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英媒:“世界最悲伤”北极熊在中国:关在广州商场里

2016-07-17 公益慈善论坛

爱护野生动物最好的方法,就是让动物留在自然栖息地,不要去骚扰他们甚至是逼迫他们表演。在家观看有关动物的纪录片,能够学到更多珍贵的知识,同时也是对动物真正的尊重。


来源:参考消息网

据英国《泰晤士报》网站7月12日报道,“世界上最悲惨的北极熊”——31岁的阿图罗日前在阿根廷一家动物园内去世,但是他的这个头衔已经传递给中国某购物中心一个景点关押的明星同胞。

报道称,广州市正佳极地海洋世界的游人说,购物者为了自拍,猛烈敲打北极熊皮扎小小的牢笼,但是皮扎看上去无精打采、非常忧愁。


鉴于皮扎的情况,英国慈善机构亚洲动物基金会组织了一次请愿,超过15万人在上面签字,目前亚洲动物基金会正在游说这个海洋世界的老板改善北极熊、北极狼和白鲸等动物的生活条件。

该基金会动物福利主管戴夫·尼尔今年两次造访该海洋馆。他说,正佳极地海洋世界“体现了中国北极熊和海洋公园普遍存在的问题。中国的海洋公园没有一家满足这些动物的行为需求,它们没有扩大居住地的空间”。


虽然中国的经济增长放缓了,但是人们出游赏景仍然很活跃,两年内预计至少会有14家新的海洋公园开放,目前该国已经有将近40家海洋公园。正佳极地海洋世界的门票是每人25英镑左右。尼尔说,海洋公园与中国传统的大型动物园不同,它“基本是商业运营,以营利为主,不重视动物福利或者保护。”


中国首富、万达集团的王健林计划在5年时间内开设15个将海洋馆与购物中心结合在一起的主题公园。

尼尔说,虽然中国2010年出台了一项官方禁令,但是没有动物福利法,“我们几乎不可能”制止动物园和海洋公园内持续不断的动物表演活动。正佳极地海洋世界的老板既不愿关闭这个海洋世界,也不愿将动物迁移到别的地方,尼尔说,双方同意采取“丰富”措施,比如给皮扎的水泥居住地增加雪量和冰量,将食物冻入冰块,让皮扎必须打碎冰块才能摄食。


据《广州日报》报道,1月份,正佳极地海洋世界开始试营业时,中国的游客就投诉说,那头北极熊焦躁不开心,一些鱼也死去,鲸鱼和鲨鱼被关在狭小的空间内。

海洋世界的一名工作人员11日说:“有些人——不了解北极熊的行为习惯,也有可能是竞争对手处于利益原因故意散播谣言。这些动物喜欢长时间睡觉……如果了解它们的生活方式,就不会认为皮扎处境悲惨了。”(编译/于晓华)

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善待动物从拒绝动物表演开始


其实,到底是为了增加经济效益,还是培养公众环保理念,动物园管理者的心里比谁都清楚,但是有一点是有目共睹的:建立在动物痛苦之上的人类愉悦,最终难免是一片不尽人间的哀号。

人是“万物之灵”,但不是“万物之主”。从本质上讲,人类是自然家族中的普通一员,而不是自然的“主宰者”或“统治者”,人类应该成为这个大家庭中的善良公民。自然中的动物,不是人类的奴隶,不是为了人类而诞生,它们理应当是自然大家庭中平等的一员,成为人类的忠实朋友,彼此共同和睦相处。

但令人遗憾的是,在人类的“灵性”和“知识”、历史与现实构成中,人们常常凌驾于大自然之上,将动物当成赚钱的工具,甚至残酷剥夺动物的需要和生存权利。其实,各种动物表演都是人的意愿的再现,无论动物们在舞台上是多么的耀眼,都掩盖不了其背后的残酷训练。毕竟动物再聪明也不是人,不经过艰苦驯化,是绝不会做出它们在自然界里无法完成的动作的。而这些动作正是在饥饿、鞭打、威吓甚至电击等残酷手段之下练就的,鞭子、锁链、绳子、棍棒等是训练动物的常规装备。这些手段的背后,充满了动物们的血泪,甚至死亡,所以,取缔一切动物表演是保护动物的最好方法。


