玉兔是男是女？它竟曾是“蟾蜍”？我们找这位“万年金牌配角”聊了聊

每到中秋

嫦娥姐姐是当仁不让的大女主

其实她身边的配角

也个个都是有故事的男同学/女同学

今年我们请来玉兔，问了它几个问题

↓

咳，前半段有些“不正经”

后半段小观要严肃讲讲

老上海的中秋风俗

每逢中秋，除了吃月饼，上海还有哪些风俗？来看看，这位“老上海”、清代诗人秦荣光是怎么说的：

中秋赏月竞开筵，

月饼堆盘月样圆。

礼斗香还烧大斗，

南园向最盛香烟。

这首诗来自《上海县竹枝词》，暗含了上海两大传统风俗：斋月宫和烧斗香。

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“斋月宫”吃芋艿毛豆

“斋月宫”，是“祭月”的别称。每逢中秋，家家户户必要供上月饼。南北方风俗略有差异，北方人的家中会摆上月宫符像，但南方未必。但要说最不同的，一定是吃食了。在古代，包括上海在内的江南地区，要吃芋艿和毛豆。

这种饮食风俗延续至今，来源有两种解释。一来，中秋节被老上海称为“八月半”，《上海县志》里曾记载，八月半是芋艿、毛豆的生日。再者，两种食物寓意吉祥：豆荚里的一排豆子排列齐整，象征兄弟姐妹团结；芋艿以球茎繁殖，子芋依附在母芋周围，象征阖家团圆。

在上海，吃芋艿、毛豆的风俗，早在清代宝山地区就出现了。清代诗人周兆鱼，在《潜溪杂咏》写道：“芋魁大豆瓣香烧，玩月相邀夜漏分” 。“潜溪”就是今天的宝山区大场镇。

1948年大场集镇周边地图

2018年，乾溪新村与大场集镇周边地图，“乾溪”就是与古时候的“潜溪”。

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烧斗香祈福金榜题名

“斗香”是一种线香和马粪纸做成的“斗”状物，大小不一，外围糊有三圈五彩纸，中间贴上“月圆人寿”等字样的剪纸金字。香斗里面盛放木屑，中间竖立一株用檀香扎成的大主香，名“龙头香”，四周还会铺上一些碎的檀香等。

清末《图画日报》里的买香斗

烧香斗，有为家人科举夺魁祈福之意。因为在古代星象学中，“斗”与主宰文运的“魁星”“文昌星”，关联紧密。

秦荣光诗中所说的“南园”，就在今天的黄浦区也是园弄、凝和路一带。“南园”在清朝康熙年间，被一户人家买下后改名叫“也是园”，园内建了一个称为“蕊珠宫”的道观，内有奎星阁。每逢八月十五，妇女们到这里烧斗香，祈祷夫君或儿子能科考及第，金榜题名。

清末《图画日报》里的蕊珠宫

1904年也是园一带地图

清末《申江胜景图》里的也是园

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“走月亮”能通宵达旦

有一个宋朝人说，上海还有一个风俗，叫做“走月亮”。他就是朱以纯。

宋代诗人朱以纯《三山亭》诗下有注文：“华亭每中秋夜，有仙鹤下，妇女夜时，谓‘踏月’。”华亭，是“松江府”别称，包含了今天上海全境的相当一部分区域。中秋之夜，皓月当空，精心打扮的妇女们结伴在月光下行进，游玩祈福，这就是“走月亮”。

清末松江府全境地图

旧时，上海地区“走月亮”风气颇盛。秦荣光《上海县竹枝词》还有一首这样讲到: “斗坛向晚篆烟笼，玉镜澄澄炯碧空。港口夜阑喧士女，三更犹到蕊珠宫”。作者自己还在诗下面附了一段注：“斗香之盛，蕊珠宫为第一。八月十五，竟日夜未辍也。然夜间踪迹易淆，良莠不辨，苟有门户者，往往以此为妇女戒。道光十六年，黄邑侯冕禁止夜游，数年来，此风稍息矣。”

这段话翻译过来大意是：当年上海妇女“走月亮”是通宵达旦的。但是夜间踪迹难辨，为了避免发生不安全事件，道光十六年（1836年）上海知县黄冕下令“叫停”这一风俗。从此，“走月亮”的风俗才慢慢消失。

中秋夜妇女携伴“走月亮”

祝大家中秋快乐！

花好月圆！

解放日报·上观新闻原创稿件，转载请注明出处

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漫画策划：章迪思

手绘：王美杰 曹俊 叶田媛 狄斐

文案：江隐龙

民俗稿：张渊源

微信编辑：纳米

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