流沙河：《诗经》女子如何吐槽无趣的婚姻 | 诗经点醒 | 自由微信

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流沙河：《诗经》女子如何吐槽无趣的婚姻 | 诗经点醒

Original 2017-03-28 流沙河 大家

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《国风·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

就这样，这个女子嫁过去了。你看后来果然任何媒人都没有用，只是男子来给她说：哎呀，算过命，人家说我们两个配得起，什么星座配什么星座，血型配什么血型，没有问题。星座和血型就是古代的卜跟筮，古代的卜跟筮留到今天就是星座跟血型。这是一种很时髦的迷信，很好，不用媒了。

我告诉你，这个原因是由于他们这里是商朝，商朝的妇女都有地位的，商朝的祭祀祖先包括女性祖先，商朝的将军有女将军，不像周民族，周民族历来男女分得非常严格的，商民族没有这些，都是你们后人看见他们这儿说：哎呀！淫奔！淫奔！他们在当时人家风俗就是这样的，就是真正的自由恋爱，连媒人都不要。

嫁过去了以后，结果两个都是普通男女，不是特别好，也不坏，也没有做什么过恶事，但悲剧还是来了。

嫁过去以后，人很快容颜变老，因为女性比男性更容易显出老来，结婚三年女子的样子就变了。现在这个社会，有可能结婚三年以后妇女更好看了，古代不一定，因为那些妇女嫁过去又很苦，还要操劳，三年以后可能就是颜色就是大大变了，就是他们说的颜值贬低了。

女子不好直接说，就换一个很诗意的比较，叫“桑之未落，其叶沃若”，什么叫“落”？不要去看字面意义，就是老，桑叶还没有老，就叫“桑之未落”，“落”和“老”两个完全是口语，有些地方的方言根本就读的一个音，所以说不一定落下来才叫落。桑树叶子还没有老的时候，“其叶沃若”，“沃若”就是我们今天还在用的一个连绵词，这个不要看它的字义，要以音求之，“沃若”，“若”读成“娜”，“沃若”就是“婀娜”，很好看。就说桑叶还没有老，叶子很漂亮，意思就说的从前我没有嫁过来的时候，就像那个桑叶，每片桑叶非常漂亮。

▲ 流沙河，摄影：方正

说到桑树，这个是农村女子才有的这些生活。“于嗟鸠兮”，“于嗟”就是我们现在读的“哦呀呀”，“哎呀呀”，就是“于嗟”，斑鸠啊斑鸠，是因为他们农村里，每个村不晓得好多斑鸠，一天咕咕咕地叫的那个斑鸠。斑鸠哦，你不要吃桑果——桑树结的那个紫红色的果果。这个女子的口气：斑鸠哦，你不要去吃那个桑果哦。为什么不要吃呢？古人早就发现，“鸠食桑葚则醉”，书上有这个，是因为桑果中间那些液体到了斑鸠的胃里面，一发酵中间要产生酒精成分，斑鸠把桑果吃多了，站在树上一下子就翩翩落下来，拿给人家抓住杀来吃了。所以说她说的“哦呀呀，斑鸠哦斑鸠，你不要吃那个桑果啊”。这个女的现在晓得了：你看嘛，从前我还那么漂亮，一吃了禁果，就像亚当、夏娃眼睛开了一样，这下就这样，最后我就落到这样子，人也老了。

“于嗟鸠兮”，哎哟哟，女人家们哦，女子们哦，“无与士耽（zhèng）”，你们不要去和男人两个搅在一起，这个就是“耽”（zhèng），本来读“dān”，在这儿的要读“zhèng”。这个“耽”（zhèng）是什么意思？本人是唯一发现的，古今以来解释这个“耽”（zhèng）字都是用“沉湎于酒曰耽（zhèng）”，就是一天到晚喝酒上了瘾。其实这一个“耽”（zhèng）字应该就它的本义讲，这个“耽”（zhèng）就是枕头的“枕”。古人是只用音，如果写来就应该是木旁，就说女士们，不要去跟男子两个枕，是什么意思？睡一个枕头。枕头作为名词读“枕”，睡枕头就叫“耽”（zhèng）。女子们哦，你们不要去和男人家睡一个枕头，“无与士耽（zhèng）”。

“士之耽（zhèng）兮，尤可说也”，睡了一个枕头，有了关系以后，如果是个男子汉，人家还可以解说：哎呀，别人会原谅他，哎呀，说他们男人家是这样，他就不会有什么。如果女子是这样，人家说：哦，淫妇来了。在那个时候已经有这个问题了。你看，“女之耽（zhèng）兮，不可说也”，就说男子有了这些男女关系还说得清，有时检讨一下也就算了，现今有些男子还有意宣扬自己的性能力，他就更不以为耻，反以为荣，有好多女人他都见过了。所以“士之耽（zhèng）兮，尤可说也”，到现在都还管用这个话，他说得脱，“女之耽兮，不可说也”，你就说不脱。

这个“说”字，闻一多另有解释，解释成“脱”，就说的男子怎样沉醉于爱情里，还可以脱身，女子就脱不了身，他们是这样解释的。其实大可不必，就是按照这个说，就把它读成“说”，一样的能够解释。郑玄在解释这个“说”字只用了一个字叫“解也”，解释的解，就说可以解说，女的就不行。女的弄到就终身背一个不名誉，在那个时候就已经有这个。这个时候就结了婚以后，这个女子容颜，觉得自己变老，觉得原来憨痴痴的这个氓结果是非常奸猾，小滑头，就说明农民中间的那一种滑头子，而且嫁过来以后才发现他不是商人，也不是很有钱，因为底下这儿接着来的它就可以证明了，证明还是一个普通的农民。

（未完待续，场地提供：言几又）

【注】从2015年9月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化，主题为“诗经点醒”，预计十讲，每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频，在腾讯视频播出。已播出视频，点击以下系列内容可查看：

1、《84岁流沙河妙解诗经，深八三千年前的贵族范儿》
2、《在暴君秦始皇眼里诗是首恶》
3、《真实的孔子是看重情爱的》

4、《读懂〈诗经〉所必需的动物学常识》

5、《三千年前的古人也流行集体相亲》

6、《你这么大了，要去相个亲》

7、《3000年前男女相亲的排场》

8、《好好的爱情诗，被砖家们解释得乱七八糟》

9、《在〈诗经〉里，我未看到半点奴隶社会的影子》

10、《像卷福一样推测诗经现场》

11、《古代妇女要生个娃娃靠什么》

12、《西域为何将女人补品献给周天子？》