收视火爆、口碑糟糕，宣扬“女德”的热播剧《娘道》被网友围攻了

为娘之道，并非一味付出而失去自我。而是做娘的同时，还保持独立的人格。

《娘道》收视火爆却口碑糟糕

最近有部神剧《娘道》火了。在一片惨淡的卫视剧收视景象中，《娘道》杀出重围，收视率一度破2，在“阿姨圈”中牢牢地把着收视率第一的位子。

剧情简介显示，《娘道》以民国初年为时代背景，描写主人公瑛娘与五个孩子间聚散离合的传奇故事。

导演郭靖宇称，“娘道”的含义是“生而无求、哺而无求、养育而无求、舍命而无求”，简而言之就是母亲对孩子无悔无私的付出。

《娘道》豆瓣评分

然而，一边是收视的火爆、在中老年观众群体中的流行，一边是糟糕的口碑。

《娘道》目前在豆瓣的评分为2.7分，13000多名评分者超过80%的人给了一星差评，原因是该剧“三观不正”“三观有毒”。

来看看豆瓣网友的高赞评论：

为娘之道，就是一味付出失去自我？

网友普遍认为该剧“三观不正”，尤其是过度渲染母亲的牺牲精神，让大部分网友难以认同。

“勤劳质朴、善良无私、贤良淑德……瑛娘好像满足了所有对于‘好儿媳’的标准。处处遭到嫌弃，却处处宽容无私。”网友@槽值 质问，“女人就要三从四德，嫁了人就要相夫教子、奉献一生？不是的。当‘母性’被无限放大时，‘人性’就被限制。娘一个字，蕴含着无穷的母性光芒。但为娘之道，并非一味付出而失去自我。而是做‘娘’的同时，还保持独立的人格。”

另外，剧中透露出浓浓的“重男轻女”思想，也备受网友诟病。

根据剧中情节，隆家有三个儿子，分别是传宗、继宗、延宗；女主角生了三个女儿，分别叫盼娣、招娣、念娣。而在生第三个孩子时，瑛娘难产，但她却坚持保小，并说：“我这条贱命算什么，只要能给二少爷生儿子。”

电视剧《娘道》剧照

@中国新闻网 发文表示，这部剧是在物化女性，传输“女性=生育机器”的价值观。

还有网友调侃，《娘道》应该拍一部姊妹篇，叫《女德》。

不过，也有网友为《娘道》抱不平。@胡同有酒香 称：“不是说要拿现在的价值观去要求那个时代，作为历史剧，还原当时的价值观没错。”不过他也表示，《娘道》应该更多地批判这种价值观。

为何妈妈们还热衷看《娘道》？

《娘道》在线上被“骂”，在线下却收视火爆，也反映出两代之间的审美隔阂。

@电影日报 一语点破“隔阂”的原因：“她们（指父母辈）中的很多人都是从这样的观念中走过来的，也希望自己的儿媳妇多生孩子，而且还要生男孩，或者儿女双全；但当下的社会环境中，很多年轻女性，对于生孩子的兴趣似乎没有父母们急切，更不会在意生男孩或女孩，于是，父母们的想法和看法在子女们面前似乎并不怎么奏效，甚至两代人之间存在不可调和的鸿沟，出现观念上的激烈碰撞，也是正常的。”

此外，@红网 也解释了中老年人热衷于看《娘道》的另一种原因——他们无剧可看。

文章指出：“电视剧制作方出于流量、收益的考虑，将大批的资源给予爱情、奇幻等主题的剧集，以博得目前最有消费力的青年群体的好感，而中老年观众的需求却处于无人问津的尴尬境地。这样看来，电视剧《娘道》虽然内容有瑕疵，但可以说是一场及时雨了。”

遗憾的是，这部为中老年量身定制的作品，即便收视率高，也很难称之为佳作。

《娘道》走红

证明我们离真正的“男女平等”还很远

“女德”的存在有其历史根源。古代中国社会是一个父权社会，男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势与服从的地位。女性无法单独在社会上获取生存资源，比如，女性不能经商、不能读书、不能考取功名，她们只能依附于男性而存在。这时，女人就和房子、牲畜、土地一样，是男人的私有财产。

古代对女性的要求是“三从四德”，“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇幼，都是以讨好男权为核心的。女性必须通过道德上严格自我约束、甚至是在男性面前的自轻自贱，来获得男性的认可、宠幸以及其他的生存资源。

新中国成立以来，男女平等进程不断推进，尤其是随着女性社会地位和经济地位的不断提高，“女德”更是被彻底丢弃到垃圾桶里，很多年轻女性根本不信这一套。也正因为如此，《娘道》这一“封建男权复辟”的作品的走红，才跌破年轻人的想象。

电视剧《娘道》剧照

但《娘道》就是红了。@新京报 直言，它折射的是，封建男权思想在当今社会依旧具有深厚的土壤和广泛的信众，现代女性客观上依旧没有彻底摆脱“女德”的束缚。

比如，现实生活中，我们发现许多经济自由、独立自主的单身女性，会遭到逼婚压力；可如果她们结婚了，也会被逼问“什么时候生小孩？”；生了小孩之后，依旧有人问她们“是母乳喂养吗？”“什么时候把工作放一放？”……

也即，女性首先是被视为“工具性”的妻子/母亲，而不是一个有着尊严、平等、自由、自我实现等权利诉求的个体。即便女性主观上想追求自由和平等，但社会给她们设置的障碍物太多了。《娘道》越红，证明我们离真正意义上的“男女平等”还很远。

值得一提的是，反对“娘道”，并不是说女性就不能回归家庭；当然可以了，但它的前提必须是——这是女性的自主选择，更重要的是，回归家庭的女性与男性的关系是平等的，而不是依附和顺从。

倡导“慈母”“孝女”“贤妻”等美德固然没错，但它们永远不该成为压迫和剥削女性的遮羞布。

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本文综合自：解放日报·上观新闻、新京报、红网、电影日报、中国新闻网、槽值、新浪微博、豆瓣电影

作者：查睿 从易 等

微信编辑：大白

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