人是自然环境的产物,人类的生存离不开其他生物。事实上,人与自然的平等关系,是一种“生命维系”的关系,因为人的生存、繁衍、发展,要从自然中获取物质与能量。公元前11世纪,周朝曾经颁布过保护水源、动物、森林的法令。可见,先人们早就在生活实践中意识到了人类与自然和谐之重要。人类只是自然生命之网上的一个环节,自然是人类之本、人类之根,是人类的起点与归宿。人是生命的存在体,动物也是一种生命存在体,其在维护自然生态平衡方面,发挥着巨大作用。这是因为动物具有自身不断进化的生命过程,同时人类作为自然大家庭的一员,其生命状态与自然生态的生命状态密不可分,自然生态的死亡即人类生命的衰竭。

真正保善待动物,须从改变人们的认知做起,即把“善”的观念扩展到自然界中去,确认人和动物生态是一种特别亲密、生死攸关的关系,利用生命的纽带把人与自然有机地联系起来,把生命的完善和正常运转视做人与自然和谐关系的内在要求,从而确立一种新型的伦理体系,建立一种新型的人与自然的平等关系。为此,需要全社会共同努力,从“杜绝各类动物表演”做起。(长江网 徐云鹏)


善待动物不是伪善,拒绝心理上的同情,行动上的不作为。虐待性的动物表演之所以屡禁不止,很大程度上是其迎合了大众的猎奇心理。如果游客观看虐待性动物表演后,虽然对动物表示同情,却无动于衷地离开甚至走向另一场表演现场。那么,这就是伪善。齐宣王“以羊易牛”是一种伪善,因为他只看到了牛的痛苦,没看到羊的不幸。如果我们对虐待动物不作为,不就和齐宣王一样,对所见到的虐待施以同情,对不曾见过的采取纵容吗?所以,善待动物就是要杜绝无所作为的围观,灵活运用法律对动物的基本权利进行维护。同时,拒绝观看虐待性动物表演,呼吁其他人一同远离,唤醒更多人的动物保护意识。(荆楚网  曾政)

动物园里的动物比野生环境中的同类寿命短

英国牛津大学科学家对动物园动物进行了长达40年的研究,研究证实,北极熊、狮子、老虎、印度豹等野生动物在被囚禁的条件下生活,会感到身心紧张。由于动物园的圈养环境与野生环境差别很大,导致动物园的很多动物行为异常。

把大象关在围栏里,里面没有其他大象伙伴,没有树等植物,只有几个塑料玩具,大象会感到生活枯燥无味,从而引起烦恼,并患疾病。野生环境里的动物每天要游走很长的距离,如野生环境里的大象每天游走48公里,在动物园里根本无法满足这一要求。在动物保护组织的呼吁下,世界不少动物园取消了大型动物的展览。

多项研究证实,动物园里动物寿命一般要比野生环境下生活的同类动物的寿命短。欧洲动物园里的大象就比野生环境下生活的大象寿命短17年。

批评家和动物权利活动家认为,由于动物园需要很多野生动物,这让野生动物捕猎更为猖獗,而野生动物不断被交易,增加了它们的恐惧。


保护野生动物是世界生态维护的主要内容之一,不少国家动物园顺应潮流,重新组合了动物园的职能,把保护濒临灭绝的野生动物作为动物园的首要职能,并坚称动物园对保护野生动物和公众教育起到积极作用。

但动物保护人士并不认同动物园的这一说辞,他们认为,把野生动物圈养起来,其目的就是一个,那就是以牺牲动物自由和权利为代价来满足人的享乐。

不少人建议,把动物园的主要职能转换成动物的避难所,对那些受伤或患病的野生动物给予治疗和照料,等它们康复后再重新放回野外。


最近几年,中国有的动物园推出了游客用活的动物喂食项目。如游客买只活鸡,用竹竿挑着送进狮园内喂狮子,眼看着狮子把活生生的鸡捕获后吃掉,通过欣赏血淋淋的场面得到某种欲望的满足。还有的把活猪或活牛投到虎园内让老虎捕食,让游客享受动物之间屠杀的残酷场面。

世界很多国家都有法律规定,禁止用活的脊椎动物喂食动物。(羊城晚报  刘植荣、李峰)

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