拥有北京三套房，我自卑的要死

最近，导演王潮歌在某节目中提到的自己经历，直言“北京人怎么了？”

那么，北京人到底怎么了呢？

北京地域歧视链最底端：我是北京土著，却不敢承认

芳芳家因为做生意挣了钱，在三环边上买了三套房，自从同事知道之后，每天叫她“房三套”，业务考核芳芳拿了第一被冷嘲热讽，“都那么有钱了，还跟我们挣什么”。周围的同事也越来越疏远她，后来芳芳辞职换了一家公司，对自己是北京人这件事，绝口不提。

大北京一直存在着地域歧视链，买衣服skp歧视太古里，西单老佛爷看不上国贸；买房东城西城看不上海淀朝阳，通州丰台瞧不上密云延庆。

有人说最大的歧视是北京人看不起外地人。却不尽然，在地域歧视链中，位于最底端的是北京土著。因为不论他们干什么，都会有人说：呦，北京人啊，果然。

我是北京人，怎么了！

在很多人的印象中，身在皇城根儿下的北京人大都有一种不可名状的“侵略性”，甚至不少人都认为“北京人都是家有好几套房产，一家一个四合院儿，享受全宇宙最优待遇，睥睨所有京外人士……”

甚至，连“京腔”这种语言特点都被贴上了“优越”的标签。都说北京人最擅长的就是骂人不带脏字，姿态优雅却字字诛心，把反讽这一修辞手法运用得炉火纯青。

要是身边儿认识个北京朋友，都不禁联想到“不需要工作、等着四合院儿拆迁就能当大爷”“过一本线就能上清华北大”“又懒又贫”“北京户口在手，天下我有”等种种错觉。

曾经网上曝光的某公司的招聘对话，将地域歧视这一话题推到了风口浪尖。

好像身为北京人就是“原罪”：土豪、傲慢、爱损人……

北京人究竟还有多少面没被发掘？

实际上，每个城市都既有富人又有穷人，首都也不例外。在北京，依旧有需要辛苦工作挣钱养家糊口的人，他们过着平常人的生活，烦恼着大家都会有的烦恼，包括误解最深的上学问题。

大家可能都认为北京户口的孩子上学不用愁，但北京入学政策越来越严格是有目共睹的。京籍孩子入学顺序是根据直系亲属的落户顺位，如果前面的孩子父母落户时间比你长，自己家孩子也还是上不了学。

所以，很多老北京人也不能保证孩子能顺利去到理想的学校。

对许多土生土长的北京人来说，北京是生养他们的故乡。和所有人一样，他们的记忆中或许还有学生时代坐落在三里屯的黄土操场，学校门口串摊儿上5毛钱的羊肉串和鸡肉串，周末坐上公交车经过天安门、前门、大栅栏，去奶奶家吃顿美美的餐饭。他们也都经历着人间烟火，他们也许与很多固有标签毫不沾边儿。

对很多在北京的外地人来说，北京同样也意味着开放和包容。他们在北京努力着、奋斗着、收获着。996的地铁车厢里不乏疲惫的身躯、脆弱而一触即发的心绪，但一觉醒来，他们还是会以崭新的自己，去面对生活。因为，在北京，他们可以冒险，可以做梦，可以找到自己最大的价值。

北京人怎么了，北京怎么了？无需赘言，也没有标准答案。

你感受到的北京是什么样，它就是什么样。

其实，不止北京，每个地域在全国人民心中或多或少都有某种“独家记忆” ，不信，您瞧瞧。

河南人：拒绝被代表？

近期，发生过这样一个新闻：“33吨井盖”遭哄抢，警方称少量侵占不立案。媒体报道后改立案，涉事民警被停职调查。

在这则新闻里，当“河南”“井盖”这两个敏感元素相互碰撞，不可避免地爆发了一场“地域黑”高潮。

白岩松曾经说过：“中国什么样河南就什么样，都应该明白这块土地为这个民族做过什么，希望中国人都来河南看看，了解这个民族是怎么走过来的”

那么，对于河南的地域黑是从什么时候开始的呢？

上世纪四十年代，河南大面积的饥荒让河南人穷形成了全国性的印象，接下来就被扣上了“穷乡僻壤出刁民的帽子”。九十年代中后期，北京总是出现井盖被偷的案件，但偷井盖的人抓不全，人们却知道井盖是在废品回收站被销赃的。当时，在北京城从事废品回收的大多是河南人。

