元旦的特殊礼物——与法王如意宝结缘者，全部会被接引到极乐世界

与法王如意宝结缘者

都将往生极乐世界

作者丨索达吉堪布   敬摘录丨藏传净土法

法王如意宝阿弥陀佛灌顶视频

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现在人们的分别念特别重。

前两天有一个大学生对我说：

“哎哟！不知道是什么原因，凡是听到善法我都会不由自主地怀疑：这是真的吗？而听到恶法却毫不怀疑。不知道我前世造了什么业。”

有些修行人也是这样，经常对自己所得的法产生怀疑，本来这些法是非常殊胜的，可是因为怀疑却得不到加持和成就。

正

信

《往生集》中记载：

元朝末年张士诚起兵反元，江浙守御与他作战，抓获四十多人。

这些人被押送到西湖鸟窠寺，当天晚上大猷谋禅师在走廊上散步，犯人们见禅师神态闲雅，知道是有道高僧，便恳求道：“请长老救我们。”

禅师说：“我救不了你们，如果你们能念‘南无救苦救难阿弥陀佛’，就必定会得救。”

在四十多人中，只有三个人信受了禅师的话，其他人都不相信。这三个人一晚上不停地念佛。

第二天早上，公差重新收押犯人，轮到念佛的三个人时刚好枷锁不够了，后来经过再次审问，最终这三人被无罪释放。

这是一件真实的事，大家应该深思其意义。

听到佛教的公案后，每个人的受益都不同：

一个人会生起真正的信心，从此以后时刻以公案的道理警策自己；另一个人以无所谓的态度放弃；还有的人甚至会生邪见、进行毁谤。

就像一副很好的药，有些人遵医嘱服用，结果对疾病有疗效；有些人不肯服用，结果病始终好不了；还有些人甚至在药中添加一些不适宜的成分，服用后不但没有利益，反而加重了病情。

世间万法都有各自的缘起，祈祷佛陀也是如此。

凡是祈祷阿弥陀佛、持诵其名号的人，暂时将无病长寿、财富圆满、心情舒畅，最终将往生西方极乐世界。

如经云：“自此向西方，极乐世界刹，彼处住如来，善逝无量寿，何人诵彼名，将往生彼刹。”

精

进

了知此理后，大家平时要精进念佛：

第1种：顶礼供养皈依真实应供善逝出有坏圆满正等觉阿弥陀佛。藏音为：炯丹迪得因夏巴 札炯巴央达巴 作波桑吉 滚波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森且奥。之后以《极乐愿文》作回向。

第2种：如果没时间念长的愿文，也可以念：祈祷阿弥陀佛尊，加持往生极乐刹。藏音为：桑吉奥华美拉索瓦得，得瓦坚德吉瓦新吉洛。这是藏地最略的极乐愿文。

藏地很多老人一边摇转经轮一边绕佛塔，同时口中念这两句。尤其在拉萨觉沃佛前，很多拄着拐杖的老人都念这个偈颂作回向。

第3种：当然在念佛时，按照汉地的传统念“南无阿弥陀佛”也是可以的。不管怎么样，一生坚持这些念诵非常有意义。

法王如意宝说过，凡是念完一百万阿弥陀佛名号的人，必定能往生西方极乐世界。

在座的有些人如果没有念完，一定要早日念完，如果已经念完了，为了巩固自己的修行，也要继续不断地念。

再过一个礼拜，我们学院就要开极乐法会了，法会期间大家一定要完成三十万遍阿弥陀佛心咒。

有些老常住以前念过三十万遍了，但我想在做善法方面不能“知足少欲”。在世间法方面知足少欲是可以的，在出世间法方面则应该比较“贪”，所以这些人也应该继续念。

从很多大德的传记可以看到，他们对于行持善法都有浓厚的兴趣，所以我们这样的初学者就更需要精进了。

共

修

外面的道友也要记住：

每年天降日前后，也就是藏历九月十八日到二十五日，我们学院都要开八天极乐法会。

在此期间你们也应该在各地开极乐法会，如果没有条件开法会，也要在此期间念三十万遍阿弥陀佛心咒。

这样的话，依靠诸佛菩萨和传承上师的发心力，也能获得在学院共修的功德。

共同造业的力量很强大。一个人诽谤高僧大德时，其他人跟着诽谤，一个人杀生时，其他人参与、赞叹，那么所有的人都会造下严重恶业。

因此，在恶业方面我们不要参与，也不要赞叹、随喜，也不要和造恶业的人来往，这样没有任何必要。

而在善业方面，我们则要尽量结上善缘，即使不能真正参与，产生一份随喜心也是很好的。

缘

起

我记得有一年的二月二十几号，法王在上课时忽然即兴唱了一首道歌，歌词大概是这样的：

今天是非常快乐的日子，

我见到了阿弥陀佛，

同时也见到了观世音菩萨和大势至菩萨，

能够利益无边的众生。

今天我得到了无边的力量，

凡是在人间和我结缘的众生，

全部接引到极乐世界，

我极其欢喜，啊啦啦！啊啦啦！

我祈祷阿弥陀佛，

祈祷观世音菩萨和大势至菩萨，

祈请加持，

凡是与我结缘的众生，一个都不舍弃。

非常奇妙的是，当时法王说：

“现在我在人间唱了这首歌，将来在极乐世界见到阿弥陀佛时还会唱这首歌。”

