有人会说，古人不懂科学，沉迷通灵、扶乩，当然有情可原。但是，近代西方科学大范围传入之后，很多知识分子们依旧未改变他们在灵性世界的探索。
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痴迷扶乩的民国知识分子印水心
清末民国的苏北文人印水心是较早接触西方先进科学的一批人，宣统元年他来到上海，先后任商务印书馆、中国图书公司校理和《神州日报》、《民权报》、《新闻报》主笔及广学会编辑，熟悉西方理论，曾翻译《大英议院考》等二十余种外文书，还校勘出版过一百二十余种书籍，其中著名的有为谭嗣同编纂的《谭浏阳集》。
印水心编辑的国史读本
极力推崇西方的先进科学及新观念的印水心，和明代的金圣叹一样，对扶乩通灵保持高度兴趣。印水心在上海参加出版工作的时候，在出版业同行友人俞复的介绍下，到盛德坛参与过扶乩。盛德坛的创办者也并非等闲之辈，是民国六年由中华书局的创办者陆费逵和印刷厂厂长俞复创办，参与者皆为当时沪上的知识分子与文人墨客，“文青”们组建“灵学会”，每周聚在一起，请神降笔扶乩，并借此探讨神秘学、灵修等诸方面问题，成果撰写成文，公开发表在会刊《灵学丛志》上。
扶乩的大部分事例都发表在《灵学丛志》
但是这些灵学会的文艺青年们也没少挨骂，比如《新青年》的作者们，包括鲁迅、陈大齐在内，都对灵学会口诛笔伐，佛教高僧印光法师更是将灵学会斥之为“胡说八道……疑误众生”的迷信异端。
鲁迅在《花边文学·偶感》里写道:
“五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”
鲁迅先生说的碟子，就是大家熟悉的碟仙。
民国时期扶乩的照片
清末民国时期海上著名的书画家王一亭被称作民国慈善第一人，而他的慈善的举动跟他的喜欢扶乩和灵修也是分不开，首先声明，他并非不了解现代科学，王一亭早年曾任日清公司总代理，后涉足电器行业，这在当时绝对可算作是高科技产业。当年爱因斯坦两口子来中国时，王一亭还在家中设宴款待，与爱因斯坦谈笑风生。
爱因斯坦与王一亭在其住宅梓园中合影。前排中间为爱因斯坦，右二为王一亭，右一为于右任。
女作家三毛与爱人荷西在撒哈拉沙漠生活照
1979年，台湾著名女作家三毛的丈夫荷西在潜水中因事故死亡，这对以秀恩爱发狗粮为生三毛打击极大。因为太想念亡夫，三毛努力寻找任何有形或无形的渠道，想去跟荷西的灵魂建立联系，虽然三毛有过很多邪门的经历，比如说遇见UFO什么的，但都是偶然的，不过从荷西死后，三毛的灵异经历都是自找的。
三代火影的通灵之术
她第一次跟荷西交流，用的是通灵的方式，但并不是我们在动画片里看到的那样，而是召唤荷西的灵魂，附在他手上来进行书写，以完成两个人的对话，也就是大家熟悉的——“请笔仙”。
自从这扇新世界的大门被三毛打开之后，三毛疯狂迷恋各种扶乩，把荷西的灵魂招来聊天。许多名人都亲眼目击过三毛通灵。大美女林青霞曾在港台报刊回忆过：1988年秋天，她和三毛吃晚饭后，看见三毛一边在她的大笔记本上涂鸦，一林青霞很奇怪，问道：“你在写什么？”三毛笑笑：“我在跟荷西说话。”她一边画一边笑，还告诉林青霞荷西说了些什么。
三毛和林青霞的合影（林青霞真好看啊）
三毛与荷西通灵的情节，在林青霞的笔下也有记实：
应该是一九八八年秋天的事，我们三人盘着腿坐在古玩床上聊天，三毛一边在她的大笔记本上涂鸦，一边和我们聊，我感受有点怪，但也没当回事。严浩问道：“你在写什么？”她笑笑：“我在跟荷西措辞。”她一边画一边笑，还告诉我们荷西说了些什么。她谈到曾经请灵媒带她到阴间去走一趟的气象。——《窗里窗外》
扶乩原理
西方对于扶乩术的沉迷程度也不亚于古老又神秘的东方，虽然很多人知道是禁忌，但是越是禁忌就有越有人想去尝试。
西方的通灵板
图片上的板子，被西方人称作通灵板（ouija board），大家在电影里看到的它，大多都被贴着邪灵的符号，但是事实上最初通灵板并没有被妖魔化。19世纪初的时候，欧美兴起了所谓的属灵主义（spiritualism），用乐观的角度看待人的未来和死后的世界，可以说是一种流行的消遣，无奈经常出事故，又经常出现在恐怖片里，所以在20世纪就被天主教会视为通往恶灵界的一扇门。
属灵主义运动，最早起源于1848年，当时居住在纽约海德思村的一对姐妹，不断在家中听见来源不明的敲打声音，但是她们去隔壁拜访的时候，声音便会出现在别人家。不久之后，这对姐妹意外发现这些敲击声音似乎会“回应”她们的问题。这件事传出去之后，这对姐妹成了家喻户晓的任务，倡导与死者灵魂沟通的宗教性运动：属灵主义运动从此诞生。
属灵主义运动很快传到了中南美洲，南北战争开打的时候，更是将它推向了前所未有的全面狂热程度。因为越来越多的人因为战争失去了亲人，他们都想与故去的人沟通，纷纷来求助这对姐妹。到了1897年的时候，纽约时报报道中提到，当时全世界的属灵主义信徒已经有800万信奉者。
同时，基督教会坐不住了，开始站出来抨击属灵主义，说这只是一种邪恶的伪装，然后一个叫安德鲁·杰克森·戴维斯的属灵主义者又呛了回去，还说所有的灵魂都住在一个叫做“夏日乐园”的世界里，过着童话般幸福的生活。虽然听起来很魔幻，但是属灵主义者们当时大力支持被誉为“思想极端”的活动，其中就包括废除奴隶和允许女性投票，称得上是当今和谐社会的先驱者。
到了1886年，这些属灵主义者们舍弃了纸币，研发出了新型的指标形状“灵乩板”planchette,将这个小木板放置在写满英文的板子上，这也成了现金通灵板的雏形。
现在通用的通灵板，则是1891年由肯纳创意公司取得了专利之后大批量生产的，“Ouija”这个没有意义的名字，是由公司创始人其中一位的嫂子海伦·皮特在某次与对话板的某次交流中，问“该给你取个什么名字”之后，由对话板的答案来命名的。
这件公司的高层管理者威廉姆·福鲁德也靠着“Ouija”赚得盆满钵满，还开设了好几家公司，但是恐怖的是，1927年他意外从一间工厂的顶楼坠落而死，而那间工厂，正是他根据通灵板的指示盖的。
—— 我是彩蛋 ——
在电影《死亡占卜》中，有一段有关通灵板的片段，虽然故事是假的，但是形式和用具都是货真价实，没有恐怖镜头，大家可以放心观看。
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视频来源：《死亡占卜》 | 视频时长：2:37
乱码乱码，不看好傻