的确，他们是销赃者，也有几个偷井盖的河南人被抓，但不是所有的井盖都是河南人偷的，只是他们成为了这场舆论闹剧中最显著的标签。

其实，哄抢货物的事件常有，不应该因为恰好发生在某个地区，就故意去强化某种固化思维。我想，每一个河南人，都不想被代表。

东北可不是“大乱炖”

提到东北三省，不管你是黑龙江的、吉林的、辽宁的，都有一个共同的名字——“东北人”，而他们的方言也有着高度统一的称号——“东北话”。这股“大碴子味儿”仿佛有着某种神秘力量。

甚至，不少人根本分不清东北的省市都有哪些，这不，某高校在学生住宿系统上都出现“哈尔滨省”了。

其实，东北话一般指东北官话，可分为吉沈片、哈阜片、黑松片，每片又可以分为若干小片，而且有别于很多外地人的猜测，东北地区越往南，口音越重，“东北味”越浓。比如，黑龙江和吉林的方言比较接近普通话，靠近河北的辽宁的部分地区口音比较重，是不少人印象中的“东北话”。

安徽人真的“无徽不至”？

传说中安徽人血里有风，天下没有安徽人没去过的地方。被誉为“天下第一商帮”的徽商作为中国三大商派之一，似乎也都印证着这个说法。《晋书》曾记载：徽州人好“离别”，经常外出经商。甚至，网络上还流传着“无徽不至”这样的俗语。

诚然，历史和地理因素塑造了安徽人这样或那样的特点，但我们不能只夸大某一面，而忽略了很多面。比如，安徽人在变幻莫测的市场风云中义无反顾、百折不挠的进取、勤俭、奉献、和文化精神。况且，“无徽不至”这样的成语，本身就是不存在的。

当你看到街边随处可见的“沙县小吃”“兰州拉面”以及几乎大大小小各种饭馆都会有的“扬州炒饭”，是否偶尔会有“改天一定要去兰州吃最正宗的拉面”的想法？

很多代表性的食物，同样也逃脱不了被误解的宿命。而这种烙印一旦被打上，就很难破除。

兰州牛肉面≠兰州拉面

作为与“沙县小吃”和“黄焖鸡米饭”齐肩的“中国三大餐饮巨头”之一，兰州拉面确实是街头巷尾最有存在感的面食。但是，兰州拉面其实并不是兰州人开的，第一家“兰州拉面”店是青海化隆人开的。根据化隆县政府的官方说法，直至2018年3月底，化隆县有12万人在卖拉面，总产值近100亿人民币。

那么，既然兰州拉面不是兰州的，兰州有什么呢？

兰州牛肉面。

《舌尖上的中国》就对兰州牛肉面进行过这样的描述：

“一碗绝佳的牛肉拉面，应该具有汤汁清爽、萝卜白净、辣油红艳、香菜翠绿、面条黄亮五个特点。”其实，这也就是兰州人常说的“一清、二白、三红、四绿、五黄。”

扬州炒饭，不是扬州的

说到曾经富甲天下的扬州城，不得不提这道闻名世界的美食——扬州炒饭。作为屡次登上国宴的淮扬菜明星单品，扬州炒饭，其实不是扬州的。

关于扬州炒饭的起源，得到普遍认同的是这样一种说法：扬州炒饭里的扬州，是配料的名称，即“叉烧”和“鲜虾”的合称。而叉烧是粤菜的著名菜品，也就是说，扬州炒饭是正经的粤菜。

1984年在香港出版的粥面粉食里扬州炒饭配料含有叉烧

第一个做出扬州炒饭的的人是乾隆年间的进士伊秉绶，福建汀州人。做过广东惠州、江苏扬州知府，所以又被误会是扬州人。

扬州炒饭这一菜式是广州聚春园餐厅的发明，一直在广东及港澳地区流行，上世纪80年代以后，粤菜广泛传播，扬州炒饭才陆续被国人认识且名声大噪。

一方水土养一方人，它们不仅有我们看到的、想象中的一面，还有不为人知的很多面。我们不必因为某些刻板印象，而对故乡羞于启齿，或是狂妄自大。

每一段历史，每一片土地都值得被敬仰和尊重，保持谦恭的心态去尽可能多地了解他们，才是对岁月河山最好的回馈。