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走访古村落,留住我们的乡愁

李桂平 生活书店 2023-03-23



走访古村落  留住我们的乡愁



江西简称“赣”,因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名,又因为江西最大河流为赣江而得简称,地处中国东南偏中部长江中下游南岸,古称“吴头楚尾,粤户闽庭”。


江西历史悠久,山川秀丽,人文荟萃,素有“文章节义之邦,白鹤鱼米之国”美誉。陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、朱熹、文天祥、宋应星、汤显祖、詹天佑等文学家、政治家、科学家若群星灿烂。


江西传统村落丰富,共有175个中国传统村落,248个省级传统村落。乡村民俗文化古朴厚重。


作为承载中华民族历史和文化记忆的传统村落,有哪些厚重、鲜为人知的历史文化艺术价值?如何记住乡愁,留住美丽?在中华文化的大背景下,怎样才能让地方文化更加鲜活?


多年来,作者遍访江西古村落,行程二万余里,探寻传统文化元素,力求表达中国人共同的信仰。阅读古村,他希冀跨越时空,与古人对话。


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《小民家国:赣鄱古村落的文化表达》

李桂平 著

生活·读书·新知三联书店  生活书店出版有限公司

2021年7月出版


▲  李桂平,中国作家协会会员。著有《滩歌》《骑驴琐记》《保留意见》《突围中的农村》《被颠覆的村庄》《赣江十八滩》《赣江边的中国》《天下良知》等。作品多次获奖。


引言:乡愁是中国人共同的信仰



我的家乡吉安大洋洲,就是那个发现商代大墓的地方,就是那个改写了中国版图的历史的地方。2014年,我依据大墓出土文物,在历史的时空中寻找那个消失了的赣江边的王国。那本书的后记中,我似乎写了一些与之无关的文字,名为《在路上》,我说,成长的痛苦就是洁白的乡愁。


千里赣江,大洋洲处在中游的末端、下游的起点。从这儿直达鄱阳湖,江面开阔,水流舒缓,是漕运时代的黄金水路。史料记载,大洋洲素来是木竹转运枢纽,上游及其支流的小木排流放到这儿,从节约成本出发,都需要整装成大木排,浩浩荡荡进入鄱阳湖,由此造就了声名远播的樟树排帮。在这个团队中同时产生了水神萧公。像是上天安排,我离开大洋洲外出求学,毕业后被分配到万安。万安这个点处在赣江中游的起点、上游的末端。从这里逆江而上,江岸高山,江面狭窄,更有十八险滩横亘江中,行进其间,“两岸猿声啼不住”,素来为船家畏途。北来的大船到了万安,为了方便航行,一般要换成五吨左右的小船,由此万安也出现了“标滩子”“茶壳子”“挽篷子”“摇古子”“采更子”等名字古怪的形形色色的船。


2016年元旦的钟声刚刚敲响,我便急不可待地开始了我的遍访江西“中国历史文化名村”之行。在这个过程中,我不断地问,乡愁是什么?受访者包括官员、教授、地方文化学者、农民、农民工,以及那些离开了村庄在城市站稳了脚跟的人,他们给我的答案无非是对家乡和亲人的思念。但在我心里那个敏感的地方,我已经捕捉到乡愁这种情绪所贯穿的宏大气象。不少人对我说,央视《记住乡愁》拍了一季又一季,你还写乡愁?我说,你看了电视,知道乡愁是什么了吗?我们需要留住什么样的乡愁,又如何留住乡愁?这些问题仍然没有人好好回答。


我常常听人说中国人没有信仰,我说,那是你无视中国人内心的坚韧。作为大众信仰,或许中国人的信仰没有西方那么正式,我说的正式仅是一种教义,不包括仪式和受信的场所。中国人的信仰安能没有仪式和场所?一座祠堂几乎完成了一个人一生的仪式,包括出生上户、上学拜师、娶亲拜祖、盖棺出殡……中国人的信仰如基因遗传在血脉里,弥漫于生命的任何细节。


乡愁是一种与生俱来的认知和觉悟,乡愁是一种与心共存的良知和体恤,乡愁是一种永不迷失的方向和力量,乡愁是中国人共同的信仰。

 


农耕民族最原始的风情充满乡愁。


甲骨文中的两个汉字力透龟甲,弥漫着乡愁。一个“乡”字,被写作两人相向对坐共食一簋的情状;另一个“后”字,被写作妇女分娩的情状。在远古人的心里,这两个普普通通的汉字关乎吃饭和人口生产。与“乡”字组词的“愁”字造得直白,一个“秋”压着一颗“心”,诉说同一母题。秋是收获的季节,秋天过去就是漫长的冬天,一个丰硕的秋意味着寒冬无忧。与“后”字有着不解之缘的是“稷”,稷是什么?谷类,粟也。北魏贾思勰《齐民要术》中说:谷,稷也,名粟。东汉郑玄《周礼》注:社稷,后土及田正之神。在中国历史上,后稷是人名,是职业,更是农神。中国人对牛头人身的农神神农氏并不陌生,神农尝百草的传说几乎家喻户晓,但对农神后稷明显了解不足。如果说上古人类造神农氏这个神仅是为了吃饭,那么造后稷这个农神则表现出宏阔的气象。


人们只道江山社稷,社稷乃土地神与谷神的合称。江山连着社稷,蕴意深刻,没有饭吃,江山岂能安稳?皇天后土,唯社稷方可主宰江山。


乡愁是什么?乡愁是中华文化的底色,它带着吃饭的忧思席卷中国。在这张已经明显褪色的底片上,我依稀看到繁衍的逻辑:农业和居所。

 


