正直与善良，不仅仅是一种品性，更是一种能力
来源：南方都市报 作者：墨攻
按理说，坏人被抓，应该感得高兴。不过，对于陈某光的落网，我更多的是五味杂陈。去年12月，辍学供兄上学的贵州籍女孩丁双琴，在广东省中山市古镇镇因助人却被骗光积蓄后自杀。今年1月9日，在安徽省阜阳市，广东省中山市公安局抓获涉嫌诈骗丁双琴的陈某光，另一人仍然在逃。(《京华时报》)
好人得好报，奸人被惩处— 和众人一样，这是我小时候接受的教育。也许，正因如此，每当看到好人受挫，总会感到拧巴。特别是见到一个特单纯、善良、勤奋的花季女孩因助人而受骗，最后因为“无法面对”，感到“好累、好累”而自杀，更让我心绪难平。好在坏人的落网，至少能让10个字兑现一半。
不管你愿不愿意承认，时下，因帮助他人而遭遇不幸(直接或间接)的大有人在。2013年，同样是一个善良的女孩，17岁的胡伊萱因送孕妇回家，最终被先奸后杀，这便是举国哗然的“孕妇猎艳杀人事件”。扶人何辜?助人有错?于是，公众陷在教育与现实的严重分裂里不能自已。这和今天丁双琴身死后的追问，又是何其相似?
对于丁双琴的遭遇，有人哀其不幸，痛斥骗子无耻无德。只是，盗亦有道多数时候不是传说就是幻境，要求骗子有道德无疑很可笑也很不现实;有人怒其不争，有尖锐者直言其太傻。此话或许不假，只是又怎么忍心苛责善良?至于说其弱智者，压根就是德行有亏，与拿陈某光的籍贯说事、进行地域攻击的人基本属于一个层次。
其实，人的命数与其作为的好歹，虽有逻辑关联—得道多助、失道寡助，但并非能够绝对地一一对应。好人得好报，奸人被惩处，虽不乏应验案例的撑台，但更多是道德化育所需。事实上，好人死于非命并不鲜见，坏人鲜衣怒马亦非我们能够控制。但对善良的褒奖、对罪恶者的惩处，应该成为一种稳定的输出和预期。
丁双琴自杀，罪不仅仅在陈某光和他的同伙。正直、单纯、善良并没有原罪，也不该因个案的不幸而被怀疑和声讨。阳光的背面，总是会有阴影。黑暗的角落，会凶险环伺。既然阴影无可避免，那就必须修炼在阴影里行走江湖的能力。遗憾的是，18岁之前，被禁止出门;18岁后，又要一人独闯天涯。
一个陌生人走到一个8岁女孩身边说，你妈妈有事让我来接你。女孩说，好啊，密码是多少?男人愕然，只好灰溜溜走开。原来，女孩妈妈跟她有一个约定，如果她不能接她时，就让接她的人说出密码……
其实，正直与善良，不仅仅是一种品性，更应该是一种能力，比如如何分辨真假、如何保护自己、如何化解危难……我不禁在想，假如丁双琴8岁时也有过这种训练，18岁时的悲剧是否能够避免?
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