用这种方式学习法制史 我保证可以得满分 | 麦读赠书
春秋既传承了西周的婚姻伦理制度，又有因烽火连天而雕琢出的乱世英豪与佳人，让春秋的爱情充满了遥远的迷人气息：「青青子衿，悠悠我心」「纵我不往，子宁不来」「一日不见，如三月兮」「有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮」……
春秋时代的爱情故事，有时很随意，有时很郑重，研究春秋时期的婚姻爱情，可谓以管窥豹，对了解中国古代婚姻制度的形成举足轻重。陈女夏姬的故事，便牵涉到了婚嫁礼仪中的「六礼」（法制史必背），可以说是「六礼」，最终成全了她的姻缘。
题引
陈女夏姬，公侯争之，莫不迷惑失意。孔宁、仪行父与陈灵公皆通于夏姬。徵舒射杀灵公。孔宁、仪行父皆奔楚。其明年，楚庄王举兵诛徵舒。庄王见夏姬美好，将纳之，申公巫臣谏曰：「不可。」王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：「归！吾聘女。」——史出《左传》《史记》
胡为乎株林？从夏南
夏姬，郑穆公庶女。自幼生得蛾眉凤眼，桃腮胭红，活脱脱的美人。长成少女之后的夏姬更是体态娇媚，摇曳多姿。到了谈婚论嫁的年龄，郑穆公将夏姬嫁给了陈国一名叫作夏御叔的大夫。婚后二人生活幸福，次年得一子，取名夏徵舒，字子南。夏徵舒十二岁时，夏御叔病亡，夏姬带着夏徵舒隐居株林。株是当时陈国的一个城邑，林是郊野的意思，也就是说夏姬当时住在陈国的一个小城的郊外，过着半隐居生活。这个世外桃源般的隐居之地，谁也未曾料到在后来却成了纷争之所。
夏姬生得貌美如花，如此年轻就守了寡，门前自然少不了居心叵测的过客。陈国大夫孔宁、仪行父是夏御叔生前同僚，与夏御叔私交甚好。夏御叔病亡后，孔宁、仪行父经常帮助、接济夏姬母子。孔宁、仪行父垂涎夏姬美色很久，这些夏姬都看在眼里。她并非重贞节，守礼教之人，加之，在那个战乱时代，一个女子带着孩子生存本就不易。于是，就委身于二人，行了鱼水之欢。
一日早朝之后，二人为夏姬赠送给二人贴身衣物谁的更加贵重争风吃醋，相执不下。正巧被陈灵公遇见，问二人何故如此交恶。二人碍于君臣之礼，不敢隐瞒，将其中种种以及夏姬如何美好之类的话如实复述于灵公。灵公本就昏庸好色，听闻国内竟有如此尤物，便急不可待地让二人引路前去。灵公见了夏姬，惊为天人，捶胸顿足，相见恨晚，当晚便留宿夏姬之榻。
灵公等人的荒淫行为，不但文武百官知晓，陈国百姓对国君的昏庸荒淫行为也几乎无人不知。于是，有人作诗讽刺灵公。
胡为乎株林？从夏南；
匪适株林，从夏南！
驾我乘马，说于株野；
乘我乘驹，朝食于株。
——《国风·陈风·株林》
诗中的夏南，即夏徵舒。诗的前半部分是路人之间的对话，后半部分描写了灵公、孔宁等人抵达株林后的急不可待之状，将陈灵公等人的荒淫丑态刻画得淋漓尽致。但百姓讥讽并无太多迁制，昏庸无道的君主照旧我行我素。