饥饿是中国人共同的记忆。这种记忆并非只通过身体传导和储存,历史的记忆像烘干的牛肉,吃进肚子还能发酵。且不说遥远的“象耕鸟耘”时代,即便发明了牛耕,生产效率得到了提高,食物的短缺仍然如影随形,人们内心的期待化作一个个神灵崇拜。


在吉安市青原区富田镇,有一种民俗“朝禾圆拜”,是祭祀米谷神杨老爷、蝗瘟神三老爷和土地菩萨。端午节前后,禾苗打苞时,数十个壮汉轮流抬着几位神仙往天马山朝拜,祈祷当年风调雨顺、水稻丰收。在金溪县东源曾家村,有一座名为“豢灵护应”的寺庙,专门供奉主管牲畜的神灵,以期金鸡报喜、六畜兴旺。

 

………………

 

余光中说,一个读书人的乡愁是把空间加上去,乘上时间,乘上文化记忆,乘上沧桑感,这种乡愁是立体的。对了,立体的乡愁有故乡的亲人、故乡的风物,还有故乡的酒浸泡出来的浓情。


故乡构架的精神家园,牵系着古国文明。


露从今夜白,月是故乡明。

仍怜故乡水,万里送行舟。

已知泉路近,欲别故乡难。

何处积乡愁,天涯聚乱流。

岸长群岫晚,湖阔片帆秋。

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。


更有崔颢的《黄鹤楼》:


日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。


故乡是中国人最有质地的精神记忆,是中国人无法缺失的地缘信仰。家国相连是中国人的精神品质。


死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。


陆游的这首《示儿》,其实就是一个知识分子的遗嘱。这样的遗嘱感天动地,谁说中国人有家无国?


千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?


自古以来,中国人内心深处浸润最深厚的就是家国情怀。在我心里,辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》,无疑是最悲壮的爱国诗篇、最有血性的报国情怀、充满心灵的归属信仰。


我能理解中国人心中的本位信仰、地缘信仰和归属信仰。这三种信仰互相融合,构成中国人的精神价值,成为滋养中国人的沉甸甸的乡愁。席慕蓉说,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。我想,一切健康情感和优秀文化都值得我们守护,因为这是我们民族的立世之本。留住乡愁,就是守护我们的精神家园,延续中国人共同的信仰。



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书评:打捞古村落里的文化与诗意


阅读《小民家国》是一种享受。伴随着作者李桂平行走赣鄱大地的所见所闻和将因感触、感怀生发的情感与哲思经由笔端流泻而出的富于思想的文字,我读到了江西历史文化的源远流长,根脉厚重;读到了一个个古村的历史故事、文化特性与兴旺缘由;读到了赣地先民的坚韧执着与不朽创造,俨然一副历经岁月侵蚀而风采神韵尤存的山水人文图景。当然,更读出了桂平对这方水土发自内心的挚爱!


开篇第一章,他将目光投向对江西文明的孕育、发展有着特殊意义的万年仙人洞、吊桶环、新干大洋洲与樟树吴城、筑卫城和那条长近800公里、流域面积超8万平方公里的赣江,希图以万年的稻作与陶冶文明、新干、樟树一带的青铜文化、邦国文明和万千年来一直滋养着赣地民众的赣江文明,表达江西历史文化的源远流长与绚丽多彩,根脉厚重与自成体系。或许作者对它们文化景象、文化地位、文化意义的描写揭示,并不是特别系统和特别精致、精准,但仍体现出了作者作为一位作家、文化学者敏锐的眼光和独到的感悟。第二至第七章,是著作的主干,也是作者用心用力最多的地方,各章名称和目的标题,富有诗意和特性。各篇文字,讲历史、讲故事,让人得见其源流、其传统、其风尚;写山水,写建筑,让人得以察见其灵秀,其风物,其追慕;记人物,记思想,让人得以领略其风骨,其灵魂,其信奉,可谓斑斓多彩,摇曳生姿。


有几段文字,我特别爱读,给我以深刻印象。《严台有约》行文如流水,几无窒碍,对浮梁县严台古村山水田园、道路屋舍、历史遗存、风土人情的叙写、勾勒,皆极精致、灵动。读来正如这段文字所记,让人得见“乡愁的模样如此鲜活”。《象山之悟》有化繁复、深奥为简近、通透之效果,陆象山是大哲学家,是心学开创者,但却是“一个没多少故事的人”,但文中通过对他的学说源流、思想旨趣做深入浅出的讲述,通过对朱陆鹅湖之辩做场景还原,对朱陆“文化之辩”实质做切中肯綮的意义辨析,实现了文学讲述与学术表达的艺术统一。《习氏花门楼》对习贤故事的讲述与褒赞极富意义。习贤之于花门楼,之于湖州村,董燧之于流坑,在村庄史的研究中,应予以特别关注。他们未必是村庄中最为显赫的人,但他们于村庄的营建、规制的创设和对传统的造就,意义远非达官显宦之能比。习贤、无疑是古代社会开明士绅投身村治理的典型代表,修身、齐家、治国、平天下的儒家政治伦理在他的身上得到了淋漓尽致的体现。由此生发的故事会强烈地撞击着桂平的心灵,即是一种在对历史传统做意义、经验总结的同时,遇到现实乡村治理中因澎湃社会变革新风尚未能完全确立,历史的做法无法延续时生发的某种感悟与惆怅。


总体来说,《小民家国》整部著作既能给人以“义”和“质”的厚重感,也能给人以“文”和“情”的抚慰。基于此,要向桂平兄表示祝贺。


书评作者丨游道勤(全国新闻出版行业领军人才、江西省文化名家、首届全国优秀出版编辑、江西人民出版社总编辑,中文传媒党委委员、总编辑)



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