家庭、工作、修行怎样才能兼顾？——海涛法师访问索达吉堪布

《浮世之行》访谈2：家庭、工作、修行都兼顾

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海涛法师：

这一次的主题，我刚刚看到，我们仁波切提出‘生活佛教’这个道理。所以安排了这方面的主题。当然，佛法融入生活很重要。因为我发觉现在有很多学佛的，特别学密乘的，因为他功课很多，要做加行，十万拜、忏悔。现实生活有时候，他要忙于工作，或者是妇女要照顾家庭。这两个，如何又能够修行又能够不离开生活？仁波切有什么看法？

索达吉堪布：

这个问题，海涛法师说的非常好。的确现在，一方面对修行要关心，另一方面对自己的家庭、工作，对自己的整个人生都要有保障。尤其是现在特别忙碌的时候，还要每天看手机、电脑，还要坐地铁等等很多很多的事情。

那我们如何来面对这些方方面面的问题搅在一起的时候？有些人可能很痛苦。我是一个信仰佛教的人，又要修很多法，又要照顾家里和工作等等。这样的话怎么办呢？其实我们生活佛教要求不高，每个人都应该在生活过程当中，很轻松地可以自己带有一些信仰。

原来有些人觉得，佛教只是关心一些死亡的问题。比如人死了以后念佛，除此之外可能没有什么。其实也不是这样的，行住坐卧都可以用一些，包括禅定、禅学也可以。或者说我们经常提倡的，在坐车的时候、在上班的时候，我们藏地经常这样的（海涛法师也是非常清楚），念咒语‘嗡玛呢巴美吽’，边念咒语边坐车。甚至我们有些人在做各种各样工作的时候，都可以边念咒语边做。

好像佛教的信仰，并不是非要你关起门来，一定要闭关、一定要实修，不一定这样的。你在上班的时候，你在家里炒菜的时候，或者说你在做任何一件事情的时候，与你的信仰有关的，念阿弥陀佛、参禅，包括佛教方面的看书，这些我们都会很希望用在生活当中。

如果我们除了生活以外，再需要找到一个佛学的信仰或者修行，对现在人来讲是很困难的。因为你有家庭，你有工作，而且现在竞争力也是越来越强，生活节奏越来越快。这样的一个时代当中，如果我们把佛教不能融到生活当中，恐怕真正的修行人在这个世间当中是很难找到的。

所以我们还是希望，大家应该跟生活不离开。同时，自己也是有这种修行的责任。其实，修行人有两个责任，一个是有家庭的责任，还有个修行的责任。如果再多的话，可能还有工作的责任。所以我们都是双重身份或者多重身份。