一日，三人相约到夏姬府中饮酒作乐。酒席间，见夏徵舒从门口经过，灵公调笑孔宁、仪行父说：「寡人觉得徵舒长得像你们二人。」二人大笑说：「也很像国君您啊。」这话被从门旁经过的夏徵舒听见，愤怒异常。此时的他已是成年，年幼之时对母亲的行为无法左右，成年后，接替父位，在陈国担任大夫一职，受君臣之礼，对灵公三人的行为也一再隐忍，虽心中有万分不满，也不敢随意造次。这时正巧宴席结束，三人醉得不省人事。灵公先出门，前往马厩，准备回宫。而孔宁、仪行父二人因醉酒更甚，还在席间昏睡。徵舒顿起杀机，尾随灵公至马厩，拿着弓箭埋伏于马厩门口，待灵公马车行至，一箭将灵公射死。孔宁、仪行父听得门外惨叫，急忙奔出，见灵公倒在血泊之中，二人顿时清醒，全无酒意。双双拔腿就跑，逃往楚国。
夏徵舒带着自己的人马攻进了陈国宫殿，太子午落荒逃往晋国，徵舒占领陈国。
今夕何夕，见此良人
孔宁、仪行父二人逃往楚国后，在楚庄王面前添油加醋诉说夏徵舒的大逆不道。楚国是大国，楚庄王向来好打抱不平，见其邻国遭受如此大的动乱，自然不会坐视不理，随即发兵攻打陈国。入陈国境内，告诫陈国上下说：「大家切莫惊慌，楚军入阵专程来讨伐夏徵舒，只要不作抵抗，定平安无事。」陈国上下对于楚军的到来，基本毫无抵抗。夏徵舒轻易便被诛杀，楚庄王借势吞并了陈国，将其作为楚国一城邑占有，并掳获了徵舒之母夏姬。
回到楚国，群臣祝贺楚庄王旗开得胜，楚庄王自是十分欢喜。这时从他国出使归来的巫臣却不对楚庄王表示祝贺。巫臣，字子灵，楚国重臣，因其才能显赫，功绩卓著，在楚国威望很高，深得楚庄王信任。群臣都祝贺时，巫臣的举动让楚庄王很是意外，于是就问其为何不贺。巫臣叩首楚庄王，说：
若有人牵着牛，将他人地里庄稼踩坏了，这时有一庄稼人上前来将牛赶出庄稼地，并抢走牛归自己所有，是否合理？虽然牵牛人破坏他人庄稼固然不对，但若因此就霸占他人之牛，未免有些过分。同样道理，大王出于正义，联盟诸侯各国讨伐夏徵舒的不义，这本是功德之举。如今大王却将陈国占为己有，如此背信之举，将来还如何号令诸侯列国？
楚庄王觉得言之有理，于是就恢复陈国主权，并将逃往晋国的太子午接回，让其治理陈国。
侍卫将俘获的夏姬带入楚国大殿，听候楚庄王处置。夏姬被带入宫殿之时，容貌惊艳了整个大殿，殿上大臣都感觉春风拂面，身心惬意舒畅。楚庄王也为夏姬美色倾倒，当即想纳夏姬为己有。巫臣上前劝阻，说：
万万不可。您召集诸侯列国，是为了讨伐有罪之人，现在却因贪念美色，收纳此女子，这叫作淫。奸淫之人无法成就大事。
巫臣义正词严地说完，随即退下，退下途中低头看了眼跪在殿中央的夏姬。恰巧，夏姬也正好奇地看着巫臣。四目相对，时间戛然而止。
「这男子的眼眸如此刚毅纯粹，绝非那些千方百计想亲近她的酒肉声色之徒所有。」
「这女子的眼眸犹如一汪不见底的深泉，烟波荡漾，那无底的黑渊仿佛要把人的灵魂全部吸附过去一般。」
只是一眼，便已万年。
楚庄王思绪了一会，回应了巫臣，这声回应将巫臣拉回了现实。「卿所言极是。本王险些因此而迷失了方向。那如何处置此女子呢？」周围文武百官个个蠢蠢欲动，但碍于职位高低、尊卑礼节，都未作表示。这时，楚国大将子反站了出来，想让楚庄王将夏姬赐给他。对于子反的请求，大家都没什么意见，毕竟子反是楚国的一员大将，战功累累，向楚庄王索要一名君王不要的女子，合情合理。正当楚庄王决定将夏姬赐给子反时，巫臣又站了出来，说：