以前有歌星问我有什么歌可唱，现在我想起来了，可以提供这首歌给他们唱。

大家以后也可以唱这首歌，这也是一种吉祥的缘起。

殊

缘

这首歌中讲得很清楚：

凡是与法王结缘者都能往生极乐世界。如今大家参加法王创办的极乐法会，完成法王规定的念诵任务，我认为这就是与法王结缘。

所谓与法王结缘，不只是见到他的色身，也包括参与他的事业。

就像和阿弥陀佛有缘一样，并不只是阿弥陀佛因地的少数弟子才和他有缘，应该说凡是修持净土法门者都和阿弥陀佛有缘。

因此，不仅见过法王的人，凡是学修法王的法脉者，都属于和他结缘的人。

这首金刚歌说得很清楚，所有和法王结缘的众生一个都不抛弃，都要接引到极乐世界。

这里有非常甚深的缘起，希望大家再三思维。

如今各位有了这么殊胜的因缘，一定要精进修持净土法门。不要认为这是一个简单的法门，对自己没有什么意义，应把它看作一生最主要的修法。

修持《怀业祈祷文》

一切如愿以偿

作者丨索达吉堪布   敬摘录丨大自在祈祷文释

法王原声：怀业祈祷文——大加持云

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法王在世时，我们学院几乎每个屋顶上都挂着火红的《怀业祈祷文》经旗。如今在藏地，在许多地方也能看到《怀业祈祷文》经旗。甚至在汉地的城市里，我也看到有些人在房子里里外外挂满《怀业祈祷文》经旗。这是一种良好的缘起。

今后，大家一方面要常念《怀业祈祷文》，一方面要多挂《怀业祈祷文》经旗，这对佛法的弘扬和当地众生有极大利益。现在许多人因为身心不自在，始终处于恐慌、担忧、悲伤中，如果这些人能念诵《怀业祈祷文》或者悬挂《怀业祈祷文》经旗，身心一定能自在，快乐也会油然而生。

要注意的是，在挂《怀业祈祷文》经旗时，最好是挂在屋顶或者高山上，不要挂在院子上或者人来人往的地方。经旗跟本尊是无二无别的，如果挂的地方不妥，让别人踩到上面，过失是相当大的。

今年，菩提学会做了一些特殊的经旗，一面印着佛教旗，另一面印着《怀业祈请文》。今后大家要多挂这种经旗，我通过自己的分别念观察，依靠这种缘起，佛法如意宝一定在世界各地得到广弘。

经旗在悬挂之前，必须做开光仪式。如果请不到作开光的人，可以把以前开光用剩的米等加持物洒在经旗上。如果没有这些，自己以清净心念七遍缘起咒 ，或者念七遍总持咒，也算是作了开光。

麦彭仁波切在此说得很明确，除了做成经旗，《怀业祈祷文》还可以做成依靠风力或者火力旋转的转经轮，这同样能够成办怀业。当然，我们也可以把《怀业祈祷文》做成手摇转经轮。

顺便提一句，做转经轮应该如理如法。如果没有可靠教证，是不能随便乱做的。法王曾经批评过：“有些人看到一个本尊的咒语，马上装到转经轮里，这样做很不合理。如果要做转经轮，最好是做观音心咒转经轮，因为许多经论中说得非常清楚，观音心咒转经轮功德非常大。”

我还记得，法王接近圆寂时曾再三要求信众们多用转经轮，并且非常肯定地说：“一个人离开世间时，即使没有任何人超度，只要身边有转经轮，就不会堕落恶趣。”

总之，大家应该通过经旗、转经轮等方便，大力弘扬《怀业祈祷文》。现在做功德的人不少，但说实在的，有些人的钱没花在刀刃上，虽然做了许多事，可是对自己的解脱或者佛法的弘扬并没起到作用。如果这些人把钱财用来做怀业经旗或者转经轮，对于身心自在、遣除障碍会有极大助益，尤其能促进佛法的兴盛。

我一再提到佛法兴盛，这并非出于偏袒心——只有佛教才可以兴盛，其他宗教都要灭亡！每个宗教都有权存在于世，不过相对而言，佛法的智慧和慈悲最为圆满究竟，佛法可以说是最珍贵的精神财富，正因为如此，我才反复强调佛法兴盛。

最后，再次劝请在座各位：一定要好好修持《怀业祈祷文》！法王如意宝在圆寂前曾说：“将来如果我的弟子经常修这个法（怀业祈祷文），上师的意传加持会不断延续下去。”

《入行论》中有一则公案，说是古代有一个仙人，为了治愈人们的龙病，他修了一座大鹏塔，仙人去世多年后，人们转绕此塔还能治愈龙病。

所以，有些人虽然没见过法王，但只要念修法王传下来的《怀业祈祷文》，照样可以得到法王的意传加持。

有了法王的加持，暂且不谈弘法利生，最起码自身的一切痛苦会无余遣除，无论遇到什么违缘，都能保持自在洒脱的心态，即生中幸福安乐，来世就更不必说了。