此女子乃不祥之物，她让御叔早死，灵公被杀，徵舒被诛，陈国灭国，又使孔宁、仪行父逃亡在外。如此不吉之人，跟着谁谁就要遭受不幸，不得善终。人生苦短，天下貌美女子如此之多，将军为何执意于她呢？
夏姬抬头看巫臣，四目再次相遇，巫臣慌忙将眼神安放别处。如果说，巫臣第一次劝说楚庄王是为了楚国的江山社稷着想，这是身为臣子的职责之举，乃是情理之中的事。那么这第二次劝说子反放弃夏姬，若是出于同僚之情为之打算，无论怎么说都有些牵强。但当时巫臣的想法，谁也不得而知，恐怕就连巫臣自己在当时也不清楚为何要极力阻止子反得到夏姬。子反考虑了巫臣的劝告，也放弃了夏姬。
楚国大殿之上，众男子围绕如何处置夏姬这名女子争执不下，夏姬冷眼看着众人的争执，不怒不喜，静待他们对她的安排，仿佛一切与她无关。最后，楚庄王喝止了大家的争论，说：「寡人决定就将夏姬赐给尹襄老。」众人皆安静，也明白楚庄王的安排，巫臣也不好再作反驳。
夏姬被带下大殿，经过巫臣身边时，夏姬的眸光轻轻扫了下巫臣，就这轻眸一扫，定格了巫臣所有的思绪。此时的巫臣并不知道，这眸子里留下的那一剪黑潭犹如毒药，逐渐渗透他躯体的每个角落，最后渗入其骨髓，让他不思茶饭，无心睡眠，满脑子都是夏姬的影子，挥之不去，却也触不可及。
死生契阔，与子成说
夏姬被赐给尹襄老后不久，襄老在一次战役中不幸身亡，夏姬又成了寡妇。对于是否新寡，夏姬早已麻木，经历了夫死子亡，她已是无根之木，如今的她一无所有，犹如一叶浮萍，随风飘荡在命运的海洋中。尹襄老战死，夏姬不知命运又将对她如何安排，这一切她无法左右，也懒得思量。她以为自己对这个悲凉的世道早已寒了心，任何事都不能再惊起波澜，只是不知为何脑海中时不时会闪现当初在楚国大殿之上与巫臣四目相对时的情形，巫臣眼里的刚毅纯粹以及那稍纵即逝怜惜疼爱的流光闪影让她心底莫名泛出些许暖意。但这又能如何呢？他们终究未做过一句交流，甚至从楚国大殿相见后，从未再见。
尹襄老的丧礼过后，垂涎夏姬美色已久的尹襄老的儿子黑要早已按捺不住，三番五次用语言或行动调戏夏姬。久而久之，寄人篱下的夏姬也就从了黑要。
夏姬的这一切都被巫臣看在眼里。自从上次大殿一见，三次的四目相对，让巫臣对夏姬再也无法忘怀。从未与尹襄老有过多私交的他，从那日起，便时时关注尹府的一举一动，他内心深处有个希冀：有朝一日，与夏姬双宿双栖。他知道她这些年的凄楚漂泊，他想给她一世的安稳和依靠，他要给她一个名分，一个真正的家。越是如此打算，他越不能鲁莽行动，在计划周全之前，绝不能露出半点声色。
得知黑要烝（【烝报婚】烝，是指父死，子娶庶母为妻的行为；报，是指与旁系宗亲配偶通婚的行为，通常为弟报兄妻。烝报婚在春秋时期，是一种比较常见的婚姻现象，主要是发生在诸侯上层社会。）夏姬，巫臣心里又恨又疼，他意识到自己必须马上行动，不能让事情再肆意发展。于是，他派人悄悄给夏姬带话：「归！吾聘女。」（【六礼】西周时期已形成完整的婚嫁礼仪形式，「六礼」在此时期已经形成，后代的婚嫁礼仪形式虽与西周时期略有不同，但大体内容相差不大。周代「六礼」继承殷礼而来，根据《仪礼·士昏礼》中记载，婚礼程序为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六方面，简称「六礼」。娶妻必须告知父母，需媒妁之言，行纳聘之礼，否则不能称为明媒正娶。）夏姬得此承诺，顿时泫然泪下。这个男子让她回娘家，要行纳聘之礼明媒正娶她。数年来，虽有无数男子垂涎她的美色，成为她的榻上之宾，但这些人都只爱她的美色，并非真正爱她。唯独这个男子，如此真心待她，当初大殿一见，他的眼神早已诉说了一切；他的力拒子反，出卖了他的感情。但这一切，她以为今生不会成真，没想到，他却一直挂念，谋划着属于她和他的未来。
给夏姬传话后，巫臣又派人到郑国，说服郑国假意给楚国报信说：「襄老尸首已找到，晋国愿意通过郑国归还，但一定要夏姬亲自接回。」夏姬接到郑国的来信，将这话报告给楚庄王，并哭诉着要回郑国领回襄老尸首。楚庄王觉得蹊跷，尹襄老并非在郑国战死，为什么尸首会在郑国？于是便询问巫臣意见。巫臣回答：
臣觉得此事应该靠得住。郑国乃一小国，又与楚国无过节，不会用这种事情来戏弄我们。况且，晋国的太子不是还在我们手里吗，晋国与郑国关系较好，郑国在此次战役中又属中立，臣猜想，晋国想借郑国归还尹襄老的尸首，向我们示好，以求释放其太子。
楚庄王觉得巫臣分析得有理，于是就命夏姬去郑国接回尹襄老尸体。
夏姬回到郑国不久，巫臣就带着金银细软等聘礼向郑襄公提出聘夏姬为妻的请求。郑襄公同意了二人的婚事。这样，夏姬与巫臣的婚事就算定了下来。夏姬又成闺中待嫁之女子，安心在郑国等待巫臣的迎娶。
巫臣行完纳聘之礼后，为了不让旁人疑心，即刻起身返回楚国。
几年后，楚庄王薨，楚共王继位。一日，楚共王派巫臣出使齐国。巫臣见此乃逃往郑国与夏姬会合的绝佳时机。于是，便暗中把家中财物全部运走，择日出发。虽然有重要军务在身，但一想到不久便可与夏姬朝夕为伴，巫臣心中窃喜，脸上也一改往日的肃穆之情，嘴角不自觉地上扬起来，这变化让随行之人都不免诧异。完成了楚共王交代的军务，返程途经郑国时，巫臣让随行副使将从齐国带来财物押送回楚，自己则留在了郑国。
夏姬见到巫臣，欣喜万分，她知道这个男子定不会负她，因此，即便再长的时间她也可以等待。好在没有等得太久，短短几年而已。几年不见，夏姬依旧如巫臣初见时那般美丽。他终于可以和她朝夕相处，这是他这么多年精心布局的动力，也是他此生最大的心愿。得此女子，此生足矣。
夏姬与巫臣到底有没有成婚，后来又发生了什么？都在本书☟
本期赠送《美人谶：〈诗经〉中那些不可方物的爱情》6 册
请在本篇文章下面留言，本期留言主题为「我学过的法制史」，图书会送给点赞数排前 6 位的麦读读者。点赞截止到本周日（6 月 4 号）晚 10 点。
麦读君会每周赠出去一种书（数量不定），回馈麦读读者。欢迎有书要赠的编辑、作者、译者、出版方和活动组织者联系麦读君个人微信号（ maidujun ）。
投稿邮箱：lushuhui@maidupress.com；添加麦麦个人微信( xmxm2025 )加入「麦读书友会」，第一时间获取麦读书店福利和图书